@naasir.salafi: سبق أن أفتى حسان بجواز المشاركة في البرلمان الكيني إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين. ثم بعد ذلك وأثناء رده عن جماعة الاعتصام كفَّرهم بسبب القول نفسه الذي كان قد قرره من قبل وهو جواز المشاركة في البرلمان عند تحقق مصلحة للمسلمين. ومن هنا سؤالٌ موجَّه إلى الفرقة الحسانية التكفيرية إذا كان حسان قد قال سابقًا بجواز المشاركة في البرلمان لهذه المصلحة فهل يقتضي أصله الذي قرره أن يكون قد دخل في الحكم الذي أنزله على غيره؟ أم أن عندكم وجهًا للتفريق بين الحالين؟ فإن كان كذلك هاتوا برهانكم؟