🐽
Region: US
Monday 10 August 2026 05:06:59 GMT
745518
18964
129
5170
Music
Download
Comments
FloFolio :
or hear me out
2026-08-12 21:48:02
7186
youngslimelorde :
back in my day we used to call this a life hack
2026-08-12 14:13:49
1034
justagirlywithadhd :
Says fucking who? im not ripping a packet every 5 fries 😭
2026-08-25 16:41:21
58
godlysaint27 :
I just cut a hole and slurp it when I take a bite of a fry
2026-08-26 12:47:30
0
Trevor :
“supposed to” is quite different from “can if you feel like it”
2026-08-12 20:13:53
269
… :
I don’t think it matters
2026-08-10 05:32:40
1028
DayZ of Silent Hell :
I fold it in half and bite a tiny hole in the middle then squirt it in my mouth and stuff fries in afterwards 😅
2026-08-14 05:46:21
19
Lynn 🦉 :
I don’t think there’s really a way you’re SUPPOSED to do it, but this actually seems so much easier, and I will definitely be trying it.
2026-08-11 03:53:05
149
Collecting_Relics❌ :
Umm, wrong! 🤦🏻♂️🤣
2026-08-24 08:25:19
8
Stacey 🫶🏻 :
Doesn’t it say rip and squeeze in the packet ?
2026-08-11 17:00:53
79
𑣲𝓳 :
Idc what yall say im using your method now thanks
2026-08-18 19:23:36
13
andithankuu :
why am i learning this now? why couldnt common sense have stepped in some time in the last 30 years?
2026-08-10 10:37:33
31
FlBoomer :
(you’re)
2026-08-10 11:28:40
11
Jimmy :
europe bans them soon anyways
2026-08-21 16:34:43
10
🦭Evil Mashiro the best seal🦭 :
I used to make bombs with them when I had them
2026-08-17 03:10:23
5
𝖠𝗇𝗀𝖾𝗅ʚ𝗂ଓ𝗇𝖺𝄞⨾𓍢ִ໋ :
Naaaah this can‘t be.🙂
2026-08-22 05:00:43
8
Toxic_1i :
Nah ima just say no ketchup get home and pour some on the ripped bag
2026-08-12 06:10:17
5
Nestor D :
No way, I could never rip open that cleanly. It would go at an angle all over me
2026-08-11 15:41:42
11
Outfit Repeater :
You’re not “supposed to”
2026-08-11 17:53:58
6
Unapologetically Correct ❌ :
This is 100% false
2026-08-25 01:13:34
1
BroNoOneCare3111 :
Oh really
2026-08-23 18:48:24
2
717andony :
😭wow I been suffering for too long thank you
2026-08-26 07:25:22
2
maddogs.tt :
I drizzle them on my fries I end up saving more for the rest and putting more
2026-08-25 21:30:51
0
. :
cap
2026-08-11 16:34:21
2
To see more videos from user @justtopiggyback0, please go to the Tikwm
homepage.
![Спас Нерукотворный или Нерукотворный образ (также Спас Нерукотворенный; от Спаситель + калька с греч. Αχειροποίητος — не-руками-сделанный), чудотворный Мандилион (Άγιον Μανδήλιον от греч. μανδύη, μανδύας — «убрус, мантия, шерстяной плащ») — особый тип изображения Христа, представляющий изображение лица Иисуса Христа на убрусе (плате), или Керамидион (от греч. κεραμιδιών — «черепица»), представляющий изображение лица Иисуса Христа на чрепии (глиняной доске или черепице). Согласно статье Квливидзе в БРЭ, Нерукотворный образ это изображение, чудесно возникшее без участия художника, т. е. созданное самим Богом[1]. Происхождение О происхождении реликвии, послужившей источником иконографии, существуют две группы преданий, каждая из которых сообщает о её нерукотворном происхождении. Реконструкция Константинопольской иконы Спас Нерукотворный Восточное предание Восточное предание о Нерукотворном образе, более древнее, прослеживается с первой половины IV века. История связана с больным царём Эдессы (Месопотамия, современный г. Шанлыурфа, Турция) Авгарем V Уккамой и посещением его Фаддеем после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо, отёр его платом (убрусом), на котором остался отпечаток, и вручил его художнику.[2] Так как борода после умывания водой была мокрая, то она отпечаталась в виде клина одной пряди, и поэтому этот нерукотворный образ иногда называют «Спас Мокрая Брада». Таким образом, согласно преданию, Мандилион стал первой в истории иконой. Евсевий Кесарийский в своей Церковной истории сообщает следующее[3][4]: История Фаддея такова. Божественность Владыки и Спасителя нашего Иисуса Христа, прославляемая среди всех людей за свою чудотворную силу, привлекла тьмы людей даже из чужих, очень далёких от Иудеи стран, которые надеялись на исцеление болезней и разных страданий. Поэтому и царь Авгарь, славно управлявший народами по ту сторону Евфрата, но мучимый болезнью, излечить которую было не в силах человеческих, узнав об имени Иисуса и Его чудесах — о них согласно свидетельствовали все, — решил умолять Его, послав гонца с письмом и просьбой об избавлении от болезни. Спаситель не внял тогда его просьбе, но удостоил особого письма, в котором обещал прислать одного из Своих учеников излечить его болезнь и вместе спасти его и всех его близких. Обещание это было вскоре выполнено. После Воскресения Христа из мёртвых и Вознесения Фома, один из двенадцати, по внушению Божию отправляет Фаддея, принадлежавшего к числу семидесяти учеников Христовых, в Эдессу благовествовать учение Христово. Он выполнил всё, что обещал Спаситель наш. Фаддей, прибыв на место, исцеляет Авгаря Христовым словом, а всех тамошних людей поражает удивительными чудесами. Достаточно подготовив их своими делами и приведя их к почитанию силы Христовой, он стал обучать их спасительной вере. И доныне с тех пор вся Эдесса освящена именем Христовым; она убедительно свидетельствует о милостях к ней Спасителя нашего. Евсевий Кесарийский приводит в подтверждение два документа-письма, перевёденных им с сирийского и взятых им из архивов Эдессы: просьбу топарха Авгаря и ответ Иисуса. Повествует о переписке Авгаря со Христом Ефрем Сирин[5]. Кроме того, переписка Христа с Авгарем и повествование о том, что послы Авгаря принесли изображение Спасителя из Иерусалима включено армянским историком V века Моисеем Хоренским в книгу «История Армении»: «Это послание принёс Анан, вестник Абгара (Авгаря), вместе с изображением лика Спасителя (փրկչական պատկերին), которое хранится в городе Эдессе и поныне»[6][7]. Свидетельством посещения Фаддеем Авгаря является Прокопий Кесарийский, повествуя об осаде Эдессы персидским царём Хосровом в своей книге «Война с персами. Война с вандалами. Тайная история», он сообщает подробности болезни Авгаря: «дожив до глубокой старости, Авгар подвергся тяжкому недугу подагры»[8]. Историк Евагрий Схоластик в своей работе «Истории церкви» рассказывает о чудесном избавлении жителей Эдессы от осады, им нужно было сжечь осадное соор](/video/cover/7677522815028874516.webp)
