Có bao giờ bạn tự hỏi: Ai đang nói trong đầu mình? Khi ngồi một mình, không ai ở bên cạnh, vẫn có một giọng nói liên tục: “Mai phải làm gì?” “Hôm đó mình nói vậy có sai không?” “Nếu chuyện này xảy ra thì sao?” “Ước gì mình đã…” Nó nói từ sáng đến tối. Có khi còn nói cả trong giấc mơ. Nhiều người tưởng: Đó là mình. Nhưng nếu thật sự là bạn… Thì tại sao bạn muốn nó dừng mà nó vẫn tiếp tục? Theo lời Phật dạy, tâm phàm phu luôn bị kéo bởi tham, sân, si, cùng vô số tập khí được tích lũy từ vô lượng lần tiếp xúc với sáu trần. Mỗi điều từng thấy. Mỗi lời từng nghe. Mỗi niềm vui. Mỗi nỗi đau. Mỗi ký ức. Đều để lại dấu vết trong tâm. Khi gặp một duyên tương ứng, những hạt giống ấy liền hiện hành thành ý nghĩ. Vì vậy… Ý nghĩ không phải lúc nào cũng do bạn tạo ra. Nó chỉ là những làn sóng của nghiệp và tập khí đang nổi lên. Điều kỳ lạ là: Bạn biết mình đang suy nghĩ. Bạn biết mình đang buồn. Bạn biết mình đang giận. Nếu bạn là cơn giận… Thì ai biết mình đang giận? Nếu bạn là dòng suy nghĩ… Thì ai đang nhìn thấy dòng suy nghĩ ấy? Chính ngay nơi đó… Có một thứ chưa từng suy nghĩ. Chưa từng lo lắng. Chưa từng già đi. Nó chỉ lặng lẽ biết. Không thêm. Không bớt. Không phán xét. Trong Thiền gọi đó là tánh biết. Đó không phải là tiếng nói trong đầu. Mà là cái luôn biết cả khi tiếng nói xuất hiện rồi biến mất. Giống như bầu trời không bao giờ bị mây làm bẩn. Ý nghĩ chỉ là mây. Chơn tâm giống như bầu trời. Mây có đến. Có đi. Bầu trời vẫn chưa từng động. Tu hành không phải là tiêu diệt mọi ý nghĩ. Cũng không phải ép tâm trở nên trống rỗng. Mà là nhận ra: Mình chưa từng là những ý nghĩ ấy. Ngay khoảnh khắc không còn đồng hóa với tiếng nói trong đầu… Sự yên lặng vốn có liền hiện ra. Nó không phải thứ mới sinh. Mà là thứ vốn luôn ở đó. Chỉ bị tiếng nói che lấp. Khi nhận ra được điều này… Bạn sẽ hiểu vì sao chư Phật không dạy chúng ta đi tìm chơn tâm. Bởi cái đang tìm… Chỉ là ý nghĩ. Còn chơn tâm… Chưa từng rời bạn dù chỉ một sát-na.#phatphap #phatphapvadoisong #giacngochantam #tinhthucmoingay #phatphapnhiemmau - @phaphoa2011.1