@ihdaalhasnayn: البُرهانُ والدليلُ العلمي الحق لصدق دعوة الإمام المهدي الحق في آخر الزمان عليه الصلاة والسلام . أولاً : الآية ال 81 من سورة آل عمران : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ .. .. هي الحُجَّة والبُرهان العلمي الحق على صدق دعوة الإمام القائم المهدي في آخر الزمان عليه الصلاة والسلام . ثانياً : التفسيرُ الروائي الحكيم للآية ال 81 من سورة آل عمران وتنصيص وتأكيد التفسير على أنَّ الكتاب والحكمة هُما محلُ ومكانُ الميثاق والإتفاق العقائدي فيما يخص التعرُّف بشخص وهوية الإمام المهدي الحق في آخر الزمان .. 📚__ ففي تفسير عليّ بن إبراهيم قَالَ حدثني أبي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام‌ أول من سبق إلى بلى رسول الله صلى الله عليه و آله إلى أن قال ثُم أخذ بعد ذلك ميثاق رسول الله صلى الله عليه و آله على الأنبياء لهُ بالأمان على أن ينصروا أمير المؤمنين ، فقال : وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ‌ يعني رسول الله صلى الله عليه و آله‌ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‌ يعني أمير المؤمنين صلوات الله عليه تُخبروا أُممكم بخبره و خبر وليه من الأئمة . !!!! ثالثاً : هُناك علاقة لا تنفك ولا تنفصل بين الفهم والعلم عن الغيب العلمي الذي هو من خصائص الإمام المعصوم الحكيم عليه الصلاة والسلام وكون أنَّ محل وأنَّ مكان هذا الغيب العلمي هو القُرآن الكريم .. وبين الفهم والعلم عن الغيب الكوني المُتمثل بالجنة ووجود الجنة الموعود بها العبادُ الصالحون في نشأة وعالم ما وراء الطبيعة .. .. وبالتالي فإنَّ الفهم والعلم عن الغيب المعرفي العلمي الذي مجاله وعالمه القُرآن الكريم هو السِّمَة البارزة التي ينفرد ويمتاز بها الإمام المعصوم القائم المهدي في آخر الزمان عليه الصلاة والسلام . رابعاً : هُناك ترابُط دَلالي هام وهام جداً بين كُل من مفهوم الكتاب والحكمة في مطلع الآية ال 81 من سورة آل عمران : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ .. .. وبين مَفاد ومعنى ( التصديق لما معكم ) في نفس الآية ال 81 من سورة آل عمران : ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ .. .. وبين مَفاد ومضمون ( التصديق لما معكم ) في الآية ال 101 من سورة البقرة : وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ .. .. وكون أنَّ المعني وأنَّ المقصود ( بالتصديق لما معكم ) أي لما معكم من كتاب وحكمة أي القُرآن وتفسيره عبر وخلال وطريق أهله الراسخين المعصومين عليهم الصلاة والسلام على أن يكون الإمام بدعوته ومشروعه العقائدي مُتطابق ومُتوافق مع القُرآن وتفسيره لدى أئمة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام . خامساً : في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي عن الفضل بن شاذان ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمي ، عن أبي سعيد الخراساني ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : المهدي و القائم واحد ؟ فقال : « نعم » ، فقلت : لأيّ شي‌ء سُمّيَ المهدي ؟ قال : « لأنّه يهدي إلى كُل أمرٍ خفي ، و سُمّيَ القائم لأنّه يقوم بعدما يموت ، إنّه يقوم بأمرٍ عظيم يقوم بأمر اللّه سُبحانه » .. .. .. 📚__ وفي كتاب الإرشاد للشيخ المُفيد قال : روى محمّد بن عجلان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا قام القائم دعا الناس إلى الإسلام جديداً ، و هداهم إلى أمر قد دُثر فضلّ عنه الجمهور ، و إنّما سُمّيَ القائم مهديّاً لأنّهُ يهدي إلى أمر مضلول عنه ، و سُمّي بالقائم لقيامه بالحقّ » . سادساً : مَفادُ ومعنى كلام وحديث الإمام جعفر الصادق عليه الصلاة والسلام : من لم يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ .. .. أي من لم يعرف ولايتنا وسُلْطتنا الدينية على القُرآن التي هيَ الأمرُ ( أمرنا ) وهيَ ( إقامة الصلاة ) أي تأويل وتبيان حقائق القُرآن ومُحكماته الهادية للتي هيَ أقوم من الدين والفهم عن الدين .. فحتماً وقطعاً وأكيداً سوف يصير إلى الفتن بمعنى الظُلمات والجاهلية والغواية والضلال عن الصراط المُستقيم فيما يخص الفهم والعقل عن التوحيد والمعاد . .. .. #من_مُحاضرات_الشيخ_نزار_التميمي #بعد_2018_شهر_العاشر

إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِ ،،

Open In TikTok:

Region: IQ

Saturday 25 July 2026 08:36:44 GMT