1. Home
  2. Detail

@sssore34: что вам понравилось больше всего? #japan #japanese #япония #deathnote #японскийязык

so-r34
so-r34
Open In TikTok:
Region: UA
Thursday 06 August 2026 18:54:08 GMT
6279
620
6
23

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

fly_to_moon0
ShQsHq :
Синрин-йоку. Наконец-то я нашел как это называется. Очень часто думаю о том что бы просто погулять одному в лесу, а это оказывается даже имеет значение и название. Спасибо
2026-08-06 20:28:56
3
allworldblessed
Merzavec. :
Сходил в лес, убили и закопали, спасибо.
2026-08-06 22:12:25
1
radea955
randomirr :
харакири тоже прикольный
2026-08-06 21:41:39
1
evilmaster_54
evilmaster_54 :
♥️♥️♥️
2026-08-06 20:37:11
1
To see more videos from user @sssore34, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

POV: You finally found the mask that actually pulls out your blackheads 🍅✨ The foam is so satisfying! @FULLY Skincare #GreenTomatoMask #cardibgreenmask #poremask #maskcleanser #greentomatoclaymask
POV: You finally found the mask that actually pulls out your blackheads 🍅✨ The foam is so satisfying! @FULLY Skincare #GreenTomatoMask #cardibgreenmask #poremask #maskcleanser #greentomatoclaymask
@oseikromsikanii
@oseikromsikanii
هههههههههه#explore #ذبات #مقاطع #نجاح
هههههههههه#explore #ذبات #مقاطع #نجاح
ماشاءالله تبارك الله ❤️ الفستان من الانيقة @بتلاء لاين #انابيلا_السهو #ترندات #فساتين #اغاني_شيلات#foryou
ماشاءالله تبارك الله ❤️ الفستان من الانيقة @بتلاء لاين #انابيلا_السهو #ترندات #فساتين #اغاني_شيلات#foryou
EVIL MORTY FOOLS RICK BY CONTROLLING ANOTHER RICK 😭🔥 || Evil Morty edit || SONG: HOLY WAR HOSPITAL || ib: @matra_0 @rezix_edits._ || #rickandmorty #rickandmortyedit #evilmorty #evilmortyedit #evilmortytransmitter #edit #viral
EVIL MORTY FOOLS RICK BY CONTROLLING ANOTHER RICK 😭🔥 || Evil Morty edit || SONG: HOLY WAR HOSPITAL || ib: @matra_0 @rezix_edits._ || #rickandmorty #rickandmortyedit #evilmorty #evilmortyedit #evilmortytransmitter #edit #viral
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد
هذه الأبيات تُقرأ عند المتصوفة على أنها حديث عن المحبوب الإلهي لا عن محبوبٍ بشري، إذ جرت عادة الشعر الصوفي أن يستعير ألفاظ الحب والغزل للتعبير عن الشوق إلى الله تعالى. يا نَسيمَ الريحِ قولي لِلرَّشا لَم يَزِدني الوِردُ إلّا عَطَشَا النسيم هنا رمزٌ للنفحات الإلهية والأحوال الروحية، أما الوِرد فهو الذكر والعبادة. والمعنى أن السالك كلما أكثر من الذكر والعبادة ازداد شوقًا إلى الله، لأن القرب لا يُطفئ نار المحبة بل يزيدها اشتعالًا. فالعطش هنا عطش الروح إلى المزيد من المعرفة والقرب. لي حَبيبٌ حُبُّهُ وَسطَ الحَشَا إِن يَشَأ يَمشي عَلى خَدّي مَشى الحبيب هو الحق سبحانه في التأويل الصوفي. وقد استقر حبُّه في أعماق القلب حتى صار العارف مستسلمًا لإرادته استسلامًا كاملًا، راضيًا بكل ما يقضي به من نعمة أو ابتلاء، فلا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه. روحُهُ روحي وَروحي روحُهُ إِن يَشَأ شِئتُ وَإِن شِئتُ يَشَا لا يقصد المتصوفة بهذا الاتحاد الحقيقي بين العبد وربه، وإنما يعبرون عن حالة الفناء في المحبة؛ أي أن العبد يغيب عن أهوائه ورغباته فلا يبقى له قصد إلا ما يوافق مراد الله. فتتحد الإرادة بالطاعة والمحبة، لا بالذات والحقيقة. تصور الأبيات رحلة السالك إلى الله: يبدأ بالشوق، ثم يزداد عطشًا كلما أكثر من الذكر والقرب، ثم يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى لنفسه اختيارًا مع اختيار محبوبه، فيبلغ مقام الرضا والمحبة الكاملة. ولهذا تُعد هذه الأبيات من أجمل ما يُستشهد به في التعبير عن الشوق الصوفي والوجد الإلهي. In the Sufi reading, the poem is not about a human beloved but about the Divine Beloved. The speaker describes a spiritual journey in which every act of remembrance and worship deepens his longing for God rather than satisfying it. As love grows, the seeker willingly surrenders his own desires to the Divine Will, reaching a state where personal wishes fade before the beloved’s command. The final verses express spiritual annihilation in love (fanā’)—not a literal union with God, but a complete absorption in devotion, surrender, and nearness to the Divine. #explore #poetry #صبابة #اكسبلور #قصائد

About

Legal