🇰🇿𝐁𝐚қ𝐲𝐭𝐭𝐲 𝐀𝐓𝐀꧂ :
«Арғындар өздерін Қарақожадан таратады» деген дерегіне сүйеніп, шежіре бетін арғынмен ашуды жөн көрдім. «Арғын болсаң алтау бол» деген аталы сөз де білгір дана қариялардан қалған. Сондықтан арғын алты сопы арқылы таратылды. Қазақ құрамындағы Қарақожа Арғын тайпасына еш қатысы жоқ өз алдына бөлек Қарақожа тармағы бар. Олар өмірде болған діни қайраткерлер мен ислам миссионерлерінің (мысалы, Қарахандық қожалар немесе өзге бабтардың) ұрпағы болып саналады.Бұл — Алтын Орда ханы Тоқтамыстың оң қолы, жан қияр серігі Қарақожа дан тарайды. Қарақожаның туған жылы белгісіз, дүниеден өтуі 1407-1409 жылдар шамасы.
Жеті ата — қазақ шежіресінің негізгі өзегі және халықтың генетикалық, мәдени, әлеуметтік бірегейлігін сақтаудың басты құралы. «Жеті атасын білген ер, жеті рудың қамын жер» деген тәмсіл қазақтың өз тегін тану арқылы бүкіл елдің тарихын, рулық байланыстарын түсінетінін білдіреді.Рулық тұтастық пен «Қандастық»: Шежіре тарату арқылы әрбір қазақ өзінің қай руға, қай атаға жататынын анық білген.
Қожалар Орталық Азияға VII-VIII ғасырлардан бастап араб жаулаушылықтарымен бірге және кейіннен XII-XIV ғасырларда суфизм ағымының өкілдері ретінде келді.Қожалар қазақтың үш жүзіне де кірмейтін, бірақ қазақ халқының құрамына толық сіңісіп кеткен «дін таратушы » тобына жатады. Ертеде қожалар тек өз ішінде ғана қыз алысып, қыз берісетін (ендігәрі бұл үрдіс сирек кездеседі). Осы себепті олардың шағын топтары әр рудың ішінде «бөтен қан» немесе ерекше мәртебелі қауым ретінде өз алдына әулет болып көбейіп, сақталып отырды. Тек уақыт өте келе ғана олар қазақ руларымен құдандалы болып, толық сіңісті.Қорыта айтқанда, қожалардың әр рудың құрамында кездесуі — қазақ халқының ислам дінін өз болмысына сіңіру үшін жасаған рухани-әлеуметтік таңдауының нәтижесі.
"Біздің бұл Арғын ортасында Дайырқожа аталған кісі аты жоқ.«Дайырқожаның әкесі Қидан тайшы» депті. «Қидан деген өлеңші болады» Қарақожа бар. «Бұл Қарақожа Арғын атасы» деп сөйленеді. Бар естігенімді жаза беруге қалған аз өмір шақ келер емес. Біздің бұл Арғын ұрпағы Арғын Арғын болғаннан бері қарай Бұхара жұрты болып келген. Ноғаймен шатасып араласқан емес. «Өзбек болса, ....қалғаны самай қалды менің посымнан табасыңдар....
2026-08-24 04:27:14