شنو تفسرك لكلام الله تعالى؟(الرحمٰن على العرش استوى)
2026-08-17 10:38:53
8
حساب محذوف :
قال تعالى[ سبح اسم ربك الأعلى (سورة الأعلى: الآية 1)]
قال تعالى [إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي (سورة آل عمران: الآية 55)]
قال تعالى [إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه (سورة فاطر: الآية 10)]
قال تعالى [يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون (سورة النحل: الآية 50)]
قال تعالى [وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير (سورة الأنعام: الآية 18) ]
وبعدين أضن بصلاتك تكول سبحان ربي الاعلى لو حتى هاي اؤلتوها؟
2026-08-28 21:04:53
4
؟ :
خلق السماوات والأرض في ستة ايام ثم استوى على العرش.... سوره الحديد ايه ٣
2026-08-17 12:54:57
11
اسحاق :
لا احب الخوض في الكلام الفلسفي لان القرآن يكفي في الرد عليكم ( الرحمن على العرش استوى ) وقال ( أامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ) وقال ( اليه يصعد الكلم الطيب ) وقال الله عن عيسى ( بل رفعه الله اليه ) وغيرها من الايات الواضحه المصرحه بان الله في العلو المطلق لا يحيط به مكان ثانيا سارد عليك حسب الفلسفه وعلوم الكلام مع انني لا احب استخدامها لانها ليست المرجع للصواب والخطأ ...... المكان ياتي بمعنيان الاول هو المكان المخلوق الذي خلقه الله وهي السماوات السبع والعرش وما تحته وهذا مخلوق باتفاق اهل السنه وباتفاق جميع العقلاء واما المعنى الثاني هو الجهه فالجهه هي مفهوم ومعنى والمفاهيم والمعاني ليست مخلوقا ملموسا ماديا كي نقول انه مخلوق فمثلا هل الوجود مخلوق ؟؟؟ ان قلت نعم مخلوق فالله موجود اذن حسب كلامك الله اوجد وخلق نفسه وان قلت غير مخلوق فقد وافقت السنه لان الوجود معنى وليس مخلوقا ملموسا فالله عندما خلق الكون وجب ان يكون الكون فوقه او تحته او يمينه او يساره ولو قلت ليس باي جهه فانت جعلت الله معدوما ولهذا يقول اهل السنة ان المعطل يعبد عدما والمشبه يعبد صنما والعياذ بالله لان هذه من صفاة العدم وهي عدم الوجود باي مكان فلو سألت اي ملحد اين الله سيقول ليس في اي مكان فهو يقصد العدم لان هذه صفة العدم