@dappramdann: #4u #fypシ #masukberandafyp

dpaandreass after break up
dpaandreass after break up
Open In TikTok:
Region: ID
Saturday 22 August 2026 10:53:31 GMT
476419
150907
254
17529

Music

Download

Comments

_naull16
۶۟ৎtrinlofy_ :
raga di aud hati di utas
2026-08-23 06:39:31
5111
akusyiegemes
Mayyie ꪆৎ :
pertemanan aud kurang seru, i miss pertemanan utas 🥺💖
2026-08-23 04:19:15
3730
0ran9ar1n9
orgkul :
utas masa masa tersantai, kaya ga mikir bakal kedepannya bisa engga, bahagia aja setiap hari, ceria, bisa ketawa tanpa mikir tugas buat besok
2026-08-23 10:47:15
1326
zyttfyaaa_
𝐟 :
agit asik aud seru utas asik,seru,masih lengkap🥺🥺🥺
2026-08-23 11:55:28
91
ahsbdudmidmdndydbd
. :
keinget seseneng apa aku pertama kali ktmu mraka' di masa uts, pas awal msuk kls agak takutt krna kltn judes, eh tapi gak , mrka smuah baik'bgd yallah, masa utsa segabisa di lupain , krna masa utas msa masa awal 💞🥺
2026-08-23 09:24:49
246
bilqis18787
Ratubilqis💗✨ :
masa utas kalian seru yaa? kirainn kayak aku....
2026-08-23 09:25:05
386
nisaa4693
nisaa :
g bsa moveon masa masa utas
2026-08-23 03:28:38
589
mybeigetfamous_
bdedellll :
GAMON UTAS WOI
2026-08-23 13:30:52
60
_nozziie
michvan🚀 :
ternyata masa² utas lebih seru yaa, padahal dulu pengen cepat² aud😫🫂🤍
2026-08-23 11:34:49
85
zheye0nly_15
aur auran :
raga diagit,jiwa diaud,hati diutas
2026-08-23 10:33:43
30
shaa_0oo
216 :
masa masa awal perkenalan, masih canggung, banyak hal kecil yg bikin ketawa, ngeluh karna banyak pr, di tegur karena ribut pas pelajaran, nge joks sampe perut sakit, ngeluh kok ga pulang pulang, padahal nyatanya? masa masa itu ga bisa terulang lagi, miss uu utass..
2026-08-23 08:24:23
72
paa21112011
asfaarii🧜🏻‍♀️. :
kgn skola sore+jamkos+hujan' an brg skelas main perosotan d dpn kls
2026-08-23 12:47:30
29
n4hz_z
ayamgoreng :
masa' utas sem. 1 behh i Miss..
2026-08-24 09:07:29
12
de.piww
de🅿iiᥫ᭡ :
simple nya karna utas lah yg ngebentuk gmna karakter ku di SMP
2026-08-23 08:00:36
36
alinzzhrrr8
𐔌՞. .՞𐦯 :
kangen walas lama..
2026-08-23 12:14:28
10
rinadipanggilnengok
rin💤 :
seruuu bangett,kangen beratt,aud sekarang sibuk terus
2026-08-23 13:32:05
12
niniyy447
niniyy🍒 :
apalagi awal² nya deket sama diaa
2026-08-23 15:32:39
9
lightspeed910_
_pripri :
aud itu sama utas semester 2 sih soalnya bisa tau kaya keadaan sekolah
2026-08-22 11:28:47
65
naunau24na
nau :
raga di aud hati di tk
2026-08-24 13:44:25
5
d1rr44_
𝑙uvv_k᥆rr :
dlu pas utas aku exstrovert parah, pas aud malah rolling kelas, jdi aku kembali introvert lagi...
2026-08-24 13:05:01
2
s4sahaha
sadindun. :
gda yg pling seru, smw sm² seru trgntung pertemanan kalian gmna😃
2026-08-23 22:53:22
2
To see more videos from user @dappramdann, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ولد واثق الشمري في بيئة دينية وثقافية تركت أثرا بالغا في تكوين وعيه وفكره منذ نعومة أظفاره وبدأ مسيرته المعرفية كغيره من طلاب العلم في دراسة المنهج الأصولي السائد الذي يعتمد على القواعد العقلية والاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية من خلال أدوات علم الأصول والفقه المقارن وخاض في تفاصيل هذا الفكر لسنوات طوال باحثا ومدققا في المتون والشروح وملازما للمجالس العلمية وحلقات الدرس لكنه مع مرور الوقت وتعمقه المستمر في النصوص الدينية والحديثية بدأت تتبلور لديه رؤية مغايرة ونشأت في داخله تساؤلات عميقة حول مدى جدوى الاعتماد المفرط على القواعد العقلية وعلم الرجال المتبع عند الأصوليين في تحديد صحة الروايات وشعر برغبة ملحة في العودة المباشرة إلى ينابيع التشريح الأولى المتمثلة في أحاديث أهل البيت ورواياتهم المأثورة دون وسائط نظرية أو تكلفات عقائدية قد تبعد النص عن دلالته الفطرية والواضحة وكان هذا التململ الفكري هو الشرارة الأولى التي قادته إلى مراجعة شاملة لمنظومته الفكرية حيث وجد في المدرسة الإخبارية ضالته المنشودة كونها تقدم منهجا يرى في الأخبار والروايات الواردة في الكتب الأربعة المعتمدة حجة قطعية بحد ذاتها ويكتفي بالاتباع والنقل بدلا من التوسع في الاجتهاد والقياس والظن الفقهي ومن هنا جاء سبب انتقاله الجذري من الفكر الأصولي إلى الفكر الإخباري مدفوعا بالقناعة الكاملة بأن التمسك بظواهر النصوص الحديثية والوقوف عند حدود ما ورد عن المعصومين هو الطريق الأسلم والأكثر نقاء لحفظ العقيدة والشريعة بعيدا عن التأويلات والمباني المستحدثة التي أوجدها علم الأصول مما جعله يغير مسار خطابه الفكري والوعظي ليركز بالكامل على نشر وتأصيل المنهج الإخباري والدفاع عنه في أطروحاته ونقاشاته مستندا إلى الإرث الروائي الضخم الذي يرى فيه الكفاية والهداية لكل شؤون الدين والدنيا وبقي متمسكا بهذا التوجه معتبرا إياه العودة الحقيقية إلى الجذور والمنبع الأصيل الذي لا تشوبه شائبة الآراء البشرية والمناهج الفلسفية الدخيلة على بيئة النص الشرعي الأولى #الاسلام #fyp #foryoupage #الالحاد #مطايه_كونيه
ولد واثق الشمري في بيئة دينية وثقافية تركت أثرا بالغا في تكوين وعيه وفكره منذ نعومة أظفاره وبدأ مسيرته المعرفية كغيره من طلاب العلم في دراسة المنهج الأصولي السائد الذي يعتمد على القواعد العقلية والاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية من خلال أدوات علم الأصول والفقه المقارن وخاض في تفاصيل هذا الفكر لسنوات طوال باحثا ومدققا في المتون والشروح وملازما للمجالس العلمية وحلقات الدرس لكنه مع مرور الوقت وتعمقه المستمر في النصوص الدينية والحديثية بدأت تتبلور لديه رؤية مغايرة ونشأت في داخله تساؤلات عميقة حول مدى جدوى الاعتماد المفرط على القواعد العقلية وعلم الرجال المتبع عند الأصوليين في تحديد صحة الروايات وشعر برغبة ملحة في العودة المباشرة إلى ينابيع التشريح الأولى المتمثلة في أحاديث أهل البيت ورواياتهم المأثورة دون وسائط نظرية أو تكلفات عقائدية قد تبعد النص عن دلالته الفطرية والواضحة وكان هذا التململ الفكري هو الشرارة الأولى التي قادته إلى مراجعة شاملة لمنظومته الفكرية حيث وجد في المدرسة الإخبارية ضالته المنشودة كونها تقدم منهجا يرى في الأخبار والروايات الواردة في الكتب الأربعة المعتمدة حجة قطعية بحد ذاتها ويكتفي بالاتباع والنقل بدلا من التوسع في الاجتهاد والقياس والظن الفقهي ومن هنا جاء سبب انتقاله الجذري من الفكر الأصولي إلى الفكر الإخباري مدفوعا بالقناعة الكاملة بأن التمسك بظواهر النصوص الحديثية والوقوف عند حدود ما ورد عن المعصومين هو الطريق الأسلم والأكثر نقاء لحفظ العقيدة والشريعة بعيدا عن التأويلات والمباني المستحدثة التي أوجدها علم الأصول مما جعله يغير مسار خطابه الفكري والوعظي ليركز بالكامل على نشر وتأصيل المنهج الإخباري والدفاع عنه في أطروحاته ونقاشاته مستندا إلى الإرث الروائي الضخم الذي يرى فيه الكفاية والهداية لكل شؤون الدين والدنيا وبقي متمسكا بهذا التوجه معتبرا إياه العودة الحقيقية إلى الجذور والمنبع الأصيل الذي لا تشوبه شائبة الآراء البشرية والمناهج الفلسفية الدخيلة على بيئة النص الشرعي الأولى #الاسلام #fyp #foryoupage #الالحاد #مطايه_كونيه

About