@y.p5m: طَب بيهة صابون #yourusername #xybca #fyp #blowthisup #viral

m
m
Open In TikTok:
Region: IQ
Saturday 08 August 2026 17:36:00 GMT
128902
13897
261
1014

Music

Download

Comments

6.8lm
أبو حَـيِدر. :
والله انغث من هاي اغاني
2026-08-10 15:18:42
37
mmktrevbjgv
شباوي التالندي 👈😝 :
شو بس اني ما تعجبني هيج اغانيهم
2026-08-09 20:56:31
46
720x1
M :
ماكو أقوى من محمود
2026-08-09 18:36:46
68
dr_ld1
Dragon :
اوفر
2026-08-09 18:03:54
26
ols_41
فَـاطـمـة👱🏻‍♀💕.• :
ذوَقي من اطبخ حتى يجيني واهسَ
2026-08-10 10:25:08
13
6.s4l
‹ ᴍᴏᴜᴍᴇɴ ،| التـكريـتي :
شهل الاغاني جيب وحط صارت لواص
2026-08-10 15:22:07
5
jri0_6
𝓂 :
شنو يعني بالستي
2026-08-10 11:20:58
0
tolay1522
ريـم :
شنو يعني بالستي؟
2026-08-09 22:21:12
5
3ap3_
𝒂𝒍𝒊 | عَلي :
اغاني ذن؟
2026-08-09 21:22:29
6
_l70_1
لجين الجياشي :
اي حجي ايي😂😂
2026-08-10 11:37:41
0
rtyu__i
ذياب :
محمود الغياث يوصل تحياته
2026-08-10 14:38:48
2
To see more videos from user @y.p5m, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

عدنا لكم بعد انقطاع طويل نسأل الله التوفيق للجميع نرجو دعم القناة والنشر في كل مكان كي نستمر في العطاء لكم 📚📖🌷.  بستان فاطمة الزهراء في المسجد النبوي: قراءة في مخطط البتنوني (١٩٠٩م / ١٣٢٧هـ) بقلم: الشريف محمد بن علي الحسنيرئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية تمهيد يُعد مخطط الرحالة المصري علي باشا البتنوني للمسجد النبوي الشريف عام ١٣٢٧هـ/١٩٠٩م من أندر الوثائق البصرية التي سجلت معالم المسجد وما جاوره في أواخر العهد العثماني. ويتميز هذا المخطط بكونه لم يقتصر على عرض الأبواب والمحراب والمنبر، بل أظهر تفاصيل دقيقة مرتبطة ببيوت آل البيت، ومنها معلم بالغ الأهمية: بستان السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها. أولًا: الموقع داخل المسجد على خلاف ما قد يتصوره البعض، لم يكن البستان خارج المسجد أو في أطراف المدينة، بل يظهر في المخطط داخل نطاق المسجد النبوي، ملاصقًا لحجرة السيدة فاطمة الزهراء بجوار حجرات النبي صلوات الله عليه وآله وسلم. هذا يثبت أن البستان ظل جزءًا من الفضاء العمراني والروحي للمسجد حتى مطلع القرن العشرين. ثانيًا: الدلالات الحضارية ١. الارتباط المكاني المباشر: وجود البستان بجوار حجرتها داخل المسجد يُبرز أن بيت فاطمة الزهراء كان يُنظر إليه امتدادًا للمجال النبوي.  
٢. العناية المستمرة: إدراجه في المخطط العثماني الرسمي يؤكد أن سلطات المدينة وأهلها حافظوا على أثره حتى ١٩٠٩م.  
٣. شهادة حضارية: البستان ليس مجرد تفصيل معماري، بل ذاكرة حية تعكس كيف ظل المسجد فضاءً جامعًا لحياة النبي وآله.  
٤. الرمزية الروحية: إدراج البستان بجوار الروضة والمحراب والمنبر يضعه في سياق المعالم المركزية للمسجد، ويؤكد حضور الزهراء عليها السلام في وجدان المسلمين. ثالثًا: بين النص والجغرافيا النصوص التراثية تحدثت عن بساتين وحدائق كانت بجوار حجرات النبي ﷺ، لكن رسم البتنوني يحوّل هذه الأخبار إلى شهادة جغرافية بصرية.  
بقاء البستان في المخطط حتى ١٩٠٩م دليل على أن الذاكرة المكانية في المدينة المنورة قاومت الزمن، وحافظت على آثار بيت النبوة. خاتمة إن بستان فاطمة الزهراء رضي الله عنها كما ورد في مخطط البتنوني ليس مجرد حديقة صغيرة داخل المسجد النبوي، بل هو معلم تاريخي وروحي يختزن دلالات كبرى: فهو شاهد على حضور آل البيت في قلب المسجد، ودليل على استمرارية العناية بتراثهم حتى بداية القرن العشرين.  
ويغدو هذا المخطط وثيقة تاريخية مهمة لإعادة قراءة المسجد النبوي باعتباره ليس فقط مكانًا للعبادة، بل أيضًا فضاءً احتضن حياة النبي وآله، وظل شاهدًا على ذاكرتهم الحية في وجدان الأمة. الصورة: مخطط البتنوني للمسجد النبوي الشريف عام ١٣٢٧هـ/١٩٠٩م، ويظهر فيه بستان السيدة فاطمة بجوار حجرتها داخل المسجد.  عن سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام مختصر بسيط.  فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ بنت الرسول محمد من أول زوجاته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وأم السبطين الحسن والحسين من زوجها وابن عم أبيها علي بن أبي طالب. ولدت يوم الجمعة 20 جمادى الآخرة في السنة الخامسة بعد البعثة النبوية بعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث سنوات (حسب الروايات الشيعية)، أو في السنة الخامسة قبل البعثة النبوية في مكة، والنبي له من العمر خمسة وثلاثين عامًا (حسب روايات أهل السنة والجماعة) تُعَدُّ فاطمة الزهراء من النساء العربيات اللاتي عرفن بالبلاغة والفصاحة، حتى أن ابن طيفور المتوفى 280هـ، أورد خطبها في كتابه بلاغات النساء ناقلًا عن أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين قوله:
عدنا لكم بعد انقطاع طويل نسأل الله التوفيق للجميع نرجو دعم القناة والنشر في كل مكان كي نستمر في العطاء لكم 📚📖🌷. بستان فاطمة الزهراء في المسجد النبوي: قراءة في مخطط البتنوني (١٩٠٩م / ١٣٢٧هـ) بقلم: الشريف محمد بن علي الحسنيرئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية تمهيد يُعد مخطط الرحالة المصري علي باشا البتنوني للمسجد النبوي الشريف عام ١٣٢٧هـ/١٩٠٩م من أندر الوثائق البصرية التي سجلت معالم المسجد وما جاوره في أواخر العهد العثماني. ويتميز هذا المخطط بكونه لم يقتصر على عرض الأبواب والمحراب والمنبر، بل أظهر تفاصيل دقيقة مرتبطة ببيوت آل البيت، ومنها معلم بالغ الأهمية: بستان السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها. أولًا: الموقع داخل المسجد على خلاف ما قد يتصوره البعض، لم يكن البستان خارج المسجد أو في أطراف المدينة، بل يظهر في المخطط داخل نطاق المسجد النبوي، ملاصقًا لحجرة السيدة فاطمة الزهراء بجوار حجرات النبي صلوات الله عليه وآله وسلم. هذا يثبت أن البستان ظل جزءًا من الفضاء العمراني والروحي للمسجد حتى مطلع القرن العشرين. ثانيًا: الدلالات الحضارية ١. الارتباط المكاني المباشر: وجود البستان بجوار حجرتها داخل المسجد يُبرز أن بيت فاطمة الزهراء كان يُنظر إليه امتدادًا للمجال النبوي.  
٢. العناية المستمرة: إدراجه في المخطط العثماني الرسمي يؤكد أن سلطات المدينة وأهلها حافظوا على أثره حتى ١٩٠٩م.  
٣. شهادة حضارية: البستان ليس مجرد تفصيل معماري، بل ذاكرة حية تعكس كيف ظل المسجد فضاءً جامعًا لحياة النبي وآله.  
٤. الرمزية الروحية: إدراج البستان بجوار الروضة والمحراب والمنبر يضعه في سياق المعالم المركزية للمسجد، ويؤكد حضور الزهراء عليها السلام في وجدان المسلمين. ثالثًا: بين النص والجغرافيا النصوص التراثية تحدثت عن بساتين وحدائق كانت بجوار حجرات النبي ﷺ، لكن رسم البتنوني يحوّل هذه الأخبار إلى شهادة جغرافية بصرية.  
بقاء البستان في المخطط حتى ١٩٠٩م دليل على أن الذاكرة المكانية في المدينة المنورة قاومت الزمن، وحافظت على آثار بيت النبوة. خاتمة إن بستان فاطمة الزهراء رضي الله عنها كما ورد في مخطط البتنوني ليس مجرد حديقة صغيرة داخل المسجد النبوي، بل هو معلم تاريخي وروحي يختزن دلالات كبرى: فهو شاهد على حضور آل البيت في قلب المسجد، ودليل على استمرارية العناية بتراثهم حتى بداية القرن العشرين.  
ويغدو هذا المخطط وثيقة تاريخية مهمة لإعادة قراءة المسجد النبوي باعتباره ليس فقط مكانًا للعبادة، بل أيضًا فضاءً احتضن حياة النبي وآله، وظل شاهدًا على ذاكرتهم الحية في وجدان الأمة. الصورة: مخطط البتنوني للمسجد النبوي الشريف عام ١٣٢٧هـ/١٩٠٩م، ويظهر فيه بستان السيدة فاطمة بجوار حجرتها داخل المسجد. عن سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام مختصر بسيط. فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ بنت الرسول محمد من أول زوجاته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، وأم السبطين الحسن والحسين من زوجها وابن عم أبيها علي بن أبي طالب. ولدت يوم الجمعة 20 جمادى الآخرة في السنة الخامسة بعد البعثة النبوية بعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث سنوات (حسب الروايات الشيعية)، أو في السنة الخامسة قبل البعثة النبوية في مكة، والنبي له من العمر خمسة وثلاثين عامًا (حسب روايات أهل السنة والجماعة) تُعَدُّ فاطمة الزهراء من النساء العربيات اللاتي عرفن بالبلاغة والفصاحة، حتى أن ابن طيفور المتوفى 280هـ، أورد خطبها في كتابه بلاغات النساء ناقلًا عن أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين قوله: "رأيت مشايخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم ويعلمونه أبناءهم. من ألقابها الزهراء: هناك أقوال بأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة زهرية. إذ كانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء، وهناك من يقول أن النبي محمد هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة، وفي ذلك ينقل بعض المحدثين وأصحاب السير عنها عباداتٍ وأدعيةً وأورادًا خاصة انفردت بها، مثل: تسبيح الزهراء، ودعاء الزهراء وصلاة الزهراء وغير ذلك. البتول: تعددت الأقوال حول هذه التسمية، منها: قول النووي في شرح مسلم: التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعًا إلى عبادة الله، وأصل التبتل القطع ومنه مريم البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلًا ورغبة في الآخرة قول ابن حجر العسقلاني في الفتح: وقيل لفاطمة البتول إما لانقطاعها عن الأزواج غير علي، أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف قيل: لأنها تبتلت عن دماء النساء مصدر بعض الصور مراءة الحرمين للواء إبراهيم رفعت باشا الرحلة الحجازية📚 رضي الله عنها وعن اهل البيت وعن الصحابة جميعا 🤲 #اهل_البيت_عليهم_سلام #فاطمة_الزهراء #القران_الكريم #tiktok #fyp

About