@mrkwan99: #正義壇 藏傳佛教中的四大活佛究竟是哪四位？ 了解清代歷史的朋友肯定知道，清聖祖康熙帝曾定立喇嘛教為大清國教。而喇嘛教也就是我們現在所說的藏傳佛教。在整個藏傳佛教體系中，有四位在宗教乃至世俗政治中地位最高的活佛，分別是達賴喇嘛、班禪額爾德尼、章嘉呼圖克圖以及哲布尊丹巴呼圖克圖。 格魯派 藏傳佛教大致可分為五大支系，其中以格魯派（黃教）勢力最大。格魯派創始人是明朝初年的宗喀巴。格魯派與清朝淵源要從蒙古說起。蒙古人征服青藏高原後接觸到喇嘛教，藏傳佛教很快傳入蒙古王庭，甚至一度成為蒙古國教。隨著蒙元滅亡，喇嘛教仍作為蒙古信仰被保留下來。 大清國教：黃教 明末，努爾哈赤深知需聯合蒙古抗明，而東蒙古諸部正是格魯派忠實信徒。皇太極稱帝建立大清，滿蒙聯姻格局延續至清末。但清政府也視蒙古為隱患，如何管理蒙古成最大問題。康熙帝制定「興黃教以安眾蒙古」策略，以宗教統合蒙古。 達賴喇嘛 明崇禎年間，四世班禪和五世達賴聯繫蒙古和碩固始汗推翻噶舉派，黃教成為西藏統治派系。固始汗臣服於大清，西藏順理成章成為大清屬地。順治九年，五世達賴進京朝覲，順治帝冊封其為「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」，頒發金冊金印，此為四大活佛之首。 班禪額爾德尼 康熙五十二年，康熙帝遣使至札什倫布寺冊封五世班禪為「班禪額爾德尼」，此為第二位黃教首領。自此西藏形成達賴管前藏、班禪管後藏共治局面。雍正五年，清政府正式設立駐藏大臣衙門。 章嘉活佛 不同於達賴、班禪源於格魯派傳統，章嘉活佛是清政府專為蒙古設置的宗教領袖。康熙四十五年封灌頂普善廣慈大國師，康熙五十一年正式冊封為章嘉呼圖克圖，命其掌管西藏以東格魯派，此為第三位活佛。 哲布尊丹巴 哲布尊丹巴是清政府在外蒙古設立的格魯派最高領袖。順治年間，五世達賴認可羅桑丹貝堅贊為第一世哲布尊丹巴。康熙三十年，康熙帝正式冊封其為「哲布尊丹巴呼圖克圖大喇嘛」，成為外蒙古黃教首領，此為第四位活佛。 藏傳佛教對清政府統治的意義 清政府對藏傳佛教推崇運用得當，使有清二百五十年間，蒙古不再成為中原威脅。清統治基礎來自滿洲鐵騎與蒙古騎兵，但僅靠聯姻錢財不足以收買蒙古人，來自青藏高原的宗教力量便是壓制蒙古的內在手段。在蒙古地區建立的一座座寺廟，是控制牧民的最佳選擇，將信仰他們的牧民牢牢拴在土地上，讓原本兇猛的戰士變成虔誠的順民。 （圖為：六世班禪官服畫像 乾隆時期）

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Wednesday 05 August 2026 02:49:25 GMT