@jj.di0: ‏اسمعوه مهم جدا جدا عن السفر جزاه الله خير الجزاء

خوي الماشي :

وين الدليل بتحديد 80 ك

احمد القنيصي :

افتح الحفظ الله يهديك

Ahmad Alrmeme :

الصلاة لاتتهاون فيها

ابوحسين :

فعلا خذ بقول جمهور العلماء وريح راسك

ابو بدر :

الكوفة بالكسر لانه سبقها حرف جر الى

Ahmad AL-Otaibi :

طيب أنا سايق اوبر اقطع مسافه200 كيلو مترفي اليوم ومشاويري كلها وسط البلد مالحكم

ii.i675 :

مده القصر والجمع حددوها بمسافه اربعه ابرد يعني مسافه يوم وليله ولم يحددوها بالكيلو يعني في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يمشون على رجليهم ويواجهون مشقه كبيره اما الأن فالوضع مريح فاتموا صلاتكم وصيامكم اسلم لكم من الشك فالرخصه من الله للمسلم رحمه به حتى لايكون المسلم في حرج والله اعلم

عيسى الجامع :

الله يول الصلاه كتاب موقوت الصلاه بوقتها اما قول المذاهب مفيهم من قال لايصح الجمع ولكن يصح قصر الصلاه وكل صلاه بوقتها ومكان من الله لن تجد فيه اختلاف ومكان من البشر فيه اختلافات كثيره

sul-sul :

الكوفة بالكسر وليست بالفتحه حبيبنا

7nooon :

ملاحظه : شيخنا سمع ولكنه مافهم فنقل بدون تبين لعل الله يغفر لنا وله .. العبرة في وقت الاداء وليس وقت الاذان . بمعنى اردت السفر وحملت امتعتك وبدأت الرحلة واذن الفرض وانت مازلت تسير في البلد بمعنى لم تخرج من البلد ولم تبتعد عن مباني البلد مسافة ٨٠كيلو فهنا لو وقفت تصلي في مسجد فأنت تصلي الصلاة بدون قصر فلو كان الفرض هو الظهر فأنك تصليها اربع وليس اثنتين لان العبرة في وقت الاداء . كذلك لو كنت عائد من السفر واذن الفرض ولم تقف تصلي وعندما دخلت بلدك تذكرت الصلاة فهنا تصليها كاملة بدون قصر لان العبرة في وقت الاداء .

. :

اسألوا بالحكم هذا فيه كلام

💙ابوكاظم💙 :

لاتستعجلون

عادل :

غير صحيح .. لابد ان يكون السفر، ماتعارف على انه سفر

أرطاميدورس :

المسألة خلافية

jokar 00020 :

بغظ النضر على كلامه اول الناس تسافر على اقدامها وبالدواب الان الوضع تغير سياره ومكيفه وثلاجه للمويا فيها

V :

NASER AL-HARBI :

user92963212461196 :

حسب علمي لا يجوز الجمع للمسافر إلا للرحال المتنقل وليس الجالس في مكان واحد يعني كل فرض في وقته فإن أدرك الصلاة مع جماعة أتم مع الإمام وإن فاتته صلاها قصرا والنساء تقصر