ѕιη
Region: AE
Saturday 25 July 2026 15:02:01 GMT
4435
485
43
99
Music
Download
Comments
sarah 🇪🇬⚛️ :
موسيقي مع قران؟
2026-07-26 02:46:47
62
ملحد⚛️ :
ده القرآن القرآن المضبوط
2026-07-26 18:47:40
9
INTJ :
صدق الله العظيم
2026-07-26 01:56:34
7
ahmed⚓ :
ولا ايه صحيحه لغويا
2026-07-28 19:56:44
0
Loneliness :
يعني تقولي انو كلامك ابلغ من القرآن او يجاريه؟ انزليلي نقاش خاص
2026-07-25 17:25:27
2
☆ :
و هل هذا أخلاقي بالنسبة لك؟
2026-07-25 22:54:15
0
𝐀𝐋𝐈 :
بدايتا القول (وَالنّجْمِ إِذَا زَهَرَ) استخدام الفعل زَهَرَمع النجم لايتناسب لان العرب تقول أزهر النجم اذا صار ذا زهر ونور أو ظَهَرَأما زَهَرَالثلاثي فتُستخدم غالباً للأزهار والنباتات أو لمعان الشيء المادي القريب والقول (وَالنّهَارِ إِذَا اسْتَعَرَ) اسْتَعَرَتعني اشتد ووهج وتوقد يقال (استعر الحرب أو النار) وهو وصف غير مناسب لوصف النهار بل هو تكلف لفظي لمجرد مواءمة السجعة مع (زهر ونهر وبهر) والقول (وَالْغَيْثِ وَمَا نَهَرَ) العطف بما الموصولة أو المصدرية هنا مع الغيث مكسور السياق تماماً فالغيث هو المطر ونَهَرَتعني أجرى النهر أو زجر والربط بين الغيث والنهر بما نهار تركيب لا تكاصب له في فصاحة العربية ويمثل حشو لغوي رديء والقول (مَا أَعْجَزَوَلَا بَهَرَ) هنا الجملة خالية من المعنى البلاغي المتماسك وتكرار للأفعال السجعية بصورة باردة والقول (وَإِنّا عَلَى الْبَيَانِ لَأَقْدَرُ) استخدام صيغة أفعل التفضيل (لأقدر) في حق الله أو في سياق التحدي هنا غير مستقيم لأن أفعل التفضيل يقتضي مشاركة طرفين في الصفة وزيادة أحدها على الآخر (الله تعالى قادر بلا مقايسة ولا مفاضلة) والقرآن الكريم استخدم في سياق القدرة المطلقة (وَإِنّا عَلَىٰ أَن نّقْدِرَعَلَىٰ لَقَادِرُونَ) أو (وَكَانَاللّهُعَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مّقْتَدِرًا) فجعلها لأقدر خطأ في التنزيه والبلاغة والقول (أَيُخَوِّفُبِالنّذُرِ / وَيَتَوعَدُبِالسّعُرِ) بدايتاً كلمة (السّعُر) جمع سَعِير أو سُعْر واستخدامها في هذا السياق جاء مقحم بقوة لمجرد القافية من دون مراعاة لجمالية السياق القرآني الذي يقول (وَاتّقُوا النّارَالّتِي أُعِدّتْلِلْكَافِرِينَ) أو (فَأَمّا مَن طَغَىٰ فَإِنّالْجَحِيمَهِيَالْمَأْوَىٰ) والقول (إِنْهُوَإِلّا دَعِيٌّ نَكِرٌ) بدايتاً لفظة دعي ونكر مستخدمة بطريقة سوقية تشبه التنازعات والمشاجرات الجاهلية وليست من سمات الخطاب الحكيم المتزن الذي يتميز به القرآن الكريم حتى في معرض الرد على خصومه والقول.(وَبِالتّقْلِيدِ كَفَرَ) هنا الجملة منقطعة الوزن والسبك وتشبه الشعارات الفلسفية المعاصرة وليست نصاً دينياً أو بيانياً محكماً والقول (والحق مر والجهر أمر) هي مثل شعبي دارج وليست لغة قرانية أو بلاغية رفيعة فالقران لا يقتبس الأمثال الشعبية العامية أو المبتذلة ليجعلها آيات وهذا يكشف جهلكِ وعجزكِ عن الإتيان بلغة ترقى حتى لمستوى النثر الفني الجاهلي فما بالك بالقرآن الكريم
2026-07-28 13:35:19
2
Bruh. :
تأثرت🥹🥹🥹🥹🥹🥹
2026-07-26 00:23:33
6
kio :
بكيت 🥹
2026-07-25 22:32:32
2
4min :
بسم الله الرحمن الرحيم حرام الموسيقى
2026-07-26 07:20:44
3
حصاظ🧙🏼♂️ :
دييم وربي احترافي
2026-07-26 13:04:57
1
mazdz :
هذه السورة رقم 115
2026-07-26 21:46:02
1
⚛️🔝huzz⚛️ :
اعجاز علمي
2026-07-28 14:39:37
0
Why not?⚛️ :
للخشوعععععغ
2026-07-26 08:02:54
0
To see more videos from user @xauavae, please go to the Tikwm
homepage.
