الصارم البتار
Region: SD
Friday 14 August 2026 19:05:43 GMT
4905
282
39
35
Music
Download
Comments
وائل البعداني :
ما حكم العمل في الوزارات التي يُسَمِّيها البعض وزارات خدمية مثل وزارات الصحة و التعليم .. وغيرها ؟
2026-08-14 21:35:15
1
Abu Muhammad :
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اللهم ثبتنا على الإسلام وامتنان على الإسلام
2026-08-14 22:59:24
2
Mahmud Alhajiji :
شفاك الله ياشيخ ما وبارك عليك
2026-08-25 12:53:10
0
Jamal Bashir259 :
شفاك الله شيخنا شفاءا عاجلا و ليس اجلا
2026-08-17 05:42:05
0
التوحيد :
الله ينفع بيك يا طيب ويجعلنا وإياك في الفردوس
2026-08-14 19:20:37
1
ابو قاسم :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الدين غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
2026-08-15 18:35:41
1
🖤👌إيهاب محمد علي موسى :
حكم القتال في السودان الحالي
2026-08-15 18:58:22
0
NSRcollections7tiktok1 :
بارك الله فيك أخي الحبيب يحفظك الله أين ماكنت
2026-08-15 22:52:32
0
Ibrahim Ali :
حفظك الله
2026-08-14 19:14:55
1
Jamal Bashir259 :
@Jamal Bashir259:احسنت شيخنا و ما اسكت الله لك حسا و نصرك و حماك و ثبتك علي الحق
2026-08-17 06:21:58
0
ضِرامْ | الحساب العلمي :
انت تقول الحق فلا تخاف في الله لومة لائم
2026-08-27 02:36:50
0
ثمانية القرون الأندلس :
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
2026-08-15 17:30:45
0
kha~lid :
بارك الله فيك
2026-08-14 19:58:35
0
amer :
بارك الله فيك
2026-08-14 19:58:43
0
عابد الرحمن :
ما رأيك في المحدث أبي عبد الله الصادق الهاشمي ؟
2026-08-22 20:01:37
0
السيف :
ذكر الشيخ في أن النبي رجع بالسائل في حد من حدود الله التي وضحها الإسلام إلى التوراه وهو صلى الله عليه وسلم قد نهى عمر عن حتى قراءتها
2026-08-27 03:06:51
0
السيف :
إذا كان لا يجوز العمل تحت ما سماهم بالطواغيت فأين يعمل الشيخ ومن اين مصدر رزقه والعالم كله الان يعمل تحت ادارة هؤلاء الحكام
2026-08-27 02:59:28
0
إسماعيل إبراهيم :
استمر يا شيخ جزاك الله خير الجزاء
2026-08-19 07:12:14
0
صدقة جارية :
بارك الله فيك
2026-08-15 12:27:11
0
سهيل سهيل :
جزاك الله خير
2026-08-14 20:51:57
0
maa KR :
جزاك الله خير الجزاء
2026-08-16 11:43:46
0
NSRcollections7tiktok1 :
يحبك الله
2026-08-15 22:57:35
0
محمد والذكريات :
قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون فالمعنى واضح لا يجوز صرفه عن معناه الحقيقي وقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهما الصلاه فمن تركها فقد كفر فالمعنى ظاهر وواضح لا يجوز صرفه عن معناه الحقيقي ولما استبعدوا التكفير عن الناس وامتنعوا من تكفير الكافر واقعت الناس في الكفر والسرك والعياذ بالله فكل من حكم بغير ما انزل الله سواء قال ام لم يقول اعتقد ام لم يعتقد استحل ام لم يستحل فكفره كفر اكبر ومن بايعه على قوانينه الوضعيه والديمقراطيه والعلمانيه فقد كفر كفرا اكبر والعياذ بالله ومن ترك الصلاه سواء جحودا او تكاسل فقد كفر كفر اكبر اما عن الحكام اليوم فلا نستطيع ان نكفرهم وقد يكونوا كفار ولكن نحن نعذرهم لان هناك علماء افتوهم بان كفرهم كفر اصغر ولكن من وصلته الدعوه ومن وصله البيان واعرض فقد كفر كفر اكبر
2026-08-15 14:44:39
1
عمر كروف :
قال الشيخ سليمان العلوان حفظه الله ووفقه: (وما قيل عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: كفر دون كفر لا يثبت عنه، فقد رواه المروزي في تعظيم قدر الصلاة [2/ 521] والحاكم في مستدركه [2/ 313] من طريق هشام بن حُجَير عن طاووس عن ابن عباس به، وهشام ضعفه الإمام أحمد ويحي بن معين والعقيلي [82] وجماعة، وقال علي بن المديني: قرأت على يحي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن هشام ابن حجير فقال يحي بن سعيد: خليق أن أدعه قلت أضربُعلى حديثه؟ قال: نعم، وقال ابن عيينة: لم نكن نأخذ عن هشام بن حجير ما لا نجده عند غيره، وهذا تفرد به هشام وزيادة على ذلك فقد خالف غيره من الثقات، فذكره عبد الله بن طاووس عن أبيه قال: سئل ابن عباس عن قوله تعالى: {وَمَنْلَمْيَحْكُمْبِمَا أَنزَلَاللّهُفَأُوْلَئِكَهُمْالْكَافِرُونَ} ؟ قال: هي كفر، وفي لفظ: هي به كفر، وآخر: كفى به كُفْره، رواه عبد الرزاق في تفسيره [1/ 191] وابن جرير [6/ 256] ، ووكيع في "أخبار القضاة" [1/ 41] وغيرهم؛ بسند صحيح، وهذا هو الثابت عن ابن عباس، فقد أطلق اللفظ ولم يقيّد. -------- الإيضاح والتبيين - المجلد 5 - الصفحة 1 - جامع الكتب الإسلامية مرجان سالم أبو عمرو عبد الحكيم حسان، الإيضاح والتبيين، مجلد 5، صفحة 1
2026-08-18 17:26:30
1
كبك📚🏴⚔️ :
ما رأيكم فيمن يكفر السيوطي و يبدع النووي و ابن حجر و أبو حنيفة ؟!
2026-08-15 12:10:14
1
To see more videos from user @user2305206161448, please go to the Tikwm
homepage.
