@centerofuniversee: تُجسّد قصيدة «وتريات ليلية» بمقاطعها الهجائية الحادة لمظفر النواب حالةً استثنائية من الصدمة الشعورية والسياسية في تاريخ الشعر العربي المعاصر. لم تكن هذه القصيدة مجرد أبياتٍ تُلقى للرثاء أو البكاء على الأطلال، بل كانت بمثابة صرخة غضب عارمة ولدت من رحم مرارة هزيمة عام 1967 وما تلاها من انكسارات متتالية وتخاذل رسمي تجاه قضية القدس وفلسطين. استخدم النواب في هذا النص ما يُعرف بالبذاءة السياسية أو القاموس الجريء الصريح، وهو خيار فني وسياسي متعمد لكسر القوالب اللغوية التقليدية والمجاملات الدبلوماسية. لقد رأى الشاعر أن الواقع العربي وصل إلى مرحلة من القبح والهوان لا يمكن مواجهتها بلغة ملمعة أو أسلوب بلاغي مهذب، بل كان لا بد من استخدام شتائم وألفاظ صادمة لتكون بمثابة صفعة على وجه الضمير الجمعي، وتجسيداً لحالة القرف والسخط الشعبي تجاه القيادات والقمم العربية التي وصفها بأجهزة عاجزة تبيع الكلام بينما تضيع الأرض. تعتمد الصورة المحورية في هذا المقجم الهجائي على الاستعارة الدرامية القاسية، حيث يُشبه القدس بالعروس التي تُنتزع عفتها وتتعرض للانتهاك على مرأى ومسمع من أصحابها الذين يقفون مكتوفي الأيدي، بل ويطلبون منها الصمت وعدم الصراخ كي لا تفضح عجزهم. من خلال هذا المشهد السريالي المؤلم، يُعري النواب مفهوم العروبة الزائفة والشعارات الجوفاء التي كانت تُرفع في المحافل والمؤتمرات. من الناحية الفنية، كُتبت القصيدة بأسلوب شعر التفعيلة القائم على التداعي الحر واللغة المسرحية المباشرة التي تنبض بالحركة والحرارة، واعتمدت بكثرة على أسلوب النداء الحاد والاستفهام الإنكاري. ولأنها خاضت في المحظور السياسي واللغوي، تعرّضت القصيدة للمنع والمحاربة الشديدة من قبل الأنظمة، وظل الشاعر ملاحقاً في منافيه، لكن هذا التضييق هو ما أكسب القصيدة خلوداً وجماهيرية واسعة، حيث تحولت من مجرد نص شعري إلى وثيقة رفض تاريخية وأيقونة للتمرد والاحتجاج الشعبي في ذاكرة الأجيال. ، ، #اكسبلورexploreاكسبلوووورexplor #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #شعر #مظفر_النواب #اغاني

.

Open In TikTok:

Region: IQ

Saturday 22 August 2026 08:12:35 GMT