@toji_57: اللَّهُمَّ اَهْدِ قُلُوبَنَا، وَنَوِّرْ بَصَائِرَنَا، وَثَبِّتْنَا عَلَى الحَقِّ حَتَّى نَلْقَاكَ #foryou #الاسلام #الالحاد #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 @FD~ #الرد_على_الشبهات

username :

يا اخي اكتب الصلاة على النبي كاملة اختصارها ما هو بخير

عمران هناوي :

لو وجد. إحصاء لحفظة القرآن في ذلك الزمن لكانت نسبتهم داخل المجتمع أعلى ب10 أضعاف أو أكثر من نسبتها في هذا الزمن

Bom :

أنت ما فهمت كلام العلماء، حتى الأحاديث كان النقل فيها يحدث شفهيا وخطيا أيضا فلما يقول العالم حدّثنا فهو يقصد أن المُحدِّث كان يقرأ عليهم من كتابٍ والتلاميذُكانوا يسمعون ويكتبون يحفظون، أما حِفظ القرآن فكانوا يطلبون توافقَالنقل الشفهي والخطي إلزاما، في عهد أبو بكر يعني بعد وفاة الرسول ﷺ بعام، جمعوا القرآن، ما كتبوا شيئا جديدا بل جمعوا الصفحات الموجودة بين الناس في نسخة واحدة مُتّفق عليها ووضعوها عند زوجة الرسول ﷺ السيدة حفصة عليها السلام، في عهد عثمان لما وَحّدوا القرآن اعتمدوا على حِفظ حُفاظ الصحابة وعلى نسخة حفصة المتفق عليها وعلى صفحات ونُسَخ الصحابة الذين كان عندهم نُسَخ أيضا، وكانوا قبل تدوين آية يطلبون توافق النقل الشفهي مع النقل الخطي وبالتواتر، وجود نسخة واحدة لا يكفي بل يجب إجماع الحَفَظة على أن هذا من القرآن ويجب وجود مخطوطة خطية تدعم قول الإجماع وتتفق مع نسخة حفصة أيضا ومن ذلك آية في سورة الأحزاب، كان الصحابة يحفظونها وأجمعوا على أنها من القرآن ولكن طبقا للشروط فيجب وجود نُسخ خطية مكتوبة في حياة الرسول ﷺ ولم يكتبوها حتى وجدوا هذه الآية عند خُزيمة (وهو الذي قال عنه الرسول ﷺ أن شهادته تعدل شهادتين) فقبلوها وأضافوها، لاحظ ان الصحابة أجمعوا على أنها من القرآن شفهيا ولكنهم ملتزمون بشرط وجود نسخ خطية، وهذا لم يحدث إلا في هذه القصة فقط، جميع آيات القرآن المَحفوظة شَفهيا كانت محفوظة خَطيا في حياة الرسول ﷺ أيضا، وبعد توحيد المصحف وإجماع الصحابة على آياته، نَسخ الصحابة هذه النُسخة المُتفق عليها عدة نُسخ، وثم بعث عثمان إلى كل ولايات الدولة وأمر بإحضار جميع نسخ القرآن وإحراقها ثم بعث إلى كل ولاية بنسخة من النسخ المتفق عليها إلى الولاة الدين أمروا النساخ بنسخه ونشره بين الناس. أنت ما جبت التايهة ولا اكتشفت السر، أنت مش فاهم كيف القرآن كان مكتوب عادي وكل صحابي كان عنده مصحف خاص فيه، وهاض بالذات سبب الحرق لأنه الصحابة كانوا يكتبوا على نسخهم الخاصة في الهوامش شرح ومعاني وفوائد وخوفا من الخلط والتحريف حرقوها جميعا، من أشهرهم نسخة ابن مسعود والذي رفض حرق نسخته في البداية ولكنه اقتنع لاحقا، فكانت نسخته مليئة بالشروح وكان هناك نسخة أُبَيّبن كعب، وكان الناس يسافرون من دول بعيدة لقراءة الشروح المكتوبة على نسخته وهو أيضا احرق نسخته طواعية والتزم بنسخة متفق عليها بدون شروح ولا هوامش واحتمال الخلط بين الآيات وبين شروح الصحابة. وكل هؤلاء ابن مسعود وأبي بن كعب وعلي بن أبي طالب وغيرهم شاركوا في عملية الحفظ والنسخ ثم النقل الخطي والشفهي.

s :

نقطو

Mohamad.Ghali :

يوسف :

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا 🤍

🇵🇸Abu Islam🇵🇸 :

معلومة غلط ... وفي الثانية لن يستطيع اي احد في العالم حتى تغيير حركة واحدة فيه لأن الله حافظ أه

ابن حزم :

المصحف كتب و وزرع لتعليم الناس القران و جمعهم على قراة و رسم واحد و بقية القراءات الأخرى تدرس شفهيا

سِـلَيِّمًأّنِ✦ :

أحسنت.

Noah :

القرآن كُتب بعهد الرسول وإشرافه

عقاب|الظفيري :

ا

mhb abdr :

ينبغي على كل مسلم الفهم ان السنة لم تمر بمرحلة فراغ بين وقت الصحابة و وقت اصحاب الكتب و المصنفات . و هذا هو سبب الخلط عند من يرفض السنة لظنه ان البخاري هو اول من كتب.

Ahmed Attar :

المصاحف كامت منتشرة و رفع جيش معاويه المصاحف

જ⁀➴ꨄ︎ :

اصلًا معلومة ان عثمان بن عفان اول من امر بنسخ المصحف كانت تمر علينا كل سنه بالمنهج

୨୧ :

بارك الله فيك وزادك علمًا نافعًا ونفع بك الإسلام والمسلمين وجعل علمك حجةً لك لا عليك

. :

غباء صراحة اقدم مصحف كامل يحتوي على كل سور القران هو مصحف طوب قابي يرجع للقرن الثامن الميلادي و كذلك اكو مصاحف قبله مثل برمنغهام و صنعاء و طشقند بس ما تحتوي على كامل المصحف لكون اكو صفحات مفقودة

15 :

لو افترضنا ان القران ماتمت كتابته الا بالعصر العباسي ، فهل يقدر الملحد يطلع نسخة وحدة من القرآن غير مطابقة للقراءات المتواترة ؟ لا ، فقط يرمي شبهات وكلام ماله سنع

أثير :

نعم والسنة ايضا كانت تتداول مثلما كان يتم تداول القرآن وهذا رد فقط على من ينكر السنة علما ايضا انه يوجد حديث من اصح الاحاديث عن عندما نهى الرسول عن الكتابة عنه وهناك حديث الاذن وهو اصح من حديث النهي من حيث الشهرة ايضا عن عندما اذن بذلك فالسنة لم تمر بفراغ كما يضنون بل نقلت بحضور النبي وتم الكتابة عنه بحضوره

s :

@.