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chuwieyana
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its_aiden.xoxo
dennie :
manifest!!!!!!!!!!
2026-08-03 00:00:29
0
zuminicc
Redd要 :
diro tayo hirap i repost
2026-07-30 08:52:07
84
_rel_____
️rosa :
wag pls, mahal ko pa si byeonwooseok ☹️
2026-07-29 15:08:17
61
kazuenatsusawa
kageyamas wife :
🥀
2026-08-01 09:34:06
1
abubacarabdulrashid
Echingcy💫 :
ansaya kaya hahaha
2026-07-31 09:59:15
9
whocares_vcx
sᴇxᴛᴜs :
isa na gf ko dun hahaha
2026-08-02 21:19:24
2
jokibangbang
ediwen :
kinarma na ako
2026-07-30 05:47:34
11
http.joannn
Owaaa :
2026-08-01 05:35:29
1
_iansznn
snoopshit :
pleasee
2026-07-30 09:17:14
1
_sampogiii
sam :
hoooooo
2026-08-01 17:02:27
0
clreqx
claire :
ay hindi sana, karmahin na talaga
2026-07-31 05:59:17
3
ekhristin
Kristine :
so kakarmahin Ako?
2026-08-01 17:57:51
1
malditaako160
uronlymini :
Sakin nga kitang kita ko ei meron pa nag delete sya sa telegram tapos meron sa discord tapos batak mag add mag follow okay lang na gawin nya yun wala namang nakakaalam na in a relationship sya hahaha para kong kriminal na tinatago talaga hahahaha
2026-07-29 23:22:40
4
shibalishii
anxious :
pati na rin yung mga nagkakagusto sa iba kahit in a relationship na at alam nilang makakasakit sila
2026-08-02 02:04:01
3
keankean083
￴￴ ￴ ￴ ￴ ￴ ￴ ￴ :
sana nga
2026-07-29 16:00:36
2
yanniexzyangg
D :
wag naman uy, mahal ko si sim jaeyun
2026-07-29 22:31:55
1
habibi.enzo
hrdtfnd_enzo :
HAHAHA usap w streak panga
2026-08-03 06:23:53
0
coleen2778
Coleen27 :
awww
2026-08-03 05:44:19
0
layka_sgtrios
matcha latte💜 :
lah
2026-08-03 10:06:09
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cyysuuu_
tralalelotralala_zz :
korek
2026-08-03 07:47:19
0
jcbylbahillo
Cris :
May streak payan sila HAHAHAHAHHA
2026-08-03 05:26:58
0
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Socrates (470 a. C.–399 a. C.) afirmaba que filosofar era aprender a morir. Martin Heidegger (1889–1976) sostenía que el ser humano solo comprende realmente su existencia cuando enfrenta la certeza de su final. Y Albert Camus (1913–1960) observó que la pregunta más seria de la filosofía es decidir si la vida merece o no ser vivida. Por eso, la verdadera inquietud de la muerte no está en morir, sino en interrumpir una vida que quizás nunca terminamos de comprender. “Si la muerte se sentara junto a ti y te dijera: ‘Termina de comer, es hora de irnos.’ ¿Qué le responderías?” La pregunta parece simple, pero destruye una ilusión silenciosa: la idea de que siempre habrá más tiempo. Más tiempo para cambiar. Más tiempo para amar. Más tiempo para convertirnos en alguien distinto de quien somos ahora. La mayoría de las personas no teme a la muerte en sí misma. Teme descubrir, en el último instante, que vivió postergando su propia existencia. Porque el ser humano actúa como si la vida fuera una reserva infinita de días, cuando en realidad cada rutina repetida, cada conversación evitada y cada deseo aplazado es una pequeña renuncia acumulándose en silencio. La muerte no vuelve valiosa a la vida por alguna belleza romántica. La vuelve valiosa porque impone límite. Sin final, nada tendría urgencia. Sin pérdida, nada parecería irrepetible. Y tal vez la pregunta más incómoda no sea qué responderíamos a la muerte cuando venga a buscarnos. Tal vez la pregunta real sea otra: ¿por qué esperamos la presencia de la muerte para empezar a cuestionar si realmente estamos viviendo?
Socrates (470 a. C.–399 a. C.) afirmaba que filosofar era aprender a morir. Martin Heidegger (1889–1976) sostenía que el ser humano solo comprende realmente su existencia cuando enfrenta la certeza de su final. Y Albert Camus (1913–1960) observó que la pregunta más seria de la filosofía es decidir si la vida merece o no ser vivida. Por eso, la verdadera inquietud de la muerte no está en morir, sino en interrumpir una vida que quizás nunca terminamos de comprender. “Si la muerte se sentara junto a ti y te dijera: ‘Termina de comer, es hora de irnos.’ ¿Qué le responderías?” La pregunta parece simple, pero destruye una ilusión silenciosa: la idea de que siempre habrá más tiempo. Más tiempo para cambiar. Más tiempo para amar. Más tiempo para convertirnos en alguien distinto de quien somos ahora. La mayoría de las personas no teme a la muerte en sí misma. Teme descubrir, en el último instante, que vivió postergando su propia existencia. Porque el ser humano actúa como si la vida fuera una reserva infinita de días, cuando en realidad cada rutina repetida, cada conversación evitada y cada deseo aplazado es una pequeña renuncia acumulándose en silencio. La muerte no vuelve valiosa a la vida por alguna belleza romántica. La vuelve valiosa porque impone límite. Sin final, nada tendría urgencia. Sin pérdida, nada parecería irrepetible. Y tal vez la pregunta más incómoda no sea qué responderíamos a la muerte cuando venga a buscarnos. Tal vez la pregunta real sea otra: ¿por qué esperamos la presencia de la muerte para empezar a cuestionar si realmente estamos viviendo?

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