فأهل الخطوة – في اصطلاح بعض أهل التصوف – هم أولياء يكرمهم الله، إن شاء، بأن يطوي لهم الأرض، فينتقلون من مكان إلى آخر في زمن يسير، من غير أن يكون ذلك بقدرتهم الذاتية، وإنما بفضل الله تعالى وكرامته. ويجعلون ذلك من باب الكرامات التي قد تقع لبعض الأولياء، لا من باب المعجزات الخاصة بالأنبياء. لكن العارفين بالله يؤكدون أن الوقوف عند هذه الكرامات نقص في السير؛ لأن السالك الصادق لا يطلب الكرامة، وإنما يطلب وجه الله. فمن جعل همَّه الوصول إلى الله لم يلتفت إلى ما قد يظهر على يديه من خوارق، بل يرى أن أعظم الكرامات هي دوام الاستقامة، وحضور القلب مع الله، والإخلاص في العبادة. وكان بعض أهل المعرفة يقولون: "إذا رأيت الرجل يطير في الهواء أو يمشي على الماء، فلا تغتر به حتى تنظر إلى وقوفه عند حدود الشرع." فميزان الولاية ليس كثرة الخوارق، وإنما صدق الاتباع للنبي ﷺ. ولهذا فإن أهل التحقيق يفرقون بين خطوة الأقدام وخطوة القلوب؛ فخطوة الأقدام انتقال من مكان إلى مكان، أما خطوة القلوب فهي انتقال من الغفلة إلى الذكر، ومن الرياء إلى الإخلاص، ومن التعلق بالدنيا إلى التعلق بالله. وهذه هي الخطوة التي يحتاجها كل سالك، وهي أعظم عند الله من كل كرامة حسية. وقد يحجب الله بعض أوليائه عن الكرامات الظاهرة حفظًا لهم من العجب والرياء، بينما يفتح عليهم أبواب المعرفة واليقين والأنس به سبحانه، فيكونون من أعظم أوليائه وهم مجهولون بين الناس، لا يلتفت إليهم أحد. فالعارف لا يقيس الرجال بالخوارق، وإنما يقيسهم بالعلم النافع، والعمل الصالح، وحسن الخلق، وتعظيم الكتاب والسنة، والتواضع، والخشية، ودوام الذكر. ومن هنا، فإن الحديث عن أهل الخطوة ينبغي أن يكون حديثًا عن فضل الله وكرامته، لا عن قدرات يملكها الإنسان، ولا عن مقامات يتفاخر بها الناس. فالكرامة إن وقعت فهي منحة من الله، وليست دليلًا قطعيًا على الولاية، كما أن عدم وقوعها لا ينقص من قدر العبد عند ربه. فالغاية العظمى في طريق الله ليست أن تطوى لك الأرض، وإنما أن يُطوى عن قلبك حجاب الغفلة، وأن يمتلئ قلبك بمحبة الله ورسوله ﷺ، وأن تلقى الله بقلب سليم. نسأل الله أن يرزقنا الاستقامة قبل الكرامة، والإخلاص قبل الفتح، وأن يجعلنا من عباده الصالحين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. #أهل_الخطوة #الكرامات #السير_إلى_الله #تزكية_النفس #مدارج_القلوب - @al.hashemi111