1. Home
  2. Detail

@milayou_ts: He’s gonna do it. #cüneyd #cünzey #kizilgoncalar

milayou_ts
milayou_ts
Open In TikTok:
Region: FR
Saturday 25 July 2026 16:15:42 GMT
9272
793
7
25

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.89MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.01MB) Watermark .mp4 (0.96MB) Music .mp3

Comments

iu_7.7
🌊 :
This afandi is different ☝🏻
2026-07-27 02:15:46
0
roo8578
roo :
🫦
2026-07-27 20:37:28
1
To see more videos from user @milayou_ts, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

بسم الله الرحمن الرحيم ( إذا زلزلت الأرض زلزالها ) ههنا مسائل : المسألة الأولى : ذكروا في المناسبة بين أول هذه السورة وآخر السورة المتقدمة وجوها : أحدها : أنه تعالى لما قال : ( جزاؤهم عند ربهم ) [ البينة : 8 ] فكأن المكلف قال : ومتى يكون ذلك يا رب ؟ فقال : ( إذا زلزلت الأرض زلزالها ) فالعالمون كلهم يكونون في الخوف ، وأنت في ذلك الوقت تنال جزاءك وتكون آمنا فيه ، كما قال : ( وهم من فزع يومئذ آمنون ) [النمل : 89 ] وثانيها : أنه تعالى لما ذكر في السورة المتقدمة وعيد الكافر ووعد المؤمن أراد أن يزيد في وعيد الكافر ، فقال : أجازيه حين يقول الكافر السابق ذكره : ما للأرض تزلزل ، نظير قوله : ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) [ آل عمران : 106] ثم ذكر الطائفتين فقال : ( فأما الذين اسودت وجوههم ) [ آل عمران : 106] ، ( وأما الذين ابيضت وجوههم ) [ آل عمران : 107] ثم جمع بينهم في آخر السورة فذكر الذرة من الخير والشر . المسألة الثانية : في قوله : ( إذا ) بحثان : أحدهما : أن لقائل أن يقول : ( إذا ) للوقت فكيف وجه البداية بها في أول السورة ؟ وجوابه : من وجوه : الأول : كانوا يسألونه متى الساعة ؟ فقال : ( إذا زلزلت الأرض ) كأنه تعالى قال : لا سبيل إلى تعيينه بحسب وقته ولكني أعينه بحسب علاماته ، الثاني : أنه تعالى أراد أن يخبر المكلف أن الأرض تحدث وتشهد يوم القيامة مع أنها في هذه الساعة جماد فكأنه قيل : متى يكون ذلك ؟ فقال : ( إذا زلزلت الأرض ) . البحث الثاني : قالوا : كلمة :
بسم الله الرحمن الرحيم ( إذا زلزلت الأرض زلزالها ) ههنا مسائل : المسألة الأولى : ذكروا في المناسبة بين أول هذه السورة وآخر السورة المتقدمة وجوها : أحدها : أنه تعالى لما قال : ( جزاؤهم عند ربهم ) [ البينة : 8 ] فكأن المكلف قال : ومتى يكون ذلك يا رب ؟ فقال : ( إذا زلزلت الأرض زلزالها ) فالعالمون كلهم يكونون في الخوف ، وأنت في ذلك الوقت تنال جزاءك وتكون آمنا فيه ، كما قال : ( وهم من فزع يومئذ آمنون ) [النمل : 89 ] وثانيها : أنه تعالى لما ذكر في السورة المتقدمة وعيد الكافر ووعد المؤمن أراد أن يزيد في وعيد الكافر ، فقال : أجازيه حين يقول الكافر السابق ذكره : ما للأرض تزلزل ، نظير قوله : ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ) [ آل عمران : 106] ثم ذكر الطائفتين فقال : ( فأما الذين اسودت وجوههم ) [ آل عمران : 106] ، ( وأما الذين ابيضت وجوههم ) [ آل عمران : 107] ثم جمع بينهم في آخر السورة فذكر الذرة من الخير والشر . المسألة الثانية : في قوله : ( إذا ) بحثان : أحدهما : أن لقائل أن يقول : ( إذا ) للوقت فكيف وجه البداية بها في أول السورة ؟ وجوابه : من وجوه : الأول : كانوا يسألونه متى الساعة ؟ فقال : ( إذا زلزلت الأرض ) كأنه تعالى قال : لا سبيل إلى تعيينه بحسب وقته ولكني أعينه بحسب علاماته ، الثاني : أنه تعالى أراد أن يخبر المكلف أن الأرض تحدث وتشهد يوم القيامة مع أنها في هذه الساعة جماد فكأنه قيل : متى يكون ذلك ؟ فقال : ( إذا زلزلت الأرض ) . البحث الثاني : قالوا : كلمة : " إن " في المجوز ، و" إذا " في المقطوع به ، تقول : إن دخلت الدار فأنت [ ص: 55 ] طالق لأن الدخول يجوز ، أما إذا أردت التعليق بما يوجد قطعا لا تقول إن بل تقول إذا ، نحو : إذا جاء غد فأنت طالق لأنه يوجد لا محالة . هذا هو الأصل ، فإن اشتمل على خلافه فمجاز ، فلما كان الزلزال مقطوعا به قال : ( إذا زلزلت ) . المسألة الثالثة : قال الفراء : الزلزال بالكسر المصدر والزلزال بالفتح الاسم ، وقد قرئ بهما ، وكذلك الوسواس هو الاسم أي اسم الشيطان الذي يوسوس إليك ، والوسواس بالكسر المصدر ، والمعنى : حركت حركة شديدة ، كما قال : ( إذا رجت الأرض رجا ) [ الواقعة : 4 ] وقال قوم : ليس المراد من زلزلت حركت ، بل المراد : تحركت واضطربت ، والدليل عليه أنه تعالى يخبر عنها في جميع السورة كما يخبر عن المختار القادر ، ولأن هذا أدخل في التهويل كأنه تعالى يقول : إن الجماد ليضطرب لأوائل القيامة ، أما آن لك أن تضطرب وتتيقظ من غفلتك ؟ ويقرب منه : ( لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) [ الحشر : 21 ] واعلم أن " زل " للحركة المعتادة ، وزلزل للحركة الشديدة العظيمة ، لما فيه من معنى التكرير ، وهو كالصرصر في الريح ، ولأجل شدة هذه الحركة وصفها الله تعالى بالعظم فقال : ( إن زلزلة الساعة شيء عظيم ) . المسألة الرابعة : قال مجاهد : المراد من الزلزلة المذكورة في هذه الآية النفخة الأولى كقوله : ( يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة ) [ النازعات : 6 ] أي تزلزل في النفخة الأولى ، ثم تزلزل ثانيا فتخرج موتاها وهي الأثقال ، وقال آخرون : هذه الزلزلة هي الثانية بدليل أنه تعالى جعل من لوازمها أنها تخرج الأرض أثقالها ، وذلك إنما يكون في الزلزلة الثانية . المسألة الخامسة : في قوله : ( زلزالها ) بالإضافة وجوه : أحدها : القدر اللائق بها في الحكمة ، كقولك : أكرم التقي إكرامه وأهن الفاسق إهانته ، تريد ما يستوجبانه من الإكرام والإهانة . والثاني : أن يكون المعنى زلزالها كله وجميع ما هو ممكن منه ، والمعنى أنه وجد من الزلزلة كل ما يحتمله المحل . والثالث : ( زلزالها ) الموعود أو المكتوب عليها إذا قدرت تقدير الحي ، تقريره ما روي أنها تزلزل من شدة صوت إسرافيل لما أنها قدرت تقدير الحي . #قران_كريم_ارح_سمعك_وقلبك #quranrecitation #اعادة_نشر🔁 #صلي_علي_النبي #قرآن_بصوت_جميل ن_بصوت_جمي
😔😔 #fyp #foryou #gastro #prace
😔😔 #fyp #foryou #gastro #prace




زمـآنہ لو شفتني بتفرح 💔🥺
زمـآنہ لو شفتني بتفرح 💔🥺" #اغاني_سودانية #فخــامة_سـيفو𓆩♤ #مشاهده_ممتعه🥀 #جخو،الشغل،دا،يا،عالم،➕_❤_📝✌️🌍🦋 #محظور_اكسبلور🥺🙏


About

Legal