@muslim1111000: #السلف_الصالح #مسلم #زين_خير_الله #السلف_الصالح #الأشاعرة

السلطان :

السلف يفوضون المعنى والكيف أما السلفية الآن يقرون المعنى ويفوضون الكيفية فقط

fadirafeisara :

بس في ناس بيفهموا النصوص على ذوقهم و يخيل لهم صفات الله ك صفات البشر و هنا المشكلة

“الذكاء يتخيلك 😏 :

التفويض مذهب السلف والاشاعرة مفوضة ايضا

Ayman jrab :

آيات محكمات وايات متشابهات لا بد من التاويل لعدم فهمها من الناس على ظاهرها غلط

h_____7 :

من أراد الشرح الكامل لفهم هذه المسألة يستمع لمحاضرات الشيخ أحمد الخليلي تحدث عنها بإستفاضة.

يارب المغفرة ونعيم الجنة :

اولا : هل انت تنتقد بن عباس رضي الله تعالى عنه عندما اول الساق بان معناه الشدة !!!! في قوله تعالى ( يوم يكشف عن ساق ) . وغيره من الصحابة والتابعين الذين اولوا الصفات في بعض الموضع وسار الأئمة من علماء الاشاعرة على نهجهم . ثانيا : عظماء الاسلام من علماء الاشاعرة اطالوا البحث في مسالة كلام الله . ثم ياتي بعض اللي غارقين بالتشبيه والتجسيم تبعا لعقيدة ابن تيمية يستغربون لماذا كل هذا البحث !! لان هؤلاء المشبهه ما عندهم مشكلة بكلام الله لانهم متخيلين ان الله يتكلم كما تكلمنا بحرف وصوت وباعضاء الكلام كاللسان وغيره وخلاص انتهى الموضوع ليه مكبرين الموضوع !!! هذه عقيدة المشبهه وهذا سبب استغرابهم عندما يسمعوا مثلا قول الاشاعرة كلام الله كلام نفسي وغيرها من المسائل . لكن عندما تقول لهؤلاء المشبهه الا تؤمن ان الله ليس كمثله شيء يقول نعم تقوله يعني انت لا تشبه الله بالمخلوق ابدا . يقول نعم . تقول له هل الله يتكلم كالمخلوق يعني يحتاج اللسان واللهاة ويتكلم بحرف وصوت . يقول لا الله لا يتكلم كالانسان ! تقول طيب كيف تكلم الله بالقرآن بطريقة لا تشبه كلام الانسان ابدا !؟ سيعلم كيف الاشاعرة نزهوا الله عن التشبيه . اما هؤلاء المشبهه فالواحد فيهم مريح راسه لانه مشبه الخالق بالمخلوق وحامي نفسه بعبارة ( تليق بجلاله !! ) يعني يشبه اولا ثم ينزه يقول لله يد حقيقية ( يعني عضو وجارحة ) ثم يقول لكنها تليق بجلالة . يعني الله له يد مثلنا لكني فقط لا اتكلم بشكلها !!!! ويتكلمون في الوجه والساق والقدم بنفس الطريقة !!! وقد الف بن الجوزي فيهم كتابا سماه ( شبهة التشبيه باكف التنزيه ) لمن يشبه ثم يقول تليق بجلاله . ثانيا : عقيدة السلف هي التفويض وهي عقيدة الصحابة والتابعين والائمة الاربعة والاشاعرة ومن تبعهم الى هذا اليوم . وعقيدة السلف ايضا مع التفويض هي التأويل خصوصا عند الرد على المبتدعة . كهؤلاء المشبهة . وفي غير ذلك لا يؤلون . اما الذين يقولون لله يد حقيقية ووجه حقيقي وينزل الى السماء الدنيا بذاته نزول حقيقي فهذا لم يقل به السلف لانه اثبات الاعضاء والجوارح لله واثبات الحركة والانتقال وكل هذه صفات للمخلوق . فمن يقول هذه العبارات عقيدته فرع لعقيدة التشبيه . اما الامام ابي الحسن الاشعري فاصبح هو من اعظم ائمة العقيدة الصحيحة عقيدة اهل السنة والجماعة لعامة المسلمين بعد ان جعله الله بفضله سببا في نصرة عقيدة السلف الصالح . ولا يوجد رجل من امة محمد صلى الله عليه وسلم الى هذا اليوم رجل اكثر اتباعا من الذين تبعوا الامام ابي الحسن الاشعري . وبين النبي صلى الله عليه ان الامة لا تجمع على ضلالة .

Abdou :

هل تقصد أمروها كما جاءت أن تفسر على ظاهرها؟ يعني نجعل الله على شكل بشر! السلف كانوا يفوضون الصفات فلايفسرونها عكس مذهب إبن تيمية الذي فسرها وأضاف بلا كيف نعلمه! وهذا عين التجسيم

Abdullah Op :

وما ادراك انتم الوهيبي انتم اهل الحق

lam Lam :

ههههه وهل السلف يجسمون الخالق

أكرم :

user9935220350903 :

كيف ما جاءت هرطقه يعني من العيب أن تتكلم في 90٪ من المسلمين وهم اشاعره انت انت تتكلم عن ابن حجر والنووي ووو مئات الملايين من جمهور الفقهاء الاربعه والاباضيه ووو

رؤوف :

من صفه لله الكلام ولا يقال عن لله انه ينطق بحرف وصوت ولغه

علي :

مروها كما جاءت عند الاشعري، يعني تفويض المعنى والكيف السلف يمرون الكيف لكن يقرون بالمعنى،

أكرم :

fadirafeisara :

اللهم اجمع شمل المسلمين

Ayman jrab :

النبي محمد قال : انا مدينة العلم وعلي بابها فهو اعلم امة محمد بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال: الله خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته "ليس كمثله شئ وهو السميع البصير"

ماجد الحربي :

أكرم :

شيخ زين بارك الله السلف لم يقولوا مروها كما جاءت بل أثبتوا المعنى ونفوا الكيفية