@patron.mode: استمتع خلي معاك ابوني✅ حجا لي عجبتك دير عليها كبتير بعتلنا فيسبوك أنستقرام واتس اب نريبوندو عليك Fc : patron mode44 Insta :patronmode.44 Tik tok:patron mode WhatsApp : 0660989823 Livrison disponible sur 69 willaya 🚚

patron mode
patron mode
Open In TikTok:
Region: DZ
Tuesday 18 August 2026 15:39:09 GMT
3084
222
2
13

Music

Download

Comments

farouk.men.7r
Farok :
بليغة شحال خويا
2026-09-05 08:31:03
0
To see more videos from user @patron.mode, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#Repost @manhaj.ahlussunnah  —— Tonton full + baca caption! Saya rangkum penjelasan Qadhi Ibnul ‘Arabi dari «‘Aridhatul Ahwadzi» (4/246), النكاح عقد يفتقر إلى إعلان لا خلاف فيه، ونكاح السر ممنوع لا خلاف فيه. واختلف في كيفيته. فقال الشافعي: كل نكاح حضره رجلان عدلان خرج عن حد السر وإن تراضوا بكتمانه. وقال أبو حنيفة: إذا حضره رجلان كانا عدلين أو محدودين أو رجل وامرأتان فقد خرج عن حد السر ولو تواصوا بكتمانه وذهبوا إلى أن الإعلان المأمور به هو الإشهاد. وقال أصحابنا من غير خلاف: إن نكاح السر إن يتواصوا مع الشهود العدول على الكتمان، ولا يجوز ذلك. ولو تزوج بغير بينة بغير استبراء، جاز، وأشهدا فيما يستقبلان. “Nikah ialah akad yang perlu diumumkan, tidak ada beda pendapat tentangnya, dan nikah sirr [diam-diam] ialah terlarang, tidak ada beda pendapat tentangnya. Lalu ulama berselisih terkait teknisnya. Berkata asy-Syafi'i,
#Repost @manhaj.ahlussunnah —— Tonton full + baca caption! Saya rangkum penjelasan Qadhi Ibnul ‘Arabi dari «‘Aridhatul Ahwadzi» (4/246), النكاح عقد يفتقر إلى إعلان لا خلاف فيه، ونكاح السر ممنوع لا خلاف فيه. واختلف في كيفيته. فقال الشافعي: كل نكاح حضره رجلان عدلان خرج عن حد السر وإن تراضوا بكتمانه. وقال أبو حنيفة: إذا حضره رجلان كانا عدلين أو محدودين أو رجل وامرأتان فقد خرج عن حد السر ولو تواصوا بكتمانه وذهبوا إلى أن الإعلان المأمور به هو الإشهاد. وقال أصحابنا من غير خلاف: إن نكاح السر إن يتواصوا مع الشهود العدول على الكتمان، ولا يجوز ذلك. ولو تزوج بغير بينة بغير استبراء، جاز، وأشهدا فيما يستقبلان. “Nikah ialah akad yang perlu diumumkan, tidak ada beda pendapat tentangnya, dan nikah sirr [diam-diam] ialah terlarang, tidak ada beda pendapat tentangnya. Lalu ulama berselisih terkait teknisnya. Berkata asy-Syafi'i, "Setiap pernikahan yang dihadiri dua orang lelaki yang adil maka ia bukan kategori nikah sirr, sekalipun para pihak sepakat untuk merahasiakannya". Berkata Abu Hanifah, "Jika pernikahan itu dihadiri dua orang lelaki, baik mereka adil ataupun pernah dijatuhi hukuman had, atau dihadiri oleh seorang laki-laki dan dua perempuan, maka pernikahan tersebut bukan kategori nikah sirr, sekalipun mereka sepakat untuk merahasiakannya, serta mereka berpendapat bahwa pengumuman yang diperintahkan itu maksudnya adalah adanya saksi". Berkata para ulama mazhab kami (Maliki) tanpa ada beda pendapat, "Bahwa nikah sirr ialah apabila para pihak bersepakat dengan saksi-saksi yang adil untuk merahasiakannya, tapi itu tidak boleh". Jika seseorang menikah tanpa adanya bukti (saksi), tetapi juga tanpa menimbulkan syubhat kehamilan [tanpa perlunya istibra’], maka pernikahan itu sah. Kemudian keduanya dapat menghadirkan saksi untuk masa setelah akad itu dilakukan.” إنما شرع الشهادة لرفع الخلاف من المتعاقدين. وعلى هذا، جرت أنكحة الصحابة، ما كانت قط بشهادة “Sesungguhnya kesaksian disyariatkan untuk meniadakan perselisihan antara dua pihak yang ber-akad. Berdasarkan ini, praktik pernikahan para sahabat berlangsung tanpa adanya (syarat) kesaksian sama sekali;” Lanjutan di komen 👇🏻 🎙️Syaikh 'Abdul Hayy Yusuf dan Syaikh Mushthafa al-'Adawi. #islam #reels #allah #dakwah

About