@kapiipapii0: ojapier #dc #fyp #lodzsummerfestival #kalinamalina #mata

kapi
kapi
Open In TikTok:
Region: PL
Monday 27 July 2026 15:57:41 GMT
134122
7772
105
1652

Music

Download

Comments

_wix4_
_wix4_ :
Rozumiem krzyczec ale bez przesady
2026-07-27 16:21:04
701
w.czarnaaa
w.czarnaaa :
2026-07-28 01:31:10
850
nieznanyludekag
Nieznanyludek :
będę płezydentem
2026-07-28 06:32:35
873
notbeeges
Bigos :
płezydentem
2026-07-28 06:15:41
2293
kujgfyb
Loczek :
Każda osoba która broni tego typu zachowania powinna mieć bana, nie nie jest to normalne, nie jest to żadna dobra zabawa, ludzie przyjechali posłuchać artysty, możesz śpiewać, ba nawet głośno i się drzeć ale w normalnej częstotliwości ,a nie niczym czajnik, to boli najzwyczajniej boli osoby wokół i może prowadzić do dalszego uszczerbku na zdrowiu
2026-07-28 16:15:46
422
user72819363091
𝒋. :
2026-07-28 02:08:15
299
marysia0_6
❤ :
Wkurwilabym się
2026-07-29 11:55:47
37
l.gackowska
𝓛𝓲𝓵𝓴𝓪𝟖𝟑 :
3/4 osób na koncercie swojego artysty tak brzmi a to znaczy że dobrze się bawią chyba od tego jest koncert xD
2026-07-27 22:07:01
91
leczo_070
Leczo :
Obawiam się że brzmiałam podobnie na bedoesie.. przepraszam każdego kto stał obok kocham was
2026-07-28 08:10:46
84
durakasia
durakasia :
bo wy sie na koncercie nigdy nie bawiliscie dajcie jej spokoj
2026-07-27 16:13:36
21
rw2ll2
rw2ll2 :
Żałosne są te koncerty w Polsce szczerze
2026-07-28 08:32:29
19
lenus_.33
_𝐿𝑒𝑛𝑢𝑠𝑠🪽 :
co w tym złego że bawi się na koncercie swojego idola??
2026-07-27 22:40:45
19
x.mariii011
x.mariii01 :
W Toruniu w 2022 na Macie właśnie przez takie laski 5 dni po koncercie nic nie słyszałam na lewe ucho 😂
2026-07-28 08:16:51
24
franekwawrzyniak77
🏚 :
2026-07-28 03:52:00
8
dexxdee.x
dexxde :
jakos jedna trzecia osob na koncertach btw
2026-07-28 12:05:43
1
vanessaea_
𝓥𝓪𝓷𝓮𝓼𝓼𝓪 :
Co ona tam gada 😭
2026-07-28 12:17:28
1
amelliaa_cies
🪼 :
2026-07-28 19:44:18
4
shehatekdr
kdr :
jak usunac storke???
2026-07-28 15:34:58
1
To see more videos from user @kapiipapii0, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Неизвестный Мудрец из Глухих Гор Его не найти в летописях, и имя его кануло в реку времени. Он не оставил после себя трактатов, не собирал учеников и не искал славы при дворах могущественных правителей. Он был тем, кого в Китае называют Цаньфу — «Сокрытый Мастер», чья мудрость подобна воде: она есть везде, но не стремится быть заметной. Его облик был столь же непритязателен, как и его жизнь. Немолодой, с лицом, испещренным морщинами, что напоминали высохшее русло горной реки. Глаза его, однако, были молоды — тёмные, глубокие и спокойные, будто поверхность горного озера, отражающая и небо, и пролетающую птицу. Одежда его из простой синей ткани была поношена, но чиста. Он не носил знаков отличия, и путник мог бы принять его за простого дровосека или крестьянина. Где он жил? Где-то в туманных горах Хуаншани или на склонах Уи. Его жилищем была скромная хижина с крышей из бамбука, а мастерской — весь окружающий мир. Он проводил дни в молчаливом созерцании, сборе целебных трав, работе в маленьком огороде и вырезании из бамбука или корня дерева незамысловатых фигурок — цикады, листа, рыбы. В этих фигурках был заключён не столько образ, сколько само движение жизни. В чём заключалась его мудрость? Она не была набором поучений. Она проявлялась в действии и в редких, оброненным как бы невзначай, фразах. · Для путника, жалующегося на тяготы дороги, он мог сказать, протягивая чашку горячего чая: «Гора становится легче, когда ты перестаёшь с ней бороться и просто идешь». · Для юноши, ищущего великие знания, он, пропалывая сорняки, заметил: «Мудрость не в том, чтобы наполнить сосуд, а в том, чтобы вымести из него пыль». · На вопрос о смысле жизни он мог указать на текущий внизу ручей: «Он не ищет океана. Он просто течёт. И в этом его совершенство». Его учение было вплетено в самую ткань бытия. Он учил, что Дао — путь Вселенной — можно увидеть не в древних книгах, а в том, как падает осенний лист, как растёт бамбук или как котел с водой поёт на огне. Гармония с природой и принятие естественного хода вещей были для него единственным законом. Он не спорил с конфуцианцами о ритуалах и не состязался с даосами в магических практиках. Его философия была тихой, как рост травы. Он исцелял не заклинаниями, а травами, собранными в нужный час; утешал не цитатами из классиков, а безмолвным присутствием. Наследие его не имеет названия и не принадлежит ни одной школе. Оно разошлось по свету в виде случайно услышанных и пересказанных историй, в неуловимом ощущении покоя, которое оставалось после общения с ним, в простой, но совершенной форме бамбуковой флейты, что он когда-то подарил заблудившемуся ребёнку. Он — напоминание о том, что величайшие истины часто не имеют автора. Они просто есть, как воздух, и ждут, когда кто-то отложит суетные мысли, чтобы их увидеть. Он — сам воплощённый дух китайской мудрости: сокровенной, негромкой и вечной.
Неизвестный Мудрец из Глухих Гор Его не найти в летописях, и имя его кануло в реку времени. Он не оставил после себя трактатов, не собирал учеников и не искал славы при дворах могущественных правителей. Он был тем, кого в Китае называют Цаньфу — «Сокрытый Мастер», чья мудрость подобна воде: она есть везде, но не стремится быть заметной. Его облик был столь же непритязателен, как и его жизнь. Немолодой, с лицом, испещренным морщинами, что напоминали высохшее русло горной реки. Глаза его, однако, были молоды — тёмные, глубокие и спокойные, будто поверхность горного озера, отражающая и небо, и пролетающую птицу. Одежда его из простой синей ткани была поношена, но чиста. Он не носил знаков отличия, и путник мог бы принять его за простого дровосека или крестьянина. Где он жил? Где-то в туманных горах Хуаншани или на склонах Уи. Его жилищем была скромная хижина с крышей из бамбука, а мастерской — весь окружающий мир. Он проводил дни в молчаливом созерцании, сборе целебных трав, работе в маленьком огороде и вырезании из бамбука или корня дерева незамысловатых фигурок — цикады, листа, рыбы. В этих фигурках был заключён не столько образ, сколько само движение жизни. В чём заключалась его мудрость? Она не была набором поучений. Она проявлялась в действии и в редких, оброненным как бы невзначай, фразах. · Для путника, жалующегося на тяготы дороги, он мог сказать, протягивая чашку горячего чая: «Гора становится легче, когда ты перестаёшь с ней бороться и просто идешь». · Для юноши, ищущего великие знания, он, пропалывая сорняки, заметил: «Мудрость не в том, чтобы наполнить сосуд, а в том, чтобы вымести из него пыль». · На вопрос о смысле жизни он мог указать на текущий внизу ручей: «Он не ищет океана. Он просто течёт. И в этом его совершенство». Его учение было вплетено в самую ткань бытия. Он учил, что Дао — путь Вселенной — можно увидеть не в древних книгах, а в том, как падает осенний лист, как растёт бамбук или как котел с водой поёт на огне. Гармония с природой и принятие естественного хода вещей были для него единственным законом. Он не спорил с конфуцианцами о ритуалах и не состязался с даосами в магических практиках. Его философия была тихой, как рост травы. Он исцелял не заклинаниями, а травами, собранными в нужный час; утешал не цитатами из классиков, а безмолвным присутствием. Наследие его не имеет названия и не принадлежит ни одной школе. Оно разошлось по свету в виде случайно услышанных и пересказанных историй, в неуловимом ощущении покоя, которое оставалось после общения с ним, в простой, но совершенной форме бамбуковой флейты, что он когда-то подарил заблудившемуся ребёнку. Он — напоминание о том, что величайшие истины часто не имеют автора. Они просто есть, как воздух, и ждут, когда кто-то отложит суетные мысли, чтобы их увидеть. Он — сам воплощённый дух китайской мудрости: сокровенной, негромкой и вечной.

About