@user250719817978: شيخ الأزهر: الأشعرية ليست مذهب عامة المسلمين. #الأزهر #الأشاعرة #وعي_waey #السنة

.....الجهني :

الفرق التالية هي فرق وعقائد كلامية وليست مذاهب فقهية: المعتزلة الأشاعرة الماتريدية الخلاصة: هذه الجماعات ليست مذاهب فقهية أحكامية (كالمالكية أو الشافعية أو الحنابلة أو الحنفية)، بل هي فرق عقدية مبتدعة وضالة عند أهل السنة والجماعة (على منهج السلف الصالح)؛ وذلك لإقحامهم علم الكلام والتأويل العاطلي تقديمًا للعقل على صريح الكتاب والسنة فيما يتعلق بصفات الله عز وجل والغيبيات.

الوطن العربي :

صدقت. الاشاعره. والماتوريديه ليسو من اهل السنه

#خالد_بن_علي :

الأشاعرة تحديث خفيف لمنهح المعتزلة

الصقر :

كلامك غير صحيح بل الاشاعره والماتوريديه والمذاهب الاربعه مذهب عامة المسلمين بنسبت 95بالمئه

JABER…. 🌴💛🇸🇦🖤🌴 :

Ahmed Ahmed :

اذن ماهو مذهب عموم المسلمين؟

صالح بن فهيد :

سبحان الله كيف السلفيه الجميع ضدها رغم ان كل ما تقوله قال الله وقال رسوله صل الله عليه وسلم

Fahad :

للاسف هاذا وامثاله كثير يتسببون في خساره الازهر لمكانته بين المسلمين

user4104255448438 :

رحم الإله صداك ياقحطاني .

فيصل الحربي :

الله يخلي علماء السعودية.

Medhat Helal :

تعلمنا في منهج الفلسفة هناك الاشاعرة و المعتزلة و أهل السنة ولاحظ أنه لم يذكر أهل السنة

ابو محمد الدوسري :

baytoti :

الحين مصر مذهبها اشعرية أو حنفية ؟!!

1l2Hasan :

المذهب الأشعري يكفر ايمان المقلد وكلما سالت احد المسلمين عن عقيدة القرآن هل هو كلام الله النفسي يستنكر ذلك ويقول هذا تنقيص لذات الله عز وجل وكذلك انكارهم علو الله على خلقه فوق عرشه

HASSN⭐️999⭐️ :

سبحان الله والله اول ماسمعت ان المذهب الاشعري ليس للعامة عرفت انه وقع في خطأ فادح

ص س :

جزاك الله خيرا

moh :

تخيل يامؤمن وشوف مين بينتقد مين

الخَرٍّيت :

الوسطية ما جاء به رسول الله ﷺ، ليست إباحة المحرمات بحجة التخفيف أو اختلاف الزمان.

دينا سالم السالمي🇸🇦 :

الاشاعره ليس سنه

abdullah6210 :

اتبعوا علماء السعودية في الدين

user7882478671612مختارعبدالعزي :

ماشاءالله حفظك الله ورعاك ومتعك بالصحة والعافية

chaouqiadbsamad :

صاحبه أبوالحسن الأشعري تيرأ منه

محمد :

الرجل يحاول تأصيل مذهبه الأشعري و يجعله خامس المذاهب ، بل أفضل منها .

ابومحمد :

الاشعري مر بثلاث مراحل الاولى كان فيها على مذهب المعتزلة واستمر عليها حتى بلغ الاربعين من عمره وتاب منها ثم اتبع طريقة الكلابية (نسبة الى عبدالله بن سعيد بن كلاب) وهي اثبات الصفات العقلية وتاويل الخبرية حيث أثبت الصفات العقلية السبعة (الحياة، العلم، القدرة، الإرادة، السمع، البصر، الكلام ) وقام بتأويل الصفات الاخرى (الخبرية) كالوجه واليدين ... وهذه المرحلة التي اتبع فيها الكلابية هي التي عليها الاشاعرة اليوم...ثم تاب عن هذه الطريقة واتبع منهج اهل السنه والسلف الصالح وألف كتابه الاخير (الإبانة عن اصول الديانة) وبين فيه انه على منهج الامام احمد والسلف الصالح وأثبت فيه الصفات كلها من غير تكييف ولا تشبيه ولاتعطيل ولاتأويل على طريقة السلف