@googleaskme:

نوشي :

دنى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى دنون وقترابآ من العلي الاعلى ( علي ابن ابي طالب ) مازاغ البصر لقد رأى من ايات ربه الكبرى (ايه ربه هو علي ابن ابي طالب )

abbas hussine :

ارجعوا الى تفسير العترة ولا تفسروا برأيكم

الخيگاني :

مااسم الشيخ

حمــــــــودي🧿🔱🔹 :

المقصود بهذه الآيات بالدرجة الأولى هو الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وللمفسرين في بيان المعنى وجهان مشهوران: الرأي الأول (وهو الأشهر عند المفسرين): أن المقصود هو قرب النبي محمد (ص) من رب العزة عز وجل في رحلة المعراج، وهو تعبير كنائي عن أعلى درجات القرب الروحي والمقام العالي الذي وصل إليه النبي، حيث لم يصل إلى هذا المقام ملَك مقرب ولا نبي مرسل. الرأي الثاني: أن المقصود هو قُرْب جبرائيل (عليه السلام) من النبي محمد (ص) عند نزول الوحي ورؤيته له بصورته الملائكية. أما عبارة "قَابَقَوْسَيْنِ" فهي مقياس عربي قديم يُقصد به المسافة بين مقبض القوس وطرفيه، وتُقال للمبالغة في شدة القرب والتدني.

علي الربيعي :

الشيخ جزاه الله خيرا على ما يقدمه ، إلا انه هذه المرة لم يوفق بطرحه وهذا اجتهاد فردي في تفسير القران ، وهو خلاف ما يقول به عامة وخاصة الشيعة ، عموما كتب التفاسير الشيعية فيها ما شاء الله من الفائدة

رعد سعد :

لا توجد ايه في القران تقول أن النبي عرج به ألى السماء

Adnan barznji :

اقراء الاية كاملة ولا تستغفل عقول الناس……………. وَالنّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلّصَاحِبُكُمْوَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُعَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْهُوَإِلّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلّمَهُشَدِيدُالْقُوَىٰ (5) ذُو مِرّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَبِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمّدَنَا فَتَدَلّىٰ (8) فَكَانَقَابَقَوْسَيْنِ أَوْأَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَالْفُؤَادُمَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُعَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْرَآهُنَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَسِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنّةُالْمَأْوَىٰ (15) إِذْيَغْشَى السِّدْرَةَمَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَالْبَصَرُوَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْرَأَىٰ مِنْآيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)

ثائر عبد الرحمن :

ولا گال دنا فتدنى من شنو 🤦‍♂️

hanaa :

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

A.AM :

ahmed.alheale :

دنا فتدلى المقصود جبريل وليس الرسول

مهند :

حتى الشيعة يقولون تدنا والقرب من الله

حسن حسني :

تدلى يعني تلولح

Qais Aljesas :

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

Ahmed Zaid :

يا شيخ ممكن تفسير خطبة الامام علي بن الحسين السجاد عليهم السلام في مسجد الشام عندما قال انا ابن من دنى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى دنوا واقترابا من العلي الاعلى

كريم الأصل :

اووووووووووه

girlnice235 :

جبريل عليه السلام تدنى من الرسول. ياربي ماهولاء الشيوخ العجيبه التفسير

فلسطين حرة515 :

اللهم صل على محمد وال محمد🇮🇶🦅🌴🙏✌️👍🌾

Ahmed Hassan :

التدني هو المكان الاقرب من الله جل جلاله ولم يبلغ اي كائم قبله ولا بعده ما بلغه رسول الله

ٕعبد الله ولد الطيب المكناسي :

جبريل عليه السلام

الناصر بكلمه حق :

أن المعنى يتعلق بدُنُوّالله عز وجل وقُرْبه من نبيه ﷺ (أو دُنوّالنبي من ربه)، وهو قُرْبُمَكانةٍ ومَنْزِلةٍ وكَرامة لا قُرْبُمَكانٍ ولا مَسافاتٍ جُغْرافِيّة؛ لأن الله سبحانه وتعالى مُنزَهٌ عن الحَيِّز والمكان والحدود لطولها على الناس

دمعه رقيه :

الله اعلم

Eliaa :

باركً الله فيك شيخنا الفاضل

OMR :

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

الأسد الحسيني :

أحسنت واجدت وابدعت