@pierinamontano: Dale a tu mirada un momento de cuidado con la AMIRO Spectra Eye Mask, una mascarilla de tecnología LED diseñada para complementar tu rutina de belleza. Según las evaluaciones mostradas por la marca, ayuda a que la piel se sienta más firme, las líneas finas luzcan menos visibles y los ojos se sientan menos cansados. ✨ #AMIRO #AMIROEyeGlow #eyemask #skincare #skincareroutine @Amiro Beauty

Pierina
Pierina
Open In TikTok:
Region: US
Tuesday 18 August 2026 00:42:32 GMT
10734
93
5
7

Music

Download

Comments

bettcy189
Bettcy c :
precio
2026-08-18 00:50:20
0
claudiabibianaroj
ClaBiRoUr :
holaa.quebprecioby en dond elo consigo..gracias
2026-08-19 08:07:47
0
perlas_azueles
🦋PRECIOSA🦋 :
Pero tú vendes crema para ojos 😏😏 y entonces?
2026-09-24 11:45:54
0
To see more videos from user @pierinamontano, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Οι στίχοι του Καψάλη μιλούν για την έλευση και την υποδοχή ενός ξένου. Πρόκειται για τον θάνατο.  Ο μελλοθάνατος (το «Εγώ» του ποιήματος) παρουσιάζεται τελείως απροετοίμαστος να δεχθεί την έλευση του θανάτου: δεν έχει την αμφίεση που απαιτεί η επισημότητα της περίστασης, δεν αναλώνεται στις προσφιλείς του πνευματικές ασχολίες που θα μπορούσαν να τον εισαγάγουν σε μια γόνιμη διαδικασία υπαρξιακής αναζήτησης, δεν επιδίδεται σε κάποιο είδος εσωτερικής/θρησκευτικής προετοιμασίας για την αποδοχή του τέλους. Αντιθέτως βρίσκεται σε μια κατάσταση εσωτερικού σκότους και αναζητά απεγνωσμένα τη γαλήνη.  Έμφαση δίνεται επίσης και στην απόλυτη μοναξιά του μελλοθάνατου αφηγητή: αξίζει να προσέξουμε την απουσία των γονέων, που αναδεικνύει και το αίσθημα ανασφάλειας και αδυναμίας μπροστά στο Θάνατο. Η υπέροχη αντίστιξη που δημιουργείται ανάμεσα στο ξεκίνημα της ζωής που γίνεται σε συνθήκες απόλυτης ασφάλειας υπό την επιστασία ενός ισχυρού και αγαπημένου προσώπου, και στο τέλος της ζωής που έρχεται σε συνθήκες απόλυτης εσωτερικής και εξωτερικής ερημιάς, αυξάνει πολύ τη συναισθηματική ένταση του επιθανάτιου βιώματος. Ο Θάνατος είναι το δεύτερο πρόσωπο του ποιήματος και εμφανίζεται ως μια παρουσία σκληρή και αμείλικτη: δίνει πύρινες διαταγές, καταργεί το συναίσθημα της εγκόσμιας χαράς, δεν εξαγνίζει, και δεν προσφέρει δώρα όπως ίσως θα έπραττε κάθε ευγενικός επισκέπτης.  Η φράση «δεν θα κρατά βασιλικό ή φύλλα δυόσμου» είναι παρμένη από το ποίημα του Νίκου Γκάτσου «Ο ιππότης και ο θάνατος», στο οποίο ο ιππότης - σύμβολο του ευρωπαϊκού πολιτισμού στολίζεται από βασιλικό και ένα ματσάκι δυόσμο. Στο ποίημα του Καψαλη ο θάνατος δεν συνοδεύει την παρουσία του από τέτοιου είδους εκδηλώσεις αβρότητας (απο το ιστολόγιο του Γιάννη Στούπα/το τελικό λ)
Οι στίχοι του Καψάλη μιλούν για την έλευση και την υποδοχή ενός ξένου. Πρόκειται για τον θάνατο. Ο μελλοθάνατος (το «Εγώ» του ποιήματος) παρουσιάζεται τελείως απροετοίμαστος να δεχθεί την έλευση του θανάτου: δεν έχει την αμφίεση που απαιτεί η επισημότητα της περίστασης, δεν αναλώνεται στις προσφιλείς του πνευματικές ασχολίες που θα μπορούσαν να τον εισαγάγουν σε μια γόνιμη διαδικασία υπαρξιακής αναζήτησης, δεν επιδίδεται σε κάποιο είδος εσωτερικής/θρησκευτικής προετοιμασίας για την αποδοχή του τέλους. Αντιθέτως βρίσκεται σε μια κατάσταση εσωτερικού σκότους και αναζητά απεγνωσμένα τη γαλήνη. Έμφαση δίνεται επίσης και στην απόλυτη μοναξιά του μελλοθάνατου αφηγητή: αξίζει να προσέξουμε την απουσία των γονέων, που αναδεικνύει και το αίσθημα ανασφάλειας και αδυναμίας μπροστά στο Θάνατο. Η υπέροχη αντίστιξη που δημιουργείται ανάμεσα στο ξεκίνημα της ζωής που γίνεται σε συνθήκες απόλυτης ασφάλειας υπό την επιστασία ενός ισχυρού και αγαπημένου προσώπου, και στο τέλος της ζωής που έρχεται σε συνθήκες απόλυτης εσωτερικής και εξωτερικής ερημιάς, αυξάνει πολύ τη συναισθηματική ένταση του επιθανάτιου βιώματος. Ο Θάνατος είναι το δεύτερο πρόσωπο του ποιήματος και εμφανίζεται ως μια παρουσία σκληρή και αμείλικτη: δίνει πύρινες διαταγές, καταργεί το συναίσθημα της εγκόσμιας χαράς, δεν εξαγνίζει, και δεν προσφέρει δώρα όπως ίσως θα έπραττε κάθε ευγενικός επισκέπτης. Η φράση «δεν θα κρατά βασιλικό ή φύλλα δυόσμου» είναι παρμένη από το ποίημα του Νίκου Γκάτσου «Ο ιππότης και ο θάνατος», στο οποίο ο ιππότης - σύμβολο του ευρωπαϊκού πολιτισμού στολίζεται από βασιλικό και ένα ματσάκι δυόσμο. Στο ποίημα του Καψαλη ο θάνατος δεν συνοδεύει την παρουσία του από τέτοιου είδους εκδηλώσεις αβρότητας (απο το ιστολόγιο του Γιάννη Στούπα/το τελικό λ)

About