الجزء الاول هل أنت هو أنت فعلًا ام ؟ (ملاحظة: هذا البحث المهم نُشر على شكل اربعة اجزاء متتالية للاطلاع عليه كاملًا يمكنكم قراءته عبر قناة التليكرام) لو نظرت إلى صورتك وأنت طفل هل ذاك الطفل هو أنت نعم هو أنت لكن في الحقيقة ليس هو أنت تمامًا كيف جسمك تغيّر أفكارك تغيّرت مشاعرك تغيّرت حتى طريقة فهمك للحياة تغيّرت فما الذي بقي وما الذي تبدّل هنا ندخل إلى سرٍّ عظيم اسمه الحركة الجوهرية وسأشرحها ببساطة أولًا: ما معنى جوهر وما معنى عرض هذه كلمات قد تبدو صعبة لكنها بسيطة جدًا 🔹 الجوهر هو الشيء نفسه حقيقته الأساسية مثال أنت كشخص — هذا جوهر 🔹 العرض هو الشيء الذي يطرأ على الجوهر ويتغيّر مثال • لون شعرك • وزنك • طولك • مزاجك هذه ليست أنت بذاتك بل أشياء تتغير فيك الفلاسفة قبل الملا صدرا كانوا يقولون التغير يحصل في الأعراض فقط أما الجوهر حقيقة الشيء فهو ثابت لكن الملا صدرا قال شيئًا مختلفًا جدًا ⸻ ثانيًا: ما هي الحركة الجوهرية الحركة الجوهرية تعني أن الشيء نفسه في داخله يتغير ويتطور ليس فقط صفاته يعني أنت اليوم لست نفس الشخص الذي كنت عليه قبل عشر سنوات ليس فقط شكلاً بل وجودًا وحقيقةً وجودك نفسه يشتد أو يضعف مثال يقرب الصورة النهر يبدو واحدًا لكن مياهه تتجدد باستمرار هو نفس النهر لكن ماؤه ليس هو نفسه قبل لحظة هكذا النفس ⸻ ثالثًا: كيف تبدأ النفس رحلتها الملا صدرا يقول النفس تبدأ مادية ثم تصبح روحانية وهذا يحتاج شرحًا بسيطًا ماذا يعني مادية هنا يعني في بدايتها مرتبطة تمامًا بالجسم الطفل الصغير • لا يفهم المعاني العميقة • لا يدرك القيم • يعيش بالحسّ فقط نفسه في أول درجاتها ⸻ رابعًا: الأسفار الأربعة خريطة الرحلة هذه المراتب التي سنذكرها ليست قائمة جامدة تقرأها مرة وتنساها هي محطات رحلة أنت تعيشها الآن وهذه الرحلة لها خريطة كبرى يسميها العلماء الأسفار الأربعة الأسفار الأربعة ليست مراتب للنفس بل هي رحلات وجودية يسلكها الإنسان من بداية وعيه حتى بلوغه أعلى مراتب القرب السفر الأول: من الخلق إلى الحق تبدأ رحلتك أنت في الدنيا محجوب مرتبط بجسدك وحواسك تبدأ تسير تترك خلفك الشهوات تترك التقليد تترك الغفلة أنت تتحرك من الأسفل إلى الأعلى هذا السفر هو الذي تقع فيه معظم مراتب النفس التي سنذكرها السفر الثاني: من الحق إلى الحق بالحق بعد أن وصلت بعد أن فنيْتَ الآن تسافر في الله لا تطلب شيئًا سواه تترقى من كمال إلى كمال أعلى هذا سفر لا يعرفه إلا من وصل السفر الثالث: من الحق إلى الخلق بالحق تعود إلى الناس لكنك لست كما كنت أنت عائد بالله لا بنفسك تعود لتعلمهم لترشدهم لتحمل همومهم هذا مقام الأنبياء والأوصياء السفر الرابع: من الخلق إلى الحق بالحق هنا أنت مع الخلق وقلبك مع الله تشهد الخلائق كلها تعلم مضارها ومنافعها ترى كيف تعود إلى الله هذا مقام البقاء بعد الفناء وهو أعلى الأسفار هذه هي خريطة الرحلة والآن نبدأ في محطاتها ⸻ خامسًا: مراتب تطور النفس 1️⃣ النفس الحيوانية هذه أدنى مراتب النفس هي مرتبطة بالحواس والجسد تهتم باللذة والشهوة والنوم والطعام ولا تدرك المعاني العميقة الإنسان هنا يعيش كما تعيش البهائم • الأكل أهم شيء • النوم أهم شيء • الشهوة والمتعة الحسية هي غايته • لا يسأل عن معنى الحياة • لا يفرق بين الحق والباطل إلا بما تلقنه من غيره أصحاب هذه المرحلة تجدهم في كل مكان وخاصة الشرق وغيرهم قد يكونون على دين سابق أو لا دين لهم أصلًا هم متوقفون هنا لا يصعدون لماذا لأنهم لا يريدون ترك ما اعتادوا عليه الهوى يقول لهم لا تخرج عن الجمع لا تغامر لا تبحث أنت مرتاح هكذا فيمكثون عقودًا وهم في مكانهم لا يستطيعون تجاوز اختبارهم لأنهم لا يعرفون أن الاختبار قائم قد تتساءل لماذا الله صعب عليهم الطريق هو لم يصعبه هم من اختاروا البقاء والله لا يظلم أحدًا هذه هي بداية السفر الأول أنت هنا في أطراف الدائرة أبعد ما تكون عن المركز ⸻ 2️⃣ النفس المطمئنة بالعادات هنا بدأ الإنسان يتحرك لكنه لا يزال يتحرك تبعًا لما ورثه تطيع ما ورثته من بيئتها وعاداتها مثل الصلاة والصوم والإيمان التقليدي لكنها لم تصل إلى القناعة الذاتية • يصلي لأن أهله يصلون • يصوم لأن الكل يصوم • يؤمن بالله لأنه تربى على ذلك هو مسلم لكن إسلامه إرث لم يملكه بعد عن قناعة ذاتية هو بخير لكنه لو ولد في بيت آخر لكان على دين آخر هذه المرحلة ليست نهاية الطريق بل بدايته أنت الآن مشيت الخطوات الأولى ⸻ 3️⃣ النفس الباحثة هنا يبدأ السؤال تبدأ بالسؤال والتأمل تبحث عن معنى الحياة والدين والإيمان الحقيقي قد تمر بالشك والحيرة لكنها صادقة مع نفسها • لماذا أنا مسلم • ما معنى الحياة • هل ما أفعله صحيح أم أني مقلد فقط يبدأ الإنسان يقرأ يسأل يتأمل ربما يمر بشك ربما يمر بحيرة لكنه صادق مع نفسه هذه مرحلة خطيرة وجميلة معًا خطيرة لأنه قد يضل إن لم يوفق جميلة لأنه قد يجد الله حقًا هذه مرحلة مفصلية في السفر الأول من هنا إما أن تصعد أو تنحدر - تكملة في الجزء القادم - @mahdi3_5e