LA D 🥷🏽🃏
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Steven_2010 📿 :
Así es compa
2026-08-23 13:59:30
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2026-08-25 22:51:23
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![Ce verset ordonne à qui la mort se présente de faire un testament en faveur de ses parents et ses proches. Mais ceci fut abrogé par le verset qui organise la succession et devint une prescription imposée par Dieu et dont les gens devraient l'appliquer, sans privilégier l'un des héritiers d'après ce hadith: «Dieu a donné à chacun son dû, aucun legs ne doit être fait en faveur d 'un réservataire» (Rapporté par les auteurs des su- nanf^K Ibn Abbas a dit; «C e verset, concernant le testament, a été abrogé par celui-ci qu'on trouve dans la sourate «Les femmes»; <dl re vient aux hommes une part sur ce qne laissent leurs parents ou leurs pro ches. De même, il revient aux femmes une part sur ce que laissent leurs parents ou leurs proches. Que les biens laissés soient importants ou non, une part leur est assignée) [Coran 4:7], Je m'étonne comment Al-Razi a rapporté d'après Abou Mousiim Al-Asfanani que ce verset (le premier) n'a pas été abrogé. Mais le ver set mentionné dans la sourate «Les femmes» (le deuxième) l'explique de la façon suivante; «Dieu vous impose ce qu'il vous a ordonné de tester en faveur de vos parents et proches d'après Ses paroles: «Quand il s'agit de vos enfants, Dieu vous recommande d'attribuer au gar çon …») [Coran 4:II]». Et Ibn Abbas de poursuivre: «Tels sont les dires de la majorité des exégètes et des ulémas. Certains ont dit qu'il est abrogé par rap port à ceux qui héritent et affirmé quant à ceux qui n'héritent pas.Se lon ces dires cela n'est pas une abrogation étant donné que le verset de la succession a amendé le droit de certains proches selon son contenu, car ces derniers renferment ceux qui ont droit à la succession et ceux qui ne l'ont pas. De cette façon la part du réservataire est fi xée, quant à la part des autres, elle demeure telle qu'elle a été déter minée dans le premier verseL Ce jugement découle des dires de quelques ulémas, que le testament était recommandé au début de l'ère islamique, puis il fut abrogé. Ceux qui disent que ce testament était ob ligatoire en interprétant ainsi le verset, le verset concemant la succes sion l'a abrogé selon l'opinion de plusieurs exégètes. Par la suite le testament en faveur des parents et des prodies qui ont drqit à l'héri tage a été annulé voire interdit d'après le hadith dté auparavant.Quant aux proches parents qui n'ont droit à aucune part de 1a suc- cessbn, il est recommandé de leur en donner du tiers que tout homme a le droit d'en faire un legs. Ceci a été affirmé par le Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- qui a dit: «Toute personne qui a le droit de fa ire un legs, ne doit pas passer deux nuits sans que son testament ne se trouve écrit chez lui» (Rapporté par Boukhari et M uslim/^K Et Ibn 'Omar de dire: «Selon cette recommandation que j'ai enten due de l'Envoyé de Dieu ﷺ, je n'ai jamais passé une seule nuit sans avoir mon testament écrit auprès de moi». Le bien laissé qui constitue la succession a été un sujet de contro verse entre les ulémas quant à sa valeur. Mais ce qu'il faut savoir concerne sans doute une grande richesse. #surahalbaqarah #coranislam #tilawahquran #surat](/video/cover/7681001440571100437.webp)
