@yibegejeraw2:

ገብረ ኢየሱስ 2
ገብረ ኢየሱስ 2
Open In TikTok:
Region: ET
Saturday 15 August 2026 16:11:13 GMT
15385
1016
55
15

Music

Download

Comments

mesy303
Messi🌴 :
አንተ እኮ የለህም ጀማው ውስጥ😂
2026-08-15 16:27:00
3
habitsh03
Habitsh :
ገጀራው💪👌
2026-08-28 10:09:30
2
king_semienawi
🗡️መሳፍንት🐅Ertiban💥 :
ገጀራዉ 💪
2026-08-16 15:24:10
3
esrom310
ESROM :
ገብርዬ ካሜራ ማን ነበርክ ወይስ ላይት ይዘህነው የሌለህው🤔👍
2026-08-15 20:39:39
1
natnael.mesfin72
Natnael Mesfin :
አረ የትነው ያለኸው ወይስ አይኔ ነው
2026-08-15 18:31:16
1
addistegegne22
addis :
ቢኒ
2026-08-16 05:13:42
1
beni.denekew
Beni Denekew :
የሰፍራችን ድምቀት ትናፍቀናለህ ሰላምህ ይብዛ ባለህበት ከነ ቤተሰቦችህ
2026-08-15 17:17:15
3
yesheembee
የሸምብጦች ማስታወሻ 🌴🌴🌴🌴 :
የ 13ቷ ምርጥ ወነድሟ💪💪💪💪💪
2026-08-16 18:52:43
1
fikir.demelash7
Fikir Demelash :
አብሮ አደግ 🥰🥰🥰
2026-08-16 19:32:12
1
lijbelab
ባቡጀ የኮፍያ መሸጫ :
የምትመቸኝ ነገርሰ
2026-08-15 17:24:38
2
adisu195
ada :
2026-08-17 19:58:53
1
alihayder6666
Ali-Walid🥷🏿 :
ገጀራው 😁💪💪
2026-08-16 05:58:58
2
beharweku
behar :
እንደዚህ አይነት አሥተማሪ መልክት አላየሁም ፈጣሪ ፍቅራችሁን ይመለሠው ከዚህ ሌላ ምን ይባላል
2026-08-17 11:05:42
1
user8392506102340
soliyana :
ገብርዬነቱ ጋነው??
2026-08-15 20:36:45
1
seblyanteneh
Sebly :
ቴክኒክ 😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇
2026-08-15 16:42:41
1
tadasa.ahemad
tadasa ahemad :
ቢኒ
2026-08-15 18:01:49
1
fasilamsalu14
Fasil :
እንኩኑ ይሄይስ 👍👍👍
2026-08-15 19:58:03
1
geta69274
Benye 03 :
ጌች እና ፒካታ ይገረማል
2026-08-16 01:01:12
1
baamen14
ba@amen :
ቢኒያም የት ነው ያለው
2026-09-18 09:30:25
1
user4223951828100
ፍቅር💗💗💗(ጥሩ)። :
ፍልጊ አጣሁ😁😁😁
2026-09-02 05:50:54
0
mr.ba7b
Mr. B :
ካሜራ ማን ነበሻ boss ፈልጌ አጣዉህ
2026-09-12 14:12:31
0
tsgi77
Tsgi :
የሰፈሬ ምርጦች🥰🥰🥰
2026-09-07 18:25:25
0
matiyas.mati3
Matiyas Mati :
እውነትም ገጀራው 🥰🥰🥰
2026-09-05 17:04:07
0
deres898
DERESE :
እውነት ነው ጡሩ እይታ
2026-09-16 14:04:07
1
ela_04441
elias🔱 :
እኩሉ💛
2026-08-15 22:24:50
1
To see more videos from user @yibegejeraw2, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ایجنٹ اور ایجنڈا لیکن نام خدا اور دیوبندیت-- شیخ الحدیث مولانا ادریس شہادت کے بعد تمام مکاتب فکر علماء اور سیکولر پارٹیوں اور جماعتوں نے  اظہار ھمدردی کرنے کے بعد ملک میں ایک وحدت کا فضاء قائم ہوا پھر اسکے چند دن بعد چارسدہ میں شیخ صاحب کے نام پر جلسے کا انعقاد کیا گیا-اس جلسہ میں  ندیم کو بیان دیا گیا یہ بیان انکو اس موقع پر دینا میرے ناقص ذھن کے مطابق اس وحدت پر پہلا حملہ تھا اور بجائے شیخ صاحب تعریفات کے قاتلوں  کےگرفتاری اوراسکے پیچھے جو قوتیں ھیں اسکو بےنقاب کرنے کیلئے مطالبہ یہ ضروری تھا--اس جلسے میں شیخ ادریس کا فرزند ارجمند شریک نہیں ہوا اور ماں کی بہانہ بنایا لیکن یہ نہیں بتایا کہ مجھ پر کس کا دباؤ ھے یا واقعی عذر ھے-؟لیکن دو دن پہلے پشاور میں شیخ ادریس کے نام پر نشترہال میں پروگرام بنایا اسکا خرچہ کس نے برداشت کیا تو وہ اچھے لوگ دنیا میں بہت ھے---- لیکن چارسدہ سے شیخ ادریس کا بیٹے نے تشریف لایا  یہاں پھر قاتلوں اورقتل معاملہ کے پیچھے اصل قوت بےنقاب کرنے کے بجائے ایک معمولی سی لفظ بہانہ بناکر کر کہ مفتی منیر شاکر کا نام کیوں لیا گیا اصل مسئلہ سے توجہ ہٹایا اور جذباتی ناعاقب اندیش بےبصیرت افراد نے نعرہ بازی کی -یہ حالات جو ھم موجودہ وقت میں دیکھتے ہیں یہ حالات پیرسیف الرحمن اور مفتی منیر شاکر کے درمیان خیبر ایجنسی میں پیدا کئے گئے اور ماحول دین اور مذھب کے نام پر اتنا جذباتی بنایا کہ وہاں حق اور باطل کا معیار بس پیر اور مفتی کو بنایا اسکے بعد خیبر ایجنسی میں جنگوں قتل مقاتلے کا سلسلہ چل پڑا پیر صاحب پنجاب چلاگیا اور مفتی ضلع بدر کیا گیا-اور خیبر ایجنسی میں ھزاروں لوگ قتل غارت کرے نقل مکانی اور خانہ جنگی کے شکار ہوگئے- یہاں بھی علماء کرام کا وحدت واتفاق کو نقصان پہنچانے کیلئے کچھ آلہ کار ھے جو دین اور مناظروں اور حق کے نام پر جذباتی لوگوں کو استعمال کرتے ہیں  لیکن نتجہ وھی نکلے گا جو ماضی میں تجربہ ہو چکا ہے- جمعیت علماء ھند کے بانیان میں اھل حدیث ودیگر تمام مکاتب فکر کے علماء تھے اور جمعیت رکنیت فارم بھی کسی فرقے یا مسلک کا رکنیت نہیں بلکہ مسلمانوں کے منتشر قوتوں کو یکجا کرنے کا داعی وعلمبردار ھے  لیکن  افسوس کہ ھم نے دیوبندیت فرقے یا مسلک اور چند فروعی اختلافی مسائل کا نام دیا ہے جو دیوبندیت کا روح بھی نہیں اور جمعیت علماء کا منشور بھی نہیں اور اسطرح آدھی اینٹ مسجدیں بنانا سوا مسجد ضرار کے علاوہ اور کچھ ھی نہیں چاہے نام جو بھی استعمال کریں-کیا کانفرنس میں مقتدرہ اور اسٹیبلشمنٹ کے خلاف کوئی قرارداد یا احتجاج وغیرہ کے ذریعے شیخ الحدیث مولانا ادریس صاحب قاتلوں اور اسکے نیٹ کے متعلق مطالبہ کیا-؟؟اس کانفرنس کا پھر ضرورت کیا تھا؟اگر شہداء کرام کے نام پر کانفرنسیں کرنا ہے تو خلفائے راشدین سے لےکر لاکھوں شہداء ھے اور سال میں 365 دن ھے ایک منٹ وقت بھی نہیں ملے گا-
ایجنٹ اور ایجنڈا لیکن نام خدا اور دیوبندیت-- شیخ الحدیث مولانا ادریس شہادت کے بعد تمام مکاتب فکر علماء اور سیکولر پارٹیوں اور جماعتوں نے اظہار ھمدردی کرنے کے بعد ملک میں ایک وحدت کا فضاء قائم ہوا پھر اسکے چند دن بعد چارسدہ میں شیخ صاحب کے نام پر جلسے کا انعقاد کیا گیا-اس جلسہ میں ندیم کو بیان دیا گیا یہ بیان انکو اس موقع پر دینا میرے ناقص ذھن کے مطابق اس وحدت پر پہلا حملہ تھا اور بجائے شیخ صاحب تعریفات کے قاتلوں کےگرفتاری اوراسکے پیچھے جو قوتیں ھیں اسکو بےنقاب کرنے کیلئے مطالبہ یہ ضروری تھا--اس جلسے میں شیخ ادریس کا فرزند ارجمند شریک نہیں ہوا اور ماں کی بہانہ بنایا لیکن یہ نہیں بتایا کہ مجھ پر کس کا دباؤ ھے یا واقعی عذر ھے-؟لیکن دو دن پہلے پشاور میں شیخ ادریس کے نام پر نشترہال میں پروگرام بنایا اسکا خرچہ کس نے برداشت کیا تو وہ اچھے لوگ دنیا میں بہت ھے---- لیکن چارسدہ سے شیخ ادریس کا بیٹے نے تشریف لایا یہاں پھر قاتلوں اورقتل معاملہ کے پیچھے اصل قوت بےنقاب کرنے کے بجائے ایک معمولی سی لفظ بہانہ بناکر کر کہ مفتی منیر شاکر کا نام کیوں لیا گیا اصل مسئلہ سے توجہ ہٹایا اور جذباتی ناعاقب اندیش بےبصیرت افراد نے نعرہ بازی کی -یہ حالات جو ھم موجودہ وقت میں دیکھتے ہیں یہ حالات پیرسیف الرحمن اور مفتی منیر شاکر کے درمیان خیبر ایجنسی میں پیدا کئے گئے اور ماحول دین اور مذھب کے نام پر اتنا جذباتی بنایا کہ وہاں حق اور باطل کا معیار بس پیر اور مفتی کو بنایا اسکے بعد خیبر ایجنسی میں جنگوں قتل مقاتلے کا سلسلہ چل پڑا پیر صاحب پنجاب چلاگیا اور مفتی ضلع بدر کیا گیا-اور خیبر ایجنسی میں ھزاروں لوگ قتل غارت کرے نقل مکانی اور خانہ جنگی کے شکار ہوگئے- یہاں بھی علماء کرام کا وحدت واتفاق کو نقصان پہنچانے کیلئے کچھ آلہ کار ھے جو دین اور مناظروں اور حق کے نام پر جذباتی لوگوں کو استعمال کرتے ہیں لیکن نتجہ وھی نکلے گا جو ماضی میں تجربہ ہو چکا ہے- جمعیت علماء ھند کے بانیان میں اھل حدیث ودیگر تمام مکاتب فکر کے علماء تھے اور جمعیت رکنیت فارم بھی کسی فرقے یا مسلک کا رکنیت نہیں بلکہ مسلمانوں کے منتشر قوتوں کو یکجا کرنے کا داعی وعلمبردار ھے لیکن افسوس کہ ھم نے دیوبندیت فرقے یا مسلک اور چند فروعی اختلافی مسائل کا نام دیا ہے جو دیوبندیت کا روح بھی نہیں اور جمعیت علماء کا منشور بھی نہیں اور اسطرح آدھی اینٹ مسجدیں بنانا سوا مسجد ضرار کے علاوہ اور کچھ ھی نہیں چاہے نام جو بھی استعمال کریں-کیا کانفرنس میں مقتدرہ اور اسٹیبلشمنٹ کے خلاف کوئی قرارداد یا احتجاج وغیرہ کے ذریعے شیخ الحدیث مولانا ادریس صاحب قاتلوں اور اسکے نیٹ کے متعلق مطالبہ کیا-؟؟اس کانفرنس کا پھر ضرورت کیا تھا؟اگر شہداء کرام کے نام پر کانفرنسیں کرنا ہے تو خلفائے راشدین سے لےکر لاکھوں شہداء ھے اور سال میں 365 دن ھے ایک منٹ وقت بھی نہیں ملے گا-

About