1. Home
  2. Detail

@m_quyen_: #IOT16 #reviewchatchotdonthat #VNOPPORENO16

MinhQuyen
MinhQuyen
Open In TikTok:
Region: VN
Saturday 25 July 2026 10:24:01 GMT
41
0
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (5.33MB) No Watermark(HD) .mp4 (5.33MB) Watermark .mp4 (6.05MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @m_quyen_, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#رجعولنا_الشتاء😭😭😭 #
#رجعولنا_الشتاء😭😭😭 #




eng yahshi kurgan domlam#abdullohdomla 🥹🍃#
eng yahshi kurgan domlam#abdullohdomla 🥹🍃#
فيها حاجه حلوة ، شهامة سائق .. الفيديو الأصلي 💞❤️❤️❤️
فيها حاجه حلوة ، شهامة سائق .. الفيديو الأصلي 💞❤️❤️❤️
Волынский эксперимент» — это уникальная культурно-политическая программа, проводившаяся на территории Волынского воеводства Второй Речи Посполитой в 1928–1938 годах. Главная цель эксперимента заключалась в достижении польско-украинского межнационального примирения, интеграции украинского православного населения в польское государство и создании из Волыни «лояльного» буфера перед лицом советской угрозы.Архитектором и главным идеологом программы стал волынский воевода Генрик Юзевский, бывший соратник Юзефа Пилсудского и экс-министр правительства Украинской Народной Республики (УНР).Ключевые принципы и составляющие «Волынского эксперимента»:Назначение украинцев на руководящие посты: Местная власть формировалась с учетом паритета, в администрации и на госслужбе активно привлекались этнические украинцы.Культурная автономия: Украинская культура, язык и традиции получали всестороннюю поддержку. В воеводстве открывались украинские школы и культурные общества.Православная церковь: Юзевский выступал за защиту и развитие православной церкви на Волыни, рассматривая её как важный элемент национальной идентичности, который должен быть независим от влияния РПЦ в СССР.Культурно-просветительская сфера была главным инструментом Генрика Юзевского для завоевания лояльности украинцев. «Волынский эксперимент» сделал ставку на мягкую белорусизацию/украинизацию через образование, прессу и театр.Школы и просвещение: двуязычие и «Просвита»Юзевский реформировал систему образования, пытаясь найти компромисс между польским госинтересом и украинской идентичностью.Утраквистские (двуязычные) школы: Вместо жесткого закрытия украинских школ воевода внедрял двуязычную систему. В таких школах часть предметов (история, география, польский язык) велась на польском, а часть (религия, украинский язык и литература) — на украинском.Кадровая политика: В школы Волыни массово направлялись учителя-украинцы. Особое предпочтение отдавалось бывшим петлюровским эмигрантам, которые были лояльны Польше и враждебны СССР.Земельная реформа: Воевода стремился смягчить социальное напряжение, защищая интересы украинских крестьян и ограничивая радикальные проявления полонизации.Изоляция от галицийского национализма: Волынь сознательно «отрезали» от Восточной Малопольши (Галичины), запрещая на своей территории деятельность радикальных украинских националистическихОбщество «Просвита»: Юзевский ликвидировал старую волынскую «Просвиту», поскольку считал её филиалом галицийских националистов (ОУН). Вместо неё он создал подконтрольное «Волынское украинское объединение» (ВУО) и лояльное просветительское общество, которое к 1937 году открыло более 5 000 читален и изб-читален по всему региону.Театры: украинская сцена как витрина лояльностиТеатр финансировался государством и рассматривался Юзевским как важнейший элемент публичной дипломатии.Волынский украинский театр: В Луцке (столице воеводства) был создан профессиональный театр под руководством Николая Певного (актера и культурного деятеля, эмигрировавшего из УНР).Популяризация классики: Театр активно ставил пьесы на украинском языке (произведения Тараса Шевченко, Ивана Карпенко-Карого, Михаила Старицкого) и гастролировал по самым глухим селам Волыни.Газета «Украинская нива» («Українська нива»): Главный печатный орган эксперимента, издававшийся в Луцке. Газета выходила на украинском языке, субсидировалась администрацией Юзевского и продвигала идею лояльности польскому государству.Борьба на два фронта: На страницах волынских газет жестко критиковался как советский режим (особенно темы Голодомора и репрессий в УССР), так и радикальный галицийский национализм ОУН, который Юзевский считал деструктивным.Развитие местной периодики: Финансировались также региональные вестники, религиозная православная пресса на украинском языке и сельскохозяйственные брошюры для крестьян.Итог: Эта политика дала кратковременный культурный подъем, но вызывала ярость у польских правых националистов (эндеков), которые требовали немедленной полонизации, и у украинских ра
Волынский эксперимент» — это уникальная культурно-политическая программа, проводившаяся на территории Волынского воеводства Второй Речи Посполитой в 1928–1938 годах. Главная цель эксперимента заключалась в достижении польско-украинского межнационального примирения, интеграции украинского православного населения в польское государство и создании из Волыни «лояльного» буфера перед лицом советской угрозы.Архитектором и главным идеологом программы стал волынский воевода Генрик Юзевский, бывший соратник Юзефа Пилсудского и экс-министр правительства Украинской Народной Республики (УНР).Ключевые принципы и составляющие «Волынского эксперимента»:Назначение украинцев на руководящие посты: Местная власть формировалась с учетом паритета, в администрации и на госслужбе активно привлекались этнические украинцы.Культурная автономия: Украинская культура, язык и традиции получали всестороннюю поддержку. В воеводстве открывались украинские школы и культурные общества.Православная церковь: Юзевский выступал за защиту и развитие православной церкви на Волыни, рассматривая её как важный элемент национальной идентичности, который должен быть независим от влияния РПЦ в СССР.Культурно-просветительская сфера была главным инструментом Генрика Юзевского для завоевания лояльности украинцев. «Волынский эксперимент» сделал ставку на мягкую белорусизацию/украинизацию через образование, прессу и театр.Школы и просвещение: двуязычие и «Просвита»Юзевский реформировал систему образования, пытаясь найти компромисс между польским госинтересом и украинской идентичностью.Утраквистские (двуязычные) школы: Вместо жесткого закрытия украинских школ воевода внедрял двуязычную систему. В таких школах часть предметов (история, география, польский язык) велась на польском, а часть (религия, украинский язык и литература) — на украинском.Кадровая политика: В школы Волыни массово направлялись учителя-украинцы. Особое предпочтение отдавалось бывшим петлюровским эмигрантам, которые были лояльны Польше и враждебны СССР.Земельная реформа: Воевода стремился смягчить социальное напряжение, защищая интересы украинских крестьян и ограничивая радикальные проявления полонизации.Изоляция от галицийского национализма: Волынь сознательно «отрезали» от Восточной Малопольши (Галичины), запрещая на своей территории деятельность радикальных украинских националистическихОбщество «Просвита»: Юзевский ликвидировал старую волынскую «Просвиту», поскольку считал её филиалом галицийских националистов (ОУН). Вместо неё он создал подконтрольное «Волынское украинское объединение» (ВУО) и лояльное просветительское общество, которое к 1937 году открыло более 5 000 читален и изб-читален по всему региону.Театры: украинская сцена как витрина лояльностиТеатр финансировался государством и рассматривался Юзевским как важнейший элемент публичной дипломатии.Волынский украинский театр: В Луцке (столице воеводства) был создан профессиональный театр под руководством Николая Певного (актера и культурного деятеля, эмигрировавшего из УНР).Популяризация классики: Театр активно ставил пьесы на украинском языке (произведения Тараса Шевченко, Ивана Карпенко-Карого, Михаила Старицкого) и гастролировал по самым глухим селам Волыни.Газета «Украинская нива» («Українська нива»): Главный печатный орган эксперимента, издававшийся в Луцке. Газета выходила на украинском языке, субсидировалась администрацией Юзевского и продвигала идею лояльности польскому государству.Борьба на два фронта: На страницах волынских газет жестко критиковался как советский режим (особенно темы Голодомора и репрессий в УССР), так и радикальный галицийский национализм ОУН, который Юзевский считал деструктивным.Развитие местной периодики: Финансировались также региональные вестники, религиозная православная пресса на украинском языке и сельскохозяйственные брошюры для крестьян.Итог: Эта политика дала кратковременный культурный подъем, но вызывала ярость у польских правых националистов (эндеков), которые требовали немедленной полонизации, и у украинских ра

About

Legal