@labai682: بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ MENJELASKAN BID'AH BUKAN BERARTI MEMBID'AHKAN & MEMVONIS BID'AH Di antara perkara yang terlarang dalam agama kita adalah apa yang disebut dengan Bid’ah, suatu perkara baru yang diada-adakan dalam agama ini apa yang sebelumnya tidak diperintahkan oleh Allah dan diajarkan oleh Rasul-Nya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menegaskan dalam berbagai hadits tentang buruknya perilaku bid’ah. Di antaranya beliau bersabda, مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ “Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini (urusan agama) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak” (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718) Kalau ada orang yang menasehati, “amalanmu ini bid’ah”, atau “amalanmu ini tidak ada tuntunannya”, sama sekali ia tidak sedang memvonis neraka kepada orang yang dinasehati. Sebagaimana kalau kita menasehati orang yang berdusta. Apakah dengan itu kita memvonis neraka? Dari Abdullah bin Mas'ud radhiallahu 'anhu, Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda: وإياكم والكذِبَ؛ فإن الكذِبَ يهدي إلى الفُجورِ، وإن الفُجورَ يهدي إلى النارِ "Dan jauhilah dusta, karena dusta itu membawa kepada perbuatan fajir (maksiat) dan perbuatan fajir membawa ke neraka." (HR. Muslim no. 2607) Ini adalah hadits wa’id (ancaman). Artinya kita diancam oleh syariat, bahwa bisa jadi kita masuk neraka karena sebab dusta yang kita lakukan. Namun apakah pasti masuk neraka? Ya belum tentu. Kalau Allah ampuni bisa jadi tidak masuk neraka sama sekali. Sayangnya, seruan-seruan ini seringkali disalahpahami oleh masyarakat dan menuduh para Da’i yang suka membahas bid’ah sebagai Da’i yang suka membid’ah-bid’ahkan amalan orang lain, dan dianggap mudah memvonis neraka!? Jika seorang Da’i membicarakan suatu larangan beserta akibat buruknya, apakah itu laknat Allah, ancaman neraka, bukan berarti sang Da’i sedang memvonis pelaku larangan tersebut pasti mendapatan akibat-akibat buruk tersebut. Sebagai contoh, Allah tegaskan bahwa pelaku kesyirikan tempatnya di neraka kekal di dalamnya. Betul, bisa jadi masuk neraka dengan perbuatan tersebut jika terpenuhi syarat-syarat dan tidak ada penghalang (mawani’). Tetapi bisa jadi ia tidak masuk neraka karena adanya penghalang semisal karena tidak paham perbuatan tersebut merupakan kesyirikan, karena tidak sengaja melakukannya. Demikian pula orang yang melakukan perbuatan bid’ah tidak otomatis divonis jadi mubtadi’ (ahli bid’ah) karena bisa jadi belum terpenuhi syarat-syarat jatuhnya vonis seperti tegaknya hujjah, hilangnya syubhat, dan seterusnya. Seorang penyair berkata. عَرَفْتُ الشَّرِّ لاَ لِلشَّرِّ وَلَكِنْ لِتَوْقِيْهِ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ يَقَعُ فِيْهِ “Aku mengenal keburukan bukan untuk keburukan akan tetapi untuk menjauhinya” “Dan barangsiapa yang tidak mengenal kebaikan dari keburukan dia akan terjerumus kedalam keburukan itu”. #salaf #salafi #manhajsalaf #dakwahsalaf #dakwahsunnah

labai

Open In TikTok:

Region: ID

Sunday 02 August 2026 01:57:00 GMT