@9gl.i: يُعد «درب الخطر» من أبرز الأسماء المرتبطة بظاهرة الدرباوية التي ظهرت بين فئة من الشباب في السعودية وانتشرت لاحقًا في عدد من دول الخليج. وتشير المصادر إلى أن اسم «الدرباوية» ارتبط بمنتدى إلكتروني حمل اسم «درب الخطر»، أصبح مساحة تجمع وتواصل للشباب الذين شاركوا في هذه الثقافة، ومن هنا جاءت تسمية «الدرباوي». (عربية) ولا يوجد اتفاق موثق بشكل قاطع على سنة أو مدينة واحدة لظهور الظاهرة؛ فبعض المصادر تربط بداياتها بمدينة الطائف، بينما تشير مصادر أخرى إلى انتشارها المبكر في المنطقة الشرقية ثم انتقالها إلى مناطق ومدن أخرى في السعودية والخليج. ومع انتشار الإنترنت والمنتديات، أصبح «درب الخطر» وسيلة لتبادل المقاطع والقصص والتواصل بين أفراد هذه الفئة. (عربية) اشتهرت الدرباوية بثقافة شبابية خاصة في المظهر واللغة والاهتمامات، وارتبط اسمها بصورة كبيرة بالتفحيط والاستعراض بالسيارات، إلى جانب تجمعات الشباب وتقليعاتهم الخاصة. وكانت وسائل التواصل في تلك الفترة، ومنها المنتديات ثم الهواتف ووسائل التواصل الاجتماعي، سببًا في سرعة انتشار الظاهرة وتوسعها بين المدن. (صحيفة مكة الإلكترونية) وخلال أوائل العقد الثاني من الألفية، أصبح مصطلح «الدرباوية» معروفًا على نطاق واسع في المجتمع السعودي، وبدأت الصحافة السعودية تتناول الظاهرة باعتبارها مشكلة اجتماعية مرتبطة بسلوكيات خطرة، خصوصًا التفحيط والممارسات التي قد تعرض الشباب والآخرين للخطر. وقد تناولت صحف سعودية عدة الظاهرة خلال عامي 2012 و2013. (watanksa) ومع مرور الوقت، تراجع الشكل القديم للظاهرة وتغيرت طريقة تجمع الشباب وتواصلهم، خصوصًا مع تغير وسائل التواصل وتشديد الأنظمة على التفحيط والممارسات المرورية الخطرة. لذلك أصبح «درب الخطر» اليوم يُذكر بصورة أكبر باعتباره جزءًا من تاريخ ثقافة شبابية ظهرت في عصر المنتديات، بينما بقي مصطلح «الدرباوية» حاضرًا في الذاكرة الشعبية السعودية بوصفه اسمًا لظاهرة شبابية ارتبطت بمرحلة معينة من تاريخ الإنترنت وثقافة السيارات. وفي النهاية، يمثل تاريخ «درب الخطر» مثالًا على الطريقة التي ساهمت بها المنتديات القديمة في تكوين مجتمعات شبابية رقمية قبل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة، ثم انتقال تلك المجتمعات من الإنترنت إلى الواقع، وارتباطها بثقافة السيارات والتجمعات والمظهر الخاص. (عربية)
