@user8205913554759:

Turke ali :

الدين الإسلامي جاء رحمة للعالمين، ولم يأتِ لتعذيب النفوس أو عزل الإنسان عن مجتمعه وأهله بحجة "الترقي الروحي". تصوير طريق التدين والتقرب إلى الله على أنه طريق يقتضي حتماً الأذى من الزوجة والأصدقاء والعمل هو تصوّر يخالف الهدي النبوي السوي. النبي ﷺ كان يسأل العافية: المنهج النبوي قائم على طلب العافية وليس البحث عن الشقاء. كان من دعائه ﷺ الملازم: "اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة". وقد نهى صراحة عن تمني البلاء. الابتلاء قدر وليس غاية: المؤمن قد يُبتلى ليُختبر صبره، لكن الابتلاء ليس "محطة" يجب أن تستدعيها أو تتلذذ بها لتثبت صدقك. الله غني عن تعذيب عباده، والدين بُني على التيسير لا على الشقاء المطلق. التناقض مع المودة والرحمة: النبي ﷺ، وهو أتقى وأقرب الخلق لله، كان محاطاً بحب زوجاته وتفديه أرواح أصحابه، ولم يُطلب منه أن يكون "يتيماً" أو منبوذًا ممن حوله ليكون موصولاً بالله. كمال الإيمان ينعكس في حسن العشرة، لا في انتظار الأذى من المقربين. تبرير الفشل الاجتماعي: هذا الطرح خطير لأنه يزرع سوء الظن بالله أولاً، ثم بالمجتمع، ويجعل الشخص يبرر فشله في إدارة علاقاته الزوجية أو الاجتماعية بأنه "امتحان للسالكين" وأن الناس تؤذيه لرفعة مقامه. التدين الحقيقي يبني الإنسان، يصل الرحم، يُحسن الخلق، ويجعل المؤمن يألف ويُؤلف. القرب من الله لا يعني إعلان الحرب على الحياة، بل يعني العيش فيها بتوازن، ونور، وعافية.

Somwel Abdalgader :

هذا صحيح سبحان الخالق العظيم

الدليمي :

صدقت والله...طريق صعب وصعب جدا جدا الا أن الصادق يعينه الله ..

Khelifa Rebai :

يا رحيم يا كريم

محمد شلالده :

الله

د. عبد الله سمارة الزعبي :

حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت

عبد الله عبد الله :

أولاً: لماذا كلمة "التزكية" أفضل وأسلم؟ أصلها شرعي ثابت: وردت كلمة تزكية النفس في القرآن الكريم والسنة النبوية بكثرة، كقوله تعالى: ﴿قَدْأَفْلَحَمَنْزَكَاهَا﴾ [الشمس: 9]، وقوله: ﴿وَيُزَكِّيهِمْوَيُعَلِّمُهُمُالْكِتَابَوَالْحِكْمَةَ﴾. [1, 2] معناها واضح ومحدد: تعني تطهير النفس من الذنوب والرذائل (التخلية)، وتمليتها بالأخلاق الطاعة والفضائل (التحلية). [1, 2] لا تثير إشكالات عقدية: هي وظيفة كل مسلم دون الحاجة للانتساب إلى طريقة معينة أو التلقي المخصوص بشيخ صوفي بطريقة تلزم بآراء تنظيمية معينة. [1]

سيد أحمد :

واصل حديثك الى النهايه

🤲محمد ماهر🙏 :

🥺🥺🥺صدقت الحمدلله 🤝

abdessamadzouhal :

من ادعى المحبة فليتجرد للبلاء

zahrat lotus :

يارب أنا يتيم الاومنك🌹🤲

شافي ابو عيفان :

صدقت انا دخلت التصوف الابتلاء الذي صابني حتى زوجتي عادتني وضيق عليه رزقي واعز صديق عافني فالحمدلله على محبته

مسلم and مسلم :

salah eldeen :

حصل

ابو الفاتح :

جزاك الله خيرا

Turke ali :

عبد الله عبد الله :

كلمة "التزكية" أفضل وأسلم شرعاً من كلمة "التصوف"؛ لأن التزكية مصطلح قرآني نبوي أصيل متفق عليه، بينما التصوف مصطلح تاريخي حادث ظهر متأخراً واقترنت به بعض الممارسات والاجتهادات التي دار حولها الخلاف بين العلماء

Turke ali :

عبد الله عبد الله :

ثانياً: حقيقة كلمة "التصوف" الهدف واحد: إذا كان المقصود بالتصوف هو العمل على تطهير القلوب، ومجاهدة النفس، والوصول إلى مقام الإحسان، فهذا مطلوب شرعاً وهو عين "التزكية". [1, 2] الخلاف في المصطلح والممارسات: كلمة "تصوف" لم ترد في القرآن ولا في عهد الصحابة. توسع الصوفية لاحقاً في اصطلاحات وطرق تربوية خاصة (كالالتزام المطلق بشيخ معين للطريقة، أو الاعتماد على الكشوفات والأحوال الذاتية) جعل بعض أهل العلم يتحفظون عليها أو يرفضون بعض انحرافات الغلاة فيها. حذر العلماء من التزام أسماء حزبية أو طرقية تفرق صف المسلمين، والأولى التسمي بالأسماء الشرعية العامة كـ "أهل السنة"، أو وصف "المتقين" و"المحسنين". [1, 2]

محمدي :

يارب اجعلنا من الصابرين

Phenam :

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون وعد من الله القرب من الله يعطيك حياة طيبة لما هذا الكلام الذي يجعل الطريق الى الله طريق مؤلم

🤐🤐🤐🤐🤐🤐panam :

لا صعب ولا شيء لي يحب الله حب صدق و فاني في حبه سيكون طريق سهل و توفيق الله

العدوي وزير السعاده :

الطريق طويل وكلنا نقطه في بحر. ❤️🥰❤️🥰. الحمد لله الله يفتح علينا وعليك ❤️🥰🥰🥰❤️

Somwel Abdalgader :

ولاكين من الاخرين