@jeddazakia: En Afrique du Nord, les jinns ne relèvent pas uniquement du religieux : ils occupent aussi une place ancienne dans les récits, les croyances populaires et les représentations du monde invisible. Dans de nombreuses traditions Imazighens, on retrouve la mémoire d’êtres invisibles liés à certains lieux : sources, grottes, montagnes, ruines, arbres ou espaces sauvages, ainsi que des gestes, des paroles et des précautions transmis de génération en génération pour composer avec cet invisible. L’ethnopsychiatrie, notamment à travers les travaux de Tobie Nathan, nous invite à considérer ces représentations non comme de simples « superstitions », mais comme des systèmes culturels donnant du sens à certaines expériences, à la maladie, au trouble, à la peur ou à la guérison. Parler des jinns en Afrique du Nord, c’est donc aussi parler de mémoire, de territoire, de transmission et d’une cosmologie dans laquelle le visible et l’invisible dialoguent encore. Et derrière le mot jinn, se cache peut-être une histoire bien plus ancienne et complexe que celle que nous racontons aujourd’hui… . . . #pourtoiii #fyp

Jedda Zakia

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Sunday 16 August 2026 09:39:09 GMT