1. Home
  2. Detail

@rifadibrahim: samjha Ji🖤 #Fyp #foryou #fypviralシ @follower @highlight

Rifad Ibrahim
Rifad Ibrahim
Open In TikTok:
Region: BD
Saturday 22 August 2026 11:40:25 GMT
88
21
5
1

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.29MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.29MB) Watermark .mp4 (3.4MB) Music .mp3

Comments

rifadislam496
£~BRAVO~£ :
🥰🥰🥰
2026-08-22 12:48:17
1
hey78470
~^HEY^~ :
🥰🥰🥰
2026-08-22 12:47:04
1
99ri092
-☾𝓶𝓸𝓸𝓷._.𝓵𝓲𝓰𝓱𝓽☽- :
🥰🥰🥰
2026-08-22 12:46:11
1
sr.parson
Riyad😅😇 :
🥰🥰🥰
2026-08-22 12:44:59
1
itzri2026
Mx Munna maikel :
🥰🥰🥰
2026-08-22 12:41:21
2
To see more videos from user @rifadibrahim, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

@anitta# O novo álbum de Anitta, **”EQUILIBRIVM”**, tem movimentado a internet ao colocar a espiritualidade no centro de sua narrativa artística. Ao longo dos visuais e das músicas, a cantora apresenta referências a diferentes elementos religiosos e culturais, incluindo cenas inspiradas em tradições de matriz africana, o que despertou um intenso debate nas redes sociais. Entre os momentos que mais repercutiram está a exibição de um ritual de bori nos visuais do projeto. Para muitos fãs e admiradores, a escolha representa um ato de respeito à diversidade religiosa e uma forma de expressar sua identidade espiritual por meio da arte. Nas redes, diversas pessoas elogiaram a coragem da artista em abordar um tema que, historicamente, ainda enfrenta preconceitos no Brasil, destacando a qualidade estética e o significado simbólico do projeto. Por outro lado, o álbum também recebeu críticas, principalmente de parte do público cristão, que manifestou desconforto com algumas das referências presentes na obra. As opiniões divergentes rapidamente transformaram o lançamento em um dos assuntos mais comentados da internet, gerando debates sobre liberdade artística, fé, intolerância religiosa e respeito às diferentes crenças. Independentemente das opiniões, “EQUILIBRIVM” já pode ser considerado um dos trabalhos mais discutidos da carreira de Anitta. A cantora volta a mostrar que não tem receio de explorar temas pessoais e culturais em seus projetos, despertando emoções, reflexões e conversas que vão além da música. Em meio aos elogios e às críticas, o álbum reforça o poder da arte de provocar diálogo e evidencia como a espiritualidade pode ocupar um espaço de destaque na produção artística contemporânea. #anitta #anittacy #equilibrivm
@anitta# O novo álbum de Anitta, **”EQUILIBRIVM”**, tem movimentado a internet ao colocar a espiritualidade no centro de sua narrativa artística. Ao longo dos visuais e das músicas, a cantora apresenta referências a diferentes elementos religiosos e culturais, incluindo cenas inspiradas em tradições de matriz africana, o que despertou um intenso debate nas redes sociais. Entre os momentos que mais repercutiram está a exibição de um ritual de bori nos visuais do projeto. Para muitos fãs e admiradores, a escolha representa um ato de respeito à diversidade religiosa e uma forma de expressar sua identidade espiritual por meio da arte. Nas redes, diversas pessoas elogiaram a coragem da artista em abordar um tema que, historicamente, ainda enfrenta preconceitos no Brasil, destacando a qualidade estética e o significado simbólico do projeto. Por outro lado, o álbum também recebeu críticas, principalmente de parte do público cristão, que manifestou desconforto com algumas das referências presentes na obra. As opiniões divergentes rapidamente transformaram o lançamento em um dos assuntos mais comentados da internet, gerando debates sobre liberdade artística, fé, intolerância religiosa e respeito às diferentes crenças. Independentemente das opiniões, “EQUILIBRIVM” já pode ser considerado um dos trabalhos mais discutidos da carreira de Anitta. A cantora volta a mostrar que não tem receio de explorar temas pessoais e culturais em seus projetos, despertando emoções, reflexões e conversas que vão além da música. Em meio aos elogios e às críticas, o álbum reforça o poder da arte de provocar diálogo e evidencia como a espiritualidade pode ocupar um espaço de destaque na produção artística contemporânea. #anitta #anittacy #equilibrivm
عمرو خالد 😂😂 #ستوديو_الاتنين #comedia @Ahmed Magdy
عمرو خالد 😂😂 #ستوديو_الاتنين #comedia @Ahmed Magdy
#erinnerung
#erinnerung
ខ្លាចអីនឹងទំនើង បើមានអ្នកការពារហើយហ្នឹង#😜 #funny
ខ្លាចអីនឹងទំនើង បើមានអ្នកការពារហើយហ្នឹង#😜 #funny
لحد إمتى هنفضل عايشين في «قاع الهامور»؟ خلينا نسأل نفسنا سؤال يمكن يكون تقيل شوية، بس لازم يتقال: إزاي قدرنا في أقل من أسبوعين نعمل جروب للضحك والهزار يوصل لمليون شخص؟ إزاي قدرنا نتجمع بالسرعة دي حوالين الإفيهات والميمز والتفاهة، في وقت بقى فيه ناس كتير مشغولة طول الوقت بالضحك والهروب من الواقع؟ أنا مش ضد الضحك، ولا ضد الهزار، ولا ضد إن الإنسان يحاول يخفف عن نفسه. بالعكس، الضحك ساعات بيكون وسيلة للنجاة من ضغط الحياة. لكن المشكلة تبدأ لما الضحك يبقى بديل عن الوعي، والهزار يبقى مهرب دائم من الحقيقة، والتفاهة تبقى هي الحاجة الوحيدة اللي نقدر نتجمع حوالينها. المشكلة مش في إن مليون شخص دخلوا جروب بيضحكوا فيه. المشكلة في السؤال اللي لازم نسأله لنفسنا: فين المليون لما يبقى فيه قضية تستحق إننا نتكلم عنها؟ فين المليون لما حد يتظلم؟ فين المليون لما نشوف مشكلة بتأثر على حياتنا وحياة أهلنا؟ فين المليون لما يبقى فيه فساد أو ظلم أو إهمال أو قرارات بتغيّر حياة الناس؟ إحنا بقينا نعرف كل تريند، وكل ميم، وكل إفيه، وكل خناقة على السوشيال ميديا، لكن في المقابل ممكن نكون مش عارفين أبسط حقوقنا، ومش مهتمين نفهم اللي بيحصل حوالينا. وده أخطر من الجهل نفسه. لأن الجهل ممكن يتعالج بالمعرفة، لكن اللامبالاة بتخلي الإنسان يشوف المشكلة قدامه وميسألش. يشوف الظلم ويسكت. يشوف الفساد ويقول: «وأنا مالي؟» يشوف الغلط ويقول: «مش هتفرق». يشوف حد بيتأذى ويقول: «ربنا يعينه». وبعدها نستغرب إن الأحوال بتسوء. الحقيقة إن أي مجتمع مش هيتغير بمجرد إن الناس تشتكي في البيوت، أو تتكلم بين أصحابها، أو تعمل بوست وقت الغضب وبعد يومين تنسى. التغيير يبدأ لما الإنسان يبقى واعي. لما يعرف إيه اللي بيحصل. لما يسأل. لما يناقش. لما يفرق بين الحقيقة والإشاعة. لما يعرف حقوقه وواجباته. لما يرفض إن الضحك يبقى المخدر الوحيد اللي بنستخدمه عشان منبصش للواقع. إحنا مش محتاجين نبطل نضحك. إحنا محتاجين نبطل نضحك على نفسنا. لأن فيه فرق كبير بين إنك تضحك عشان ترتاح شوية، وإنك تفضل طول الوقت بتضحك عشان متفكرش. فرق بين إنك تهزر عشان الحياة صعبة، وإنك تستخدم الهزار عشان تهرب من كل حاجة صعبة. فرق بين إنك تدخل «قاع الهامور» ساعة تتبسط، وإنك تعيش حياتك كلها جواه ومترفعش عينك تشوف إيه اللي بيحصل فوق. والأخطر إننا مع الوقت ممكن نتعود. نتعود على الأسعار. نتعود على المشاكل. نتعود على الظلم. نتعود على الإهمال. نتعود على إن صوت المواطن ملوش قيمة. نتعود على إن «مفيش فايدة». ونتحول من ناس بتسأل: ليه؟ لناس بتقول: معلش. ومع كل «معلش» بتتقال من غير محاولة للفهم أو الإصلاح، المشكلة بتكبر أكتر. لازم نفهم إن المجتمع مش بيتغير لما «حد تاني» يتحرك. إحنا المجتمع. أحيانًا البداية أبسط من كده بكتير: إنك تعرف. إنك تقرأ. إنك تتأكد قبل ما تنشر. إنك تسأل المسؤول عن الخطأ. إنك تناقش باحترام. إنك متقبلش الكذب لمجرد إنه مريح. إنك متحولش كل قضية إلى نكتة عشان نخلص منها. وإنك تفضل فاكر إن ورا كل خبر أرقام، ورا كل قرار ناس، ورا كل مشكلة أسر، ورا كل ظلم إنسان ممكن يكون مستني حد يتكلم. إحنا محتاجين نخرج من فكرة إن الوعي = نكد. لأ. الوعي مش إنك تبقى مكتئب طول الوقت. الوعي إنك تضحك وأنت فاهم، وتهزر وأنت واعي، وتستمتع بحياتك من غير ما تنسى واقعك. ممكن نضحك على «قاع الهامور»، ونستمتع بالميمز، ونتجمع وننبسط. بس لازم في نفس الوقت نسأل: هو ليه بقينا محتاجين نهرب من الواقع بالشكل ده؟ وهل الضحك بقى مجرد فسحة قصيرة من الضغط؟ ولا بقى وسيلة عشان مانواجهش الأسئلة اللي بتوجع؟ مش عيب إننا نضحك. العيب إننا ننسى. مش عيب إننا نهزر. العيب إننا نسكت عن الغلط لمجرد إننا اتعودنا عليه. مش عيب إننا نعيش. العيب إننا نعيش من غير ما نهتم بإيه اللي بيحصل حوالينا. فبدل ما نسأل بس: «إيه أكتر بوست ضحكني النهارده؟» نسأل كمان: إيه اللي حصل النهارده وأنا محتاج أفهمه؟ مين اتظلم؟ إيه المشكلة؟ مين مسؤول عنها؟ وإيه دوري كمواطن؟ يمكن السؤال ده يكون أهم من أي تريند. لأن البلد مش هتتغير بالميمز لوحدها. ومش هتتغير بالصراخ لوحده. ومش هتتغير بالصمت. هتتغير لما يبقى عندنا وعي، ومسؤولية، وقدرة على السؤال والمحاسبة بالطرق السلمية والقانونية، ورفض إن اللامبالاة تبقى أسلوب حياة. اضحكوا. اهزروا. انبسطوا. اعملوا مليون جروب. بس ماتخلّوش الضحك يخليكم تنسوا إن فيه واقع محتاج يتفهم ويتصلح. لأن أخطر حاجة ممكن تحصل لأي مجتمع مش إن الناس تضحك... أخطر حاجة إن الناس تضحك لدرجة إنها تنسى إنها متضررة. #شكاوي_اهالي_قاع_الهامور #الارهاب_والكباب #عادل_امام #عبدالعظيم_عبدالحق
لحد إمتى هنفضل عايشين في «قاع الهامور»؟ خلينا نسأل نفسنا سؤال يمكن يكون تقيل شوية، بس لازم يتقال: إزاي قدرنا في أقل من أسبوعين نعمل جروب للضحك والهزار يوصل لمليون شخص؟ إزاي قدرنا نتجمع بالسرعة دي حوالين الإفيهات والميمز والتفاهة، في وقت بقى فيه ناس كتير مشغولة طول الوقت بالضحك والهروب من الواقع؟ أنا مش ضد الضحك، ولا ضد الهزار، ولا ضد إن الإنسان يحاول يخفف عن نفسه. بالعكس، الضحك ساعات بيكون وسيلة للنجاة من ضغط الحياة. لكن المشكلة تبدأ لما الضحك يبقى بديل عن الوعي، والهزار يبقى مهرب دائم من الحقيقة، والتفاهة تبقى هي الحاجة الوحيدة اللي نقدر نتجمع حوالينها. المشكلة مش في إن مليون شخص دخلوا جروب بيضحكوا فيه. المشكلة في السؤال اللي لازم نسأله لنفسنا: فين المليون لما يبقى فيه قضية تستحق إننا نتكلم عنها؟ فين المليون لما حد يتظلم؟ فين المليون لما نشوف مشكلة بتأثر على حياتنا وحياة أهلنا؟ فين المليون لما يبقى فيه فساد أو ظلم أو إهمال أو قرارات بتغيّر حياة الناس؟ إحنا بقينا نعرف كل تريند، وكل ميم، وكل إفيه، وكل خناقة على السوشيال ميديا، لكن في المقابل ممكن نكون مش عارفين أبسط حقوقنا، ومش مهتمين نفهم اللي بيحصل حوالينا. وده أخطر من الجهل نفسه. لأن الجهل ممكن يتعالج بالمعرفة، لكن اللامبالاة بتخلي الإنسان يشوف المشكلة قدامه وميسألش. يشوف الظلم ويسكت. يشوف الفساد ويقول: «وأنا مالي؟» يشوف الغلط ويقول: «مش هتفرق». يشوف حد بيتأذى ويقول: «ربنا يعينه». وبعدها نستغرب إن الأحوال بتسوء. الحقيقة إن أي مجتمع مش هيتغير بمجرد إن الناس تشتكي في البيوت، أو تتكلم بين أصحابها، أو تعمل بوست وقت الغضب وبعد يومين تنسى. التغيير يبدأ لما الإنسان يبقى واعي. لما يعرف إيه اللي بيحصل. لما يسأل. لما يناقش. لما يفرق بين الحقيقة والإشاعة. لما يعرف حقوقه وواجباته. لما يرفض إن الضحك يبقى المخدر الوحيد اللي بنستخدمه عشان منبصش للواقع. إحنا مش محتاجين نبطل نضحك. إحنا محتاجين نبطل نضحك على نفسنا. لأن فيه فرق كبير بين إنك تضحك عشان ترتاح شوية، وإنك تفضل طول الوقت بتضحك عشان متفكرش. فرق بين إنك تهزر عشان الحياة صعبة، وإنك تستخدم الهزار عشان تهرب من كل حاجة صعبة. فرق بين إنك تدخل «قاع الهامور» ساعة تتبسط، وإنك تعيش حياتك كلها جواه ومترفعش عينك تشوف إيه اللي بيحصل فوق. والأخطر إننا مع الوقت ممكن نتعود. نتعود على الأسعار. نتعود على المشاكل. نتعود على الظلم. نتعود على الإهمال. نتعود على إن صوت المواطن ملوش قيمة. نتعود على إن «مفيش فايدة». ونتحول من ناس بتسأل: ليه؟ لناس بتقول: معلش. ومع كل «معلش» بتتقال من غير محاولة للفهم أو الإصلاح، المشكلة بتكبر أكتر. لازم نفهم إن المجتمع مش بيتغير لما «حد تاني» يتحرك. إحنا المجتمع. أحيانًا البداية أبسط من كده بكتير: إنك تعرف. إنك تقرأ. إنك تتأكد قبل ما تنشر. إنك تسأل المسؤول عن الخطأ. إنك تناقش باحترام. إنك متقبلش الكذب لمجرد إنه مريح. إنك متحولش كل قضية إلى نكتة عشان نخلص منها. وإنك تفضل فاكر إن ورا كل خبر أرقام، ورا كل قرار ناس، ورا كل مشكلة أسر، ورا كل ظلم إنسان ممكن يكون مستني حد يتكلم. إحنا محتاجين نخرج من فكرة إن الوعي = نكد. لأ. الوعي مش إنك تبقى مكتئب طول الوقت. الوعي إنك تضحك وأنت فاهم، وتهزر وأنت واعي، وتستمتع بحياتك من غير ما تنسى واقعك. ممكن نضحك على «قاع الهامور»، ونستمتع بالميمز، ونتجمع وننبسط. بس لازم في نفس الوقت نسأل: هو ليه بقينا محتاجين نهرب من الواقع بالشكل ده؟ وهل الضحك بقى مجرد فسحة قصيرة من الضغط؟ ولا بقى وسيلة عشان مانواجهش الأسئلة اللي بتوجع؟ مش عيب إننا نضحك. العيب إننا ننسى. مش عيب إننا نهزر. العيب إننا نسكت عن الغلط لمجرد إننا اتعودنا عليه. مش عيب إننا نعيش. العيب إننا نعيش من غير ما نهتم بإيه اللي بيحصل حوالينا. فبدل ما نسأل بس: «إيه أكتر بوست ضحكني النهارده؟» نسأل كمان: إيه اللي حصل النهارده وأنا محتاج أفهمه؟ مين اتظلم؟ إيه المشكلة؟ مين مسؤول عنها؟ وإيه دوري كمواطن؟ يمكن السؤال ده يكون أهم من أي تريند. لأن البلد مش هتتغير بالميمز لوحدها. ومش هتتغير بالصراخ لوحده. ومش هتتغير بالصمت. هتتغير لما يبقى عندنا وعي، ومسؤولية، وقدرة على السؤال والمحاسبة بالطرق السلمية والقانونية، ورفض إن اللامبالاة تبقى أسلوب حياة. اضحكوا. اهزروا. انبسطوا. اعملوا مليون جروب. بس ماتخلّوش الضحك يخليكم تنسوا إن فيه واقع محتاج يتفهم ويتصلح. لأن أخطر حاجة ممكن تحصل لأي مجتمع مش إن الناس تضحك... أخطر حاجة إن الناس تضحك لدرجة إنها تنسى إنها متضررة. #شكاوي_اهالي_قاع_الهامور #الارهاب_والكباب #عادل_امام #عبدالعظيم_عبدالحق
#filmpaketsantet #dikiriminpaketsantet #paketsantet
#filmpaketsantet #dikiriminpaketsantet #paketsantet

About

Legal