@youqudev: 十九大上：江泽民霸气的画面

keke :

看得出大家都挺无聊😂

69哥看世界 :

这体制确实遥遥领先

黎黎 :

旁邊左右兩位都走了

Kimi Williams :

老后悔了吧

ᝰꫛꫀꪝ :

1

習幽帝 :

好無奈啊

A1ttractive :

长者很可爱😁

Cinco lagos e quatro mares :

我身经百战，我谈笑风生，

賴清德青鳥舔我屁眼 :

什么叫断章取义，这就是👍

苟利国家生死以 :

香港记者一如既往跑得快，动不动就想整个大新闻😏

胡必成 :

斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼

线上红蓝🔴🔵 :

想找个一个人陪我 :

永远是一团和气，没必要开会

化核應子 :

是我就直接摔杯子

汪涵（Negus） :

年纪大了坐不住😂

＆😁石黒小林です😁＆“🇯🇵” :

何を知っているのか、他人を尊重することは、五常中国を尊重することだ

jacquelins__ :

😳😳😳

msyprkcvs4 :

😂😂😂

Tan Su Loke :

😁😁😁

Qiii :

😁😁😁

Hồ Văn Mai :

😂😂😂

陳惠正 地球方舟 :

欲望不是惡，失去邊界的欲望才可能成為惡 一個人想活下去，是欲望； 想得到愛，是欲望； 希望成功，是欲望； 想讓自己與家人過得更好，同樣也是欲望。 但這些都不能直接稱為惡。 因為欲望本身，是生命向前發展的力量。 如果人沒有生存的欲望，人類不會努力克服疾病與災難； 如果沒有求知的欲望，我們不會發展教育、科學與文明； 如果沒有追求幸福的欲望，人也不會努力改善自己的生活； 如果沒有愛與被愛的渴望，人與人之間也很難建立家庭、友情與長久的信任。 所以真正值得討論的，從來不是： 「人有沒有欲望？」 而應該是： 「人在滿足自己的欲望時，有沒有界線？」 我希望成功，沒有錯。 但如果我的成功必須建立在欺騙、掠奪甚至摧毀別人的人生之上，那麼問題就出現了。 我希望獲得更多財富，也沒有錯。 但如果為了自己的財富，可以讓別人失去基本的生存權利，那就不再只是單純的欲望，而是欲望失去了良知與邊界。 我希望得到一個人的愛，也沒有錯。 但是如果對方不願意，而我仍然以控制、威脅甚至傷害的方式要求對方滿足自己，那麼原本自然的情感需求，也可能轉化成對另一個人的侵犯。 因此，善與惡真正的分界，並不單純存在於欲望之中，而存在於我們如何實現欲望。 一個成熟的人，不是沒有欲望的人。 真正的成熟，是我知道自己想要什麼，同時也明白： 別人和我一樣，也是一個完整的人。 我想活下去，別人也想活下去。 我希望受到尊重，別人也希望受到尊重。 我不希望被欺騙，別人同樣不希望被欺騙。 我珍惜自己的家人，別人也珍惜他的家人。 我希望擁有選擇人生的自由，別人同樣擁有選擇自己人生的權利。 當一個人真正理解這件事情，他的思考就會從「只有我」開始走向「還有別人」。 而文明真正重要的一步，也正是在這裡發生。 文明不是消滅人的欲望，而是讓欲望學會與良知共存。 法律建立界線，是為了阻止一個人的欲望無限制侵犯另一個人； 道德培養自律，是讓人在沒有法律監視的地方，仍然知道什麼事情不應該做； 教育培養理解，是讓人逐漸學會站在不同的位置思考； 而真正成熟的文明，則應該讓每個人明白： 我的自由不能建立在剝奪別人的自由之上； 我的成功不必建立在別人的失敗之上； 我的幸福，也不應建立在別人的痛苦之上。 因此，我不認為僅憑人具有欲望，就足以證明「人性本惡」。 恰恰相反，人性之所以複雜，是因為我們同時具有欲望、情感、同理、恐懼、自利、良知與反省的能力。 一個人可能自私，也可能無私； 可能憤怒，也可能寬容； 可能犯錯，也可能在理解錯誤之後改變自己。 真正決定一個人走向何方的，不只是他「天生擁有什麼」，還包括他接受了什麼教育、生活在什麼環境、面對什麼制度，以及最重要的—— 當他擁有選擇的時候，他選擇成為什麼樣的人。 所以，真正值得人類思考的問題，也許早已不是： 「人性究竟本善，還是本惡？」 而是： 「我們能不能建立一種文明，讓每個人在追求自己幸福的同時，也願意承認別人的幸福同樣重要？」 當一個人懂得為自己的欲望設定界線，那叫自律。 當一個人能夠理解別人的痛苦，那叫同理。 當一個人即使有能力傷害別人，仍然選擇不去傷害，那叫良知。 而當一個社會能讓人的欲望、自由、權利與責任彼此取得平衡—— 那才叫文明。習近平主席您好，我是一名台灣的普通百姓，也是一位沒有任何黨派色彩、僅憑自身認知選賢與能的普通選民。 我來自台灣。 我珍惜自由，也嚮往民主。我對於「一個中國」這樣的概念，或許更想先追問一個更根本的問題： 人民，是否擁有選擇自己國家領導人的權利？ 習主席，如果有一天，中國大陸真正實施自由、民主的總統直選制度，讓每一位人民都能自由表達意見，並且以自己神聖的一票決定國家領導人，而您也願意站在所有候選人之中，接受人民真正的選擇—— 那麼在那一天，如果我依法也擁有投票權，而您確實也做到了心繫人民、尊重人民，並勇敢推動這樣一場歷史性的改革時，我也願意投您一票，也相信其他人民也能理解、認同，投您一票。 因為到了那個時候，我所投下的，不是對強權的屈服，也不是對任何政治口號的盲從，而是對一位願意將選擇權真正交還人民的領導者的認同。 真正偉大的領導者，不是要求人民永遠服從自己，而是有勇氣建立一個即使有一天人民不再選擇自己，也依然尊重人民決定的制度。 如果兩岸真的期待走向和平，那麼不應該先要求台灣人民接受什麼，而應該思考： 什麼樣的中國，會讓台灣人民不再感到恐懼？ 什麼樣的制度，會讓人民願意靠近？ 什麼樣的領導，能讓人民不是因為武力而服從，而是因為信任而認同？ 民主不是敵人，自由也不是分裂的根源。 如果有一天，海峽兩岸的人民都能在沒有武力威脅、沒有政治恐懼的環境下，自由決定自己的未來，那時候，我們再來談兩岸究竟應該走向什麼樣的關係。 武力或許能帶來一時的順從，卻帶不來真正的認同。 因為真正能夠凝聚人民的，從來不是武力， 而是人民發自內心的選擇。