La arqueología de Jesús: las reliquias sagradas -Parte 2/4- Las reliquias sagradas de Jesús no son auténticas. Son artefactos que la tradición cristiana venera como pruebas de la existencia de Jesús. Pero por desgracia todo es mentira, fraude o leyenda. El Sudario de Turín, es un lienzo que muestra la imagen de un hombre crucificado. Durante siglos se ha presentado como la sábana santa de Jesús. Pero en 1988 fue datado por Carbono-14. Se descubrió que el tejido fue un fraude medieval fabricado entre los años 1260 y 1390 de nuestra era, más de mil años después de la crucifixión. El “Titulus Crucis”, es una tablilla que supuestamente llevaba la inscripción “Jesús Nazareno, Rey de los Judíos”. Pero tras ser datado por Carbono 14, se descubrió que la tablilla también es de origen medieval, y que fue fabricada entre los siglos X y XII de nuestra era. El Osario de Santiago es más polémico. En 2002 apareció un cofre de piedra con la inscripción aramea “Ya'akov bar Yosef achui di Yeshua” (Santiago, hijo de José, hermano de Jesús). El problema de este artefacto es que no fue excavado en un contexto arqueológico, sino que fue comprado a un saqueador y coleccionista. Además, los nombres Yaakov, Yosef y Yeshua eran extraordinariamente comunes en el siglo I. La evidencia actual indica que el osario podría ser de una familia cualquiera y una falsificación moderna. También existen varias Lanzas Sagradas, en el Vaticano, en Armenia y en Vienna, pero ninguna tiene pruebas arqueológicas de su autenticidad. La Lanza de Longinus de Vienna fue sometida a estudios físico-químicos, descubriendo que fue fabricada en los años 750 y 900 de nuestra era. Y aunque muchas iglesias afirman poseer el Santo Grial, como la Catedral de Valencia, lo cierto es que tampoco hay evidencia material de su autenticidad. El Grial es una leyenda que surgió en la literatura artúrica medieval. No hay prueba arqueológica alguna que lo vincule con Jesús. Ninguna de estas reliquias es auténtica. Son objetos fraudulentos tardíos, fabricados para manipular, engañar y aprovecharse de la fe de las personas. Y por mucho que la tradición religiosa las venere, la ciencia y la arqueología han demostrado que son falsas. Fuentes: Ayalon, A., Bar-Matthews, M., & Goren, Y. (2004). Authenticity examination of the inscription on the ossuary attributed to James, brother of Jesus. Journal of Archaeological Science, 31(8), 1185–1189. Bella, F., & Azzi, C. (2002). 14C dating of the 'Titulus Crucis'. Radiocarbon, 44(3), 685–689. https://doi.org/10.1017/S0033822200032136 Evans, C. A. (2003). Jesus and the ossuaries: What Jewish burial practices reveal about the beginning of Christianity. Baylor University Press. Fanti, G., Malfi, P., & Conca, M. (2015). The Shroud of Turin: First century after Christ! Pan Stanford Publishing. https://doi.org/10.1201/b18634 Heller, J. H. (1983). Report on the Shroud of Turin. Houghton Mifflin Company. Kirchweger, F. (Ed.). (2005). Die Heilige Lanze in Wien: Insignie – Reliquie –Schicksalsspeer (Schriften des Kunsthistorischen Museums, Bd. 9). Skira. Murphy, G. R. (2006). Gemstone of paradise: The Holy Grail in Wolfram's Parzival. Oxford University Press. Rosenfeld, A., Feldman, H. R., Kronfeld, J., & Krumbein, W. E. (2012). Implications of the "Forgery Trial" verdict on the authenticity of the James Ossuary. Geological Survey of Israel; Touro College; Tel-Aviv University; Carl von Ossietzky Universität. (Disponible en archivos del juicio, caso 482/04, Tribunal de Distrito de Jerusalén). Rosenfeld, A., Feldman, H. R., & Krumbein, W. E. (2014). The authenticity of the James Ossuary. Open Journal of Geology, 4(3), 69–85. https://doi.org/10.4236/ojg.2014.43008 #arqueologia #historia #AprendeEnTikTok #biblia #jesus - @el_arqueologo