@jwjjdxzum7t: يللبي الدسن الطايح و الورع فيها يصايح من اكبر الفضايح اوييلي يـا وييليي

محمد  ✌️
محمد ✌️
Open In TikTok:
Region: SA
Monday 24 August 2026 03:31:55 GMT
12202
182
182
125

Music

Download

Comments

nassr_1955p
G، :
الاتحاد؟ طالع له حس والله
2026-08-24 14:14:01
4
khaled_wl4
خــــالــد 👑👑 :
هههههههههههه هههههههههههههههه
2026-08-24 10:47:17
4
user6382268867472
زيدان 💙💛 :
بعد المباراة نشوف مين يصايح تمام
2026-08-24 11:48:09
1
sigeonpex942
ابـــو فــــهــــد ☭🇲🇰🇮🇴 :
يانصر فزعة فازو الاتحاد علينا1-0
2026-08-24 13:09:22
1
r279753
♕ :
الموسم الجاي👍🏻🤣
2026-08-24 14:43:59
0
ah_m_5_1_1
ْ :
مارتينيز في الانتظار
2026-08-24 11:09:11
0
atatat904
Turke :
أنزل لي أنزل لي
2026-08-24 10:18:51
0
samie4161
Sami :
ها ترى في علاقه ها اصدقاء
2026-08-24 14:48:16
0
To see more videos from user @jwjjdxzum7t, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

История Иревана (современного Еревана) — это наглядный и трагический пример того, как за относительно короткий исторический отрезок времени город может полностью лишиться своего многовекового архитектурного и религиозного облика. На протяжении веков Иреван являлся крупным мусульманским центром, где функционировали десятки мечетей, караван-сараев и дворцов. Однако сегодня от этого колоссального наследия остался лишь один отреставрированный объект. Процесс исчезновения иреванских мечетей носил системный характер и проходил в несколько этапов, каждый из которых фактически стирал следы исторического присутствия мусульманского населения. Советская урбанизация и идеологический демонтаж (1920–1950-е гг.): После установления советской власти был принят генеральный план реконструкции города под руководством архитектора Александра Таманяна. Официальной целью заявлялась модернизация провинциального восточного города. Однако на практике масштабная перестройка совпала с жестокой общегосударственной антирелигиозной кампанией СССР. Старинные мусульманские кварталы, крепостные стены и культовые сооружения сносились целыми комплексами ради прокладки новых проспектов и площадей. Финал Карабахского конфликта (1988–1990-е гг.): Если в первой половине XX века снос мечетей во многом камуфлировался под советскую модернизацию и борьбу с религией, то в конце 1980-х годов уничтожение последних исламских памятников приобрело явный характер этнического вытеснения. На фоне массового исхода азербайджанского населения из Армении последняя действовавшая мечеть города была сожжена, а затем полностью ликвидирована местными властями, что окончательно зафиксировало исчезновение мусульманского культурного пласта в городской черте. Демирбулагская мечеть (мечеть Гаджи Имамверди): Построенная в XVII–XVIII веках, она оставалась единственной действующей мечетью для азербайджанской общины города вплоть до конца XX века. В 1988 году, в разгар Карабахского конфликта, мечеть подверглась поджогу со стороны радикальных групп, а в начале 1990-х годов была окончательно сровнена с землей бульдозерами. Сегодня на ее историческом месте возведены современные жилые многоэтажки.Сардарская мечеть (мечеть Аббаса Мирзы): Величественное сооружение начала XIX века, располагавшееся в Иреванской крепости рядом с ханским дворцом. В советские годы мечеть была выведена из эксплуатации, постепенно разбиралась на строительные материалы и использовалась как временное жилье. К концу XX века от нее остался лишь фрагмент стены, который впоследствии также был полностью уничтожен.Мечеть Реджепа-паши: Была возведена в 1725 году в период османского владычества на территории Иреванской крепости. Сразу после установления советской власти сооружение было объявлено «символом деспотизма» и полностью снесено в конце 1920-х годов в ходе демонтажа остатков крепостных сооружений. Мечеть Гаджи Новруз Али-бека: Уникальный памятник архитектуры второй половины XVIII века. Мечеть находилась в одном из центральных исторических кварталов города и была полностью разрушена в 1930-е годы в рамках реализации сталинского генерального плана реконструкции Еревана.Мечеть Гаджи Джафар-бека: Старинная мечеть XVIII века, которая подверглась полному демонтажу в советский период в ходе антирелигиозной кампании и расширения городской дорожной сети.Мечеть Тепебаши (Кондская мечеть): Построенная изначально в 1687 году и перестроенная в конце XIX века, мечеть находилась в историческом квартале Конд (Тепебаши). В советские годы здание лишилось своего минарета, а внутренние помещения были переданы под заселение гражданским лицам и перестроены. На сегодняшний день от нее уцелели лишь полуразрушенные элементы купола и фрагменты толстых кирпично-глиняных стен, буквально впрессованные в современные частные постройки. Продолжение в коментах...... #azerbaycan #baku #armenia #armenian #muslim
История Иревана (современного Еревана) — это наглядный и трагический пример того, как за относительно короткий исторический отрезок времени город может полностью лишиться своего многовекового архитектурного и религиозного облика. На протяжении веков Иреван являлся крупным мусульманским центром, где функционировали десятки мечетей, караван-сараев и дворцов. Однако сегодня от этого колоссального наследия остался лишь один отреставрированный объект. Процесс исчезновения иреванских мечетей носил системный характер и проходил в несколько этапов, каждый из которых фактически стирал следы исторического присутствия мусульманского населения. Советская урбанизация и идеологический демонтаж (1920–1950-е гг.): После установления советской власти был принят генеральный план реконструкции города под руководством архитектора Александра Таманяна. Официальной целью заявлялась модернизация провинциального восточного города. Однако на практике масштабная перестройка совпала с жестокой общегосударственной антирелигиозной кампанией СССР. Старинные мусульманские кварталы, крепостные стены и культовые сооружения сносились целыми комплексами ради прокладки новых проспектов и площадей. Финал Карабахского конфликта (1988–1990-е гг.): Если в первой половине XX века снос мечетей во многом камуфлировался под советскую модернизацию и борьбу с религией, то в конце 1980-х годов уничтожение последних исламских памятников приобрело явный характер этнического вытеснения. На фоне массового исхода азербайджанского населения из Армении последняя действовавшая мечеть города была сожжена, а затем полностью ликвидирована местными властями, что окончательно зафиксировало исчезновение мусульманского культурного пласта в городской черте. Демирбулагская мечеть (мечеть Гаджи Имамверди): Построенная в XVII–XVIII веках, она оставалась единственной действующей мечетью для азербайджанской общины города вплоть до конца XX века. В 1988 году, в разгар Карабахского конфликта, мечеть подверглась поджогу со стороны радикальных групп, а в начале 1990-х годов была окончательно сровнена с землей бульдозерами. Сегодня на ее историческом месте возведены современные жилые многоэтажки.Сардарская мечеть (мечеть Аббаса Мирзы): Величественное сооружение начала XIX века, располагавшееся в Иреванской крепости рядом с ханским дворцом. В советские годы мечеть была выведена из эксплуатации, постепенно разбиралась на строительные материалы и использовалась как временное жилье. К концу XX века от нее остался лишь фрагмент стены, который впоследствии также был полностью уничтожен.Мечеть Реджепа-паши: Была возведена в 1725 году в период османского владычества на территории Иреванской крепости. Сразу после установления советской власти сооружение было объявлено «символом деспотизма» и полностью снесено в конце 1920-х годов в ходе демонтажа остатков крепостных сооружений. Мечеть Гаджи Новруз Али-бека: Уникальный памятник архитектуры второй половины XVIII века. Мечеть находилась в одном из центральных исторических кварталов города и была полностью разрушена в 1930-е годы в рамках реализации сталинского генерального плана реконструкции Еревана.Мечеть Гаджи Джафар-бека: Старинная мечеть XVIII века, которая подверглась полному демонтажу в советский период в ходе антирелигиозной кампании и расширения городской дорожной сети.Мечеть Тепебаши (Кондская мечеть): Построенная изначально в 1687 году и перестроенная в конце XIX века, мечеть находилась в историческом квартале Конд (Тепебаши). В советские годы здание лишилось своего минарета, а внутренние помещения были переданы под заселение гражданским лицам и перестроены. На сегодняшний день от нее уцелели лишь полуразрушенные элементы купола и фрагменты толстых кирпично-глиняных стен, буквально впрессованные в современные частные постройки. Продолжение в коментах...... #azerbaycan #baku #armenia #armenian #muslim

About