👀 يا أختي، خلينا نكون واقعيين: هل سمعنا فعلًا عن زوج ترك زوجته بلا علاج أو امتنع عن مساعدتها بحجة وجود هذه الفتوى منذ سنوات؟ إن كان الجواب لا، فلماذا نصوّر الأمر وكأن كلمة «لاااازم» وحدها تلغي المودة والرحمة والمسؤولية بين الزوجين؟
الفتوى تُفهم في سياقها، ولا يصح تحويلها إلى قاعدة جامدة تُستخدم لإلغاء الرحمة وحسن العشرة. الزوج الذي يرى زوجته مريضة ويستطيع مساعدتها ثم يمتنع بحجة أن «هذا ليس لازمًا» هو الذي يحتاج إلى مراجعة فهمه لمعنى الزواج والمودة، وليس إلى التمسك بحرفية كلمة واحدة وكأنها تحسم كل التفاصيل.
باختصار: لا تجعلوا «لازم» أكبر من «المودة والرحمة»، ولا تستخدموا فتوى قديمة وكأنها تصريح بالتخلي عن المسؤولية الإنسانية والأخلاقية تجاه الزوجة.
2026-08-11 10:52:50
1
Ali :
هؤلاء يتحدثون عن الدليل
ولم يجدوا دليل
لأن كل تشريع لابد له من دليل
ولكن الله يقول :
ولاتنسوا الفضل بينكم ..
هي بعلاقة بسيطة تجدين كلامهم تخبيص
فاذا لم يوجب عليه علاجها
فمن حقها العمل
وكيف بحديث حتى الاكلة تضعها في في امرأتك صدقة
2026-08-11 08:11:09
2
أللهم أني أستودعك أمنياتي ❤️ :
الرسول عليه الصلاة والسلام قال خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لاهلي
2026-08-11 12:34:53
1
ابنة الشمس :
ولا يوجد دليل على انه واجب على المرأة خدمة الزوج ولا حتى رضاع الطفل
2026-08-11 10:25:20
1
إبراهيم :
يا أستاذة العلماء بيتكلموا عن الدليل وصحبح مافي دليل على الوجوب .. لكن وعاشروهن بالمعروف ... وفيه وعاشروهن بمعروف ... وخيركم خيركم لأهله.... فهم لم يخطئوا . لازم نفهم تحقيق المسألة.
2026-08-11 12:54:16
0
Nabil Mohammad Alsamee :
كلام غير منطقي
2026-08-11 10:28:28
1
osman.mirg :
لا تاخذي كلامهم الفطرة الإنسانيه البسيطة تقول عكس هذه الفتاوي
2026-08-11 09:09:41
1
Haneen Ahmad :
مثل ما إن الزوجة غير مجبرة على خدمة الزوج من تنظيف وطبخ وووو فالزوج غير مجبر على علاج زوجته
هيك سمعت من شيخ 🥺
2026-08-11 12:05:43
0
جلابي :
والله لو منعو بالقانون ما بخليها
كفاية (( الاقربون اولى بالمعروف ))
2026-08-11 11:31:55
1
om168 :
يتركها تموت يتزوج ثانيه وثالثه ورابعه
2026-08-11 09:06:20
2
. :
يعني الائمة الأربعة بشر اجتهدوا بس كلامهم مش مقدس
2026-08-11 07:43:45
1
Zara :
لا حول ولا قوة إلا بالله هاذا مايرضيه الله سبحانه وتعالى هاذي مش من أخلاق نبينا الكريم
2026-08-11 08:35:37
1
ايمن محمد :
لم يحرموا العلاج بل قالوا لا يدخل في النفقة الواجبة
2026-08-11 06:59:59
0
عبدالله الزبيدي :
العشره بمعروف ويمثل المعروف النفقه والعلاج والوقفه الانسانية من أهم صفات المسلم لله درك
2026-08-11 11:19:31
2
rachid sadani :
اذا قالو ليس واجب المرأة ان تخدم زوجها وان تطبخ له ويجب عليه ان يأتي لها بخادمة تفرحون وتمشون مع هذا الكلام ولما تجي ضدكم تتوقفون
2026-08-11 08:52:15
0
shsh :
تعرفون وين المشكلة التقليد الله سبحانه قال وعاشروهن بالمعروف وهنا يحدد المعروف حسب الزمن والمكان والفقهاء يتكلمون في حال النزاع يعني في السابق لم يكن هناك مستشفيات والناس تتطبب من اعشاب بيتها فلو طلبت منه احضار طبيب قد يكون مكلف والطب اصلا غير معتبر في ذاك الوقت فلو ذهبت للقاضي تطالب زوجها بذلك فالقاضي لا يحكم في صالحها لكن في زمنا الحالي الوضع مختلف جدا المعروف يقتضي ان يعالج الزوج زوجته اذا تم تشخيصها فعلا بمرض لان هذا من المعروف ولو تعود لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر امر عثمان ان يبقى في المدينة بسبب مرض زوجته ولم يقل يجلس عندها اي احد وانت اخرج وهو جهاد واجب بل لمعرفته ان المراة تسعد بوقوف زوجها معها اكثر من اي شخص اخر فليت ان المقلدين يفهمون
2026-08-11 12:16:52
0
الخَرٍّيت :
طيب رأيك في قول عدم وجوب خدمة الزجة لزوحها؟
2026-08-11 06:26:26
0
Arwa :
مع اسفي صراحة مااقدر أصدق ان الائمة الاربعة قالوا كدا مافيهم واحد رجل شهم ….بعيدا عن الدين هذي مو من صفات العرب والإسلام جاء يتمم مكارم الأخلاق .. اش تنفع المرأة قوامة الرجل عليها اذا هي في عز مرضها ماراح يقوم على علاجها ؟ وهل ينفع اربي ابني انه لو زوجته مرضت مايعالجها ؟؟؟ ماشاءالله عليك يااستاذتي أنا درست علوم شرعية عن حب ورغبة ماقدرت اتحمل هذي الاقوال ونقلت لتخصص اخر .
2026-08-11 12:19:04
1
السحاب الممطر :
حتى الزوجه مو ملزومه تطبخ للزوج وتغسل وتنظف شرعآ احنا نسويه تكرما منا فقط
2026-08-11 08:39:15
1
.suhel5 :
التفسير الخطأ سببب خلافات المسلمين
2026-08-11 10:35:16
3
To see more videos from user @hanan.marann1, please go to the Tikwm
homepage.