@dloibnhaji.1985: Aḏ-Ḏahabī sagte in „al-ʿArsh“ [2/119]: „Dies ist ein bewahrter Ḥadīṯ von den Aḥādīṯ von Abū Isḥāq As-Sabīʿī, dem ʾImām der Leute aus Al-Kūfah zu seiner Zeit. Er hörte von mehr als einem von den Ṣaḥābah, und seine Aḥādīṯ wurden in den Ṣaḥīḥayn angeführt. Und er starb im Jahre 127 (n. H.). Mit diesem Ḥadīṯ über ʿAbduḷḷāh ibn Khalīfah steht er unter den Früheren der Tabiʿīn allein und wir kennen nicht seinen (er meint: ʿAbduḷḷāh ibn Khalifahs) Zustand im Jarḥ wa at-Taʿdīl (Er meint: in der Tradentenkritik). Jedoch wurde dieser Ḥadīṯ von Abū Isḥāq as-Sabīʿī berichtet und er erkannte ihn an, so wie (er) andere Aḥādīṯ der Ṣifāt (anerkannte). Und ihn berichtete ebenso Sufyān aṯ-Ṯaurī, und (auch) Abū Aḥmad az-Zubayrī berichtete ihn, und Yaḥyā ibn Abī Bukayr, und Wakīʿ, über Isrāʾīl. Und auch Abū ʿAbd ar-Raḥmān ʿAbduḷḷāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal führte ihn an in seinem Buch „as Sunnah wa ar-Radd ʿalā al-Jahmīyyah“ (anderer Name für das Buch Kitāb as-Sunnah), über seinen Vater, über ʿAbd ar-Raḥmān ibn Mahdī, über Sufyān…“ – hierauf führte er ihn zu ende. Und er sagte (weiter): „Und er überlieferte ihn ebenso über seinen Vater, (er sagte:) uns berichtete Wakīʿ den Ḥadīṯ Isrāʾīls…“ – hierauf führte er ihn zu ende. Aḏ-Ḏahabī sagte (weiter): „Und dieser Ḥadīṯ ist authentisch bei einer Gruppe unter den Muḥaddiṯūn. Al-Ḥāfiẓ Ḍiyāʾ ad-Ḏīn al-Maqdisī führte ihn an in seinem „Ṣaḥīḥ“ Werk und er ist gemäß der Bedingungen von ibn Ḥibbān, jedoch weiß ich (gerade) nicht, ob dieser ihn angeführt hat, denn bei ihm ist es so, dass wenn der gerechte Ḥāfiẓ (wie in diesem Fall Ḍiyāʾ ad-Ḏīn al-Maqdisī) über einen Mann berichtet, über den kein Jarḥ bekannt ist, so ist dies ein authentischer Isnād. („Jarḥ“ = Die Bezeichnung eines Überlieferers mit Eigenschaften, die das Annehmen seiner Überlieferugen verhindern). #fy #islam #salaf #athar

Dlo🐉

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Monday 24 August 2026 16:04:11 GMT