1. Home
  2. Detail

@amzafuturtelecom:

Amza futur telecom
Amza futur telecom
Open In TikTok:
Region: BF
Wednesday 19 August 2026 23:52:37 GMT
7321
800
45
12

Music

Download

No Watermark .mp4 (3.59MB) No Watermark(HD) .mp4 (3.59MB) Watermark .mp4 (8MB) Music .mp3

Comments

mrzoungrana01
MRZOUNGRANA.1✍️✅ :
On peut avoir le complet de l’émission ?
2026-08-20 15:10:00
1
mr.tonde.officiel
Mr tonde officiel :
L’homme au cœur blanc 🤍
2026-08-19 23:54:36
1
hamidou.nandziga0
Hamidou Nandziga :
le boss ne pas méchant
2026-08-24 21:19:23
0
lamoussa.edouard
héro international 💪 :
le boss des boss pure vérité 🥰🥰🥰
2026-08-19 23:55:05
0
lhommecfafor
❌ L'homme ❌CFA ❌ :
L'homme au coeur blanc Hamza futur telecom 🙏🙏🙏🙏 Merci respect 🫡🫡🫡
2026-08-20 00:00:08
1
pohaleslameurappo
le Baobab🇧🇫🎤 :
longue vie papa je veux vous rencontrer ❤️❤️
2026-08-20 00:07:05
0
agence.san
AGENCE SAN :
c'est très fort 👍 J'ai écouté sur YouTube ✅
2026-08-21 01:42:21
0
bosssilencieux12
Boss Silencieux 12👍👍66961442 :
💪💪💪
2026-08-27 22:15:34
0
karogomoumini
A korogoo :
❤️❤️❤️
2026-08-26 21:51:33
0
user13625380867237
Seydou simporé :
🥰
2026-08-26 11:26:48
0
petit.naaba23
Petit Naaba :
❤️❤️❤️
2026-08-26 10:02:11
0
yousratou.hro
Yousra Choco :
👍👍👍👍👍👍
2026-08-24 21:36:54
0
wilo.waongo
Wilo Waongo :
🥰
2026-08-24 14:47:18
0
wilo.waongo
Wilo Waongo :
💖
2026-08-24 14:47:18
0
wilo.waongo
Wilo Waongo :
👍
2026-08-24 14:47:18
0
wilo.waongo
Wilo Waongo :
🥰
2026-08-24 14:46:39
0
wilo.waongo
Wilo Waongo :
💖
2026-08-24 14:46:38
0
wilo.waongo
Wilo Waongo :
👍
2026-08-24 14:46:37
0
koita.ousmane771
Koita Ousmane :
😳😳😳
2026-08-23 23:18:56
0
baba13987
baba :
🥰🥰🥰
2026-08-23 08:32:02
0
lassane.kound.of
Lassané Kundé Kaya🎸🇧🇫 :
👍👍👍
2026-08-21 23:37:00
0
king.ali.de.lor
KING ALI DE L'OR :
🥰🥰🥰
2026-08-21 17:02:59
0
soulodg19
soulodg19 :
🥰🥰🥰
2026-08-21 10:52:46
0
isssoufouvalea
isssoufouvalea :
@🙏🙏🙏
2026-08-20 21:11:17
0
user5257296771674
assane :
🥰🥰🥰
2026-08-19 23:54:28
0
To see more videos from user @amzafuturtelecom, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#bmw #rek #e39bmw #bmwe39
#bmw #rek #e39bmw #bmwe39
O Great King! O Great King!! O Great King!!! May you forever be Glorified! @ODEHYIEBA PRISCILLA @Zion's Gospel Corner @BESORAH HUB OFFICIAL @NANA AKUA VESSEL @Abena Janny Ministry @REAL EMILY GYAN @gentle_the_blogger @Skbeatz Records ✅ @Ohemaa Mercy @Winnie🌸❤️ @Adjoa Sam🤍 @Adwoa kesse @MISS ADEL ❤️🏆💁🏿‍♀️ @Atiso @Asare Mix @Yaw Boadu Jnr @BigBoss Enni @CONTENT PLUG 🔌 @Elvis_Bentil @𝒮𝒶𝓈𝓈𝓎💋 @SK Baah @solasta. @Stitched By Kay @Tatiana Haina @Terry Johnson @thegordon_ || Abeiku @thousand. @TravelwithKwabena @Victor Afari @ꫀꪑꪑꪖ🎀 #foryou #fyp #viral #worship #fyppppppppppppppppppppppp
O Great King! O Great King!! O Great King!!! May you forever be Glorified! @ODEHYIEBA PRISCILLA @Zion's Gospel Corner @BESORAH HUB OFFICIAL @NANA AKUA VESSEL @Abena Janny Ministry @REAL EMILY GYAN @gentle_the_blogger @Skbeatz Records ✅ @Ohemaa Mercy @Winnie🌸❤️ @Adjoa Sam🤍 @Adwoa kesse @MISS ADEL ❤️🏆💁🏿‍♀️ @Atiso @Asare Mix @Yaw Boadu Jnr @BigBoss Enni @CONTENT PLUG 🔌 @Elvis_Bentil @𝒮𝒶𝓈𝓈𝓎💋 @SK Baah @solasta. @Stitched By Kay @Tatiana Haina @Terry Johnson @thegordon_ || Abeiku @thousand. @TravelwithKwabena @Victor Afari @ꫀꪑꪑꪖ🎀 #foryou #fyp #viral #worship #fyppppppppppppppppppppppp
тг: bekaaesremix #геттодогс #ния #хороша #тателер #ремикс
тг: bekaaesremix #геттодогс #ния #хороша #тателер #ремикс


#fypシ゚viral #dance #foryoupage
#fypシ゚viral #dance #foryoupage
العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral
العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral

About

Legal