بما أنه ثبت عن سيدنا رسول الله صلی الله عليه و علی آله و سلم قال عنها ( لا أری بها بأساً ) فأي بأس بعد ذلك ترونه ، أم أن قوله صلی الله عليه و علی آله و سلم يندرج عند المنكرين تحت قائمة ما وصفته بالتخبط ثم إنه قد ورد في سياق حديثك يا شيخ أنك اعتمدت التضعيف بناء علی أن في سنده من لا يعرف عند الهيثمي ثم عدت متبنياً الرأي عن نفسك - و أنت لست معروفاً - بقولك " قلتُهذا مردودٌ عليه " و قد أشرت إلی الحكيم الترمذي بصفة " صوفي " و هذه إشارة مستغربة في هذا الموضع ثم إنك ذكرت في معرض حديثك عبارة :" و لو صحّت من حيث السند " أليس في ذلك إصرار علی نكران ما صحّسنده ؟ "
أخشی أن يتخلی الباحث عن التجرد في البحث عن الولاء لطائفة فيضطر إلی ليِّ أعناق الحقائق و قد أحسن السائل هنا في المداخلات أعلاه حين سألك عن معاني الحروف المقطعة في القرآن الكريم .
2026-07-28 22:16:54
1
ابو عبدالرحمن :
جزاك الله خيرا 👍👍👍👍كفية ووفيت
2026-07-28 05:22:11
5
أمير الشعراء👑♥️🕊️ :
اللهم بارك تفصيل نافع وعظيم واقطع لكل طالب حق، وفائدة: معنى قفطا
(المُكافأة بالخير) وهذا وإن صح إسنادًا ففي متنه علّة وهي طلب المكافأة بالخير من هذه الهوام! وهذا سؤال من لا يجوز سؤاله، وغير ذلك مما أفاض د. منصور نصره الله ونصر به الكتاب والسنة
القفط : هو ضرب ظهر اليد بعصا صغيرة
وذلك عند محاولة اختلاس أي شيء
وعندما تقول : أراد فعل كذا ف قفطته
بمعنى قمت بعملية استباقية فأبطلت خطته
2026-07-28 11:39:24
1
د.منصور العمرو :
الأخ عبد القادر الكتابي ،
الأسانيد ضعيفة، والحديث لم يثبت ، وأنت تلزمني بما لم يصح !
شرط معرفة معاني ما يرقى به شرط مقرر عند العلماء المحققين، حتى يفرق بين الجائز وما كان شركا.
قياس هذه الرقية (المردودة) على الأحرف المقطعة دليل على عدم تركيبها على معنى معروف ، وما جاء في القرآن يخالف غيره بسلامته من الشرك.
الحكيم الترمذي الصوفي هذا غير الترمذي صاحب السنن ، فانتبه!
أنت لا تعرفني لكن تعرف صحة ما استدللت به في رد هذه الرقية وهذا يكفي.
2026-07-28 22:40:30
3
user6665450329610 :
وهل الحروف المقطعة يفهم معناها !
2026-07-28 20:37:30
0
ابو الفهد :
احسنت وبارك الله فيك
2026-07-28 09:45:53
2
demons_._killer :
الشافية كافية . والشفاء بإذن الله .
2026-07-29 03:16:29
0
عبد الرحمن :
جزاك الله خيرا
2026-07-28 05:10:15
3
abuzid :
أحسن الله إليكم
2026-07-28 13:38:38
1
فيصل العتيبي أبوخالد :
كتب الله أجرك شيخنا الكريم
2026-07-28 07:04:25
2
الحكيم :
بارك الله فيك وجزاك الله خير على التبيين المبين ونفع الله بك العباد ودحر بك المفسدين
2026-07-28 10:34:52
2
💫خوي الحرف💫 :
جزاك الله خير واحسن الله اليك
2026-07-28 10:03:31
1
ابويوسف❤️ :
جزاك الله خير يابوحامد
2026-07-28 06:11:56
1
Khd1234 :
جزاك الله خيرا وفيت ووفيت وشكر الله لك ٠
2026-07-28 08:53:30
1
الجوهرة :
❤️
2026-07-28 10:33:15
1
علي ال علي 383 :
سهلة... ضربة في القرن (الرأس) وتقفطها(اي تقبضها) كقبض الملح للجلد المجروح. فُهمت.
2026-07-28 10:24:42
0
Khd1234 :
وفيت وكفيت
2026-07-28 08:54:11
2
ابوتركي :
قفطا نبزة ملح والله اعلم
2026-07-28 15:55:08
0
احمد التوم _ ١ :
2026-07-30 19:45:33
0
Salem Mohi :
هذي لغة سريانية وهي رقى من الجاهلية وقد رخص بها الرسول. وقال اما فيكم من يرقي دليل على جواز العلاج. خلافا لمن قال انها لابد ان تكون من كتاب الله متوقفا عليها. وفي الحديث اما ماينفع الناس فلم انهى عنه. وحديث فهلا تنشرت. وهي توفيقية الرقية فمن أخبرك انها رقية. ورثنا تعويذات وعزائم ورقى عن ابئنا كان من يستخدمها كانما فك من عقال فحرمناها وضيعناها. فأصبحنا تتخبطنا الامراض وشياطين الأنس من الرقاة المعاصرين واعوانهم من شياطبن الجن. وعندما راجعنا التحريم والتكفير وجدانها احاديث ضعيفه او مكذوبة. وعندما سألنا المشايخ قالوا من باب سد الذرايع ☹️
2026-07-29 02:51:13
0
بوناصر ٨٤ :
جزاك الله خير الشيخ
2026-07-28 19:26:24
0
ردة السفياني :
بما أنك لا تعتقد بصحتها لماذا نشرتها وشرحتها؟ ألا تعلم أنك ساهمت في نشرها!
2026-07-29 05:35:02
0
عبدالله :
والله الامر السهل
2026-07-28 11:03:09
0
To see more videos from user @asheikhmansuor, please go to the Tikwm
homepage.