السمرقندي ✨
Region: BY
Wednesday 12 August 2026 15:38:42 GMT
2833
116
23
27
Music
Download
Comments
﷽ قَـهَّـارٌ البِدَع﷽ :
بارك الله فيك معلمي و شيخي و مولاي
2026-08-12 15:59:16
2
أحمد القرشي :
عندما اسمع احدا ينبز اتباع الحق بالوهابية اعرف انه صوفي قبوري متستر
2026-08-12 16:26:40
2
OMAR :
و لماذا تقولون أنه في كل مكان
2026-08-12 19:44:31
0
ابوفاروق الاميري :
قال ابن ابي زيد القيرواني المسمى بمالك الصغير في رسالته : وَأَنَهُفَوْقَعَرْشِهِ المَجِيدِ بِذَاتِهِ، وَهُوَفِي كُلِّمَكَانٍ بِعِلْمِهِ".وفي كتابه (الجامع)، نص على الإجماع في ذلك فقال:"مما اجتمعت الأئمة عليه من أمور الديانة.. أن الله تبارك وتعالى فوق سماواته على عرشه دون أرضه، وإنه في كل مكان بعلمه".
2026-08-12 20:02:19
0
دنيا فانية :
قال الامام ابو جعفر الطحاوي السلفي في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة أبو حنيفة وصاحيياه قال ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
2026-08-12 20:31:01
0
ابوياسر :
خالفت القواعد في جمع الروايات والسبر واستخراج حكم ، حتى لو قلنا الاية ءامنتم من في السماء،،،، تؤلو وحديث الجارية يوجد فيه لفظ في السماء، والسماء عنا العلو 🌹
2026-08-12 20:42:28
0
ابتعد عن صاحب الهوى عن ضلالته :
هل انت اعلم بالوهابية ؟
2026-08-12 18:22:15
0
عمدة برقة :
حفظك الله
2026-08-12 19:16:25
0
user3513985415748 :
كلام كلام كلام. خذ النص من القران
2026-08-12 19:02:45
0
الادهم :
باتفاق هذه من جيبه بل الاتفاق على علو الذات ثانياً هذا لخبط بين الحديث في مسلم وفي موطا الامان مالك ثالثاً هو اختبر ايمانها وليس هي معرفه عل هي مسلمه او لا وكما قلت هو خلط بين القصتين تعمدا
2026-08-12 18:54:39
0
يحيى محمد الخواجة :
لم تشير قالت في السماء
2026-08-12 16:03:03
0
ْ :
الرسول ماذا قال إنها مؤمنة يعني كان يتأكد من إيمانها فقط ولم يسألها هل الله في السماء او الارض فافهم
2026-08-12 17:26:58
0
الاستاذ :
لا تحشر كلمة (مكان) من اجل نفى أن الله سبحانه فوق عرشه استوى استواءً يليق بجلالة فأنت في الاصل مشبة في تفكيرك وتنكر التشبية بلسانك
2026-08-12 19:18:55
1
ابوعبدالعزيز :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أولا: حديث الجارية: هو ما رواه مسلم (537) عَنْمُعَاوِيَةَبْنِ الْحَكَمِ السّلَمِيِّ، قَالَ: "بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَرَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلّمَ، إِذْعَطَسَرَجُلٌ مِنَالْقَوْمِ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَاللهُفَرَمَانِي الْقَوْمُبِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ: وَاثُكْلَأُمِّيَاهْ، مَا شَأْنُكُمْ؟ تَنْظُرُونَإِلَيّ، فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَبِأَيْدِيهِمْعَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمّا رَأَيْتُهُمْيُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي سَكَتّ، فَلَمّا صَلّى رَسُولُاللهِ صَلّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلّمَ، فَبِأَبِي هُوَوَأُمِّي، مَا رَأَيْتُمُعَلِّمًا قَبْلَهُوَلَا بَعْدَهُأَحْسَنَتَعْلِيمًا مِنْهُ، فَوَاللهِ، مَا كَهَرَنِي وَلَا ضَرَبَنِي وَلَا شَتَمَنِي، قَالَ: إِنّهَذِهِ الصّلَاةَلَا يَصْلُحُفِيهَا شَيْءٌ مِنْكَلَامِ النّاسِ، إِنّمَا هُوَالتّسْبِيحُوَالتّكْبِيرُوَقِرَاءَةُالْقُرْآنِ أَوْكَمَا قَالَرَسُولُاللهِ صَلّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلّمَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَاللهِ، إِنِّي حَدِيثُعَهْدٍ بِجَاهِلِيّةٍ، وَقَدْجَاءَاللهُبِالْإِسْلَامِ، وَإِنّمِنّا رِجَالًا يَأْتُونَالْكُهّانَ، قَالَ: فَلَا تَأْتِهِمْ. قَالَ: وَمِنّا رِجَالٌ يَتَطَيّرُونَ، قَالَ: ذَاكَشَيْءٌ يَجِدُونَهُفِي صُدُورِهِمْ، فَلَا يَصُدّنّهُمْ- قَالَابْنُالصّبّاحِ: فَلَا يَصُدّنّكُمْ- . قَالَقُلْتُ: وَمِنّا رِجَالٌ يَخُطّونَ، قَالَ: كَانَنَبِيٌّ مِنَالْأَنْبِيَاءِ يَخُطّ، فَمَنْوَافَقَخَطّهُفَذَاكَ. قَالَ: وَكَانَتْلِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَأُحُدٍ وَالْجَوّانِيّةِ، فَاطّلَعْتُذَاتَيَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُقَدْذَهَبَبِشَاةٍ مِنْغَنَمِهَا، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْبَنِي آدَمَ، آسَفُكَمَا يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكّةً!! فَأَتَيْتُرَسُولَاللهِ صَلّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلّمَفَعَظّمَذَلِكَعَلَيّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَاللهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: ائْتِنِي بِهَا . فَأَتَيْتُهُبِهَا، فَقَالَلَهَا: أَيْنَاللهُ؟ قَالَتْ: فِي السّمَاءِ، قَالَ: مَنْأَنَا؟ ، قَالَتْ: أَنْتَرَسُولُاللهِ، قَالَ: أَعْتِقْهَا، فَإِنّهَا مُؤْمِنَةٌ ".
2026-08-12 16:35:24
0
العارض :
اسمع التفصيل عن حديث الجارية للشيخ عبد الله رشدي https://youtu.be/uo0eu1cVG6M?si=8qJJsDBkNK7YeCqx
2026-08-12 17:59:01
0
mohamedayyeashali :
🌹🌹🌹🌹
2026-08-12 18:18:25
0
ابوفاروق الاميري :
أحد عشر إجماعا في إثبات علو الله على خلقه ولا أنقل هنا إلا عمن حكى الإجماع ، وسأتبعه بذكر أقوال بعض المشاهير المفردة ككلام أبي حنيفة و مالك واحمد وغيرهم رحمهم الله أولا: الإمام الأوزاعي ت 157 هـ قال: "كنا والتابعون متوافرون نقول:ان الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته" انظر:مختصر العلو للذهبي 137 والأسماء والصفات للبيهقي ، وفتح الباري 13/417 ثانيا:الامام قتيبة بن سعيد (150-240) هـ قال: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة: نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله:الرحمن على العرش استوى". قال الذهبي: فهذا قتيبة في امامته وصدقه قد نقل الإجماع على المسألة ،وقد لقي مالكا والليث وحماد بن زيد ، والكبار وعمر دهرا وازدحم الحفاظ على بابه. انظر:مختصر العلو 187 ، درء تعارض العقل والنقل 6/260 ، بيان تلبيس الجهمية 2/37 ثالثا:الامام المحدث:زكريا الساجي ت 307 هـ قال: "القول في السنة التي رأيت عليها أصحابنا أهل الحديث الذين لقيناهم أن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء ". انتهى قال الذهبي: وكان الساجي شيخ البصرة وحافظها وعنه اخذ أبو الحسن الاشعري علم الحديث ومقالات أهل السنة. مختصر العلو 223 ، اجتماع الجيوش الاسلامية لابن القيم 245 رابعا:الامام ابن بطة العكبري شيخ الحنابلة ( 304-387) هـ قال في كتابه الإبانة عن شريعة الفرقة والناجية: "باب الإيمان بأن الله على عرشه بائن من خلقه وعلمه محيط بخلقه أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى على عرشه فوق سمواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه ولا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحلولية وهم قوم زاغت قلوبهم واستهوتهم الشياطين فمرقوا من الدين وقالوا : إن الله ذاته لا يخلو منه مكان". انتهى انظر الإبانة 3/ 136 قال الذهبي: كان ابن بطة من كبار الأئمة ذا زهد وفقه وسنة واتباع . مختصر العلو 252 خامسا:الإمام أبو عمر الطلمنكي الأندلسي (339-429) هـ قال في كتابه: الوصول إلى معرفة الأصول: " أجمع المسلمون من أهل السنة على أن معنى قوله : وهو معكم أينما كنتم . ونحو ذلك من القرآن : أنه علمه ، وأن الله تعالى فوق السموات بذاتـه مستو على عرشه كيف شاء وقال: قال أهل السنة في قوله :الرحمن على العرش استوى:إن الاستواء من الله على عرشه على الحقيقة لا على المجاز.". انتهى قال الذهبي: كان الطلمنكي من كبار الحفاظ وأئمة القراء بالأندلس درء التعارض 6/250 ، الفتاوى 5/189 ، بيان تلبيس الجهمية 2/38 ، مختصر العلو 264
2026-08-12 20:02:10
0
To see more videos from user @kikoz777, please go to the Tikwm
homepage.
