1. Home
  2. Detail

@dzkyprtama:

￴
￴
Open In TikTok:
Region: ID
Wednesday 26 August 2026 12:00:37 GMT
40283
5599
61
812

Music

Download

No Watermark .mp4 (36.86MB) No Watermark(HD) .mp4 (36.86MB) Watermark .mp4 (36.86MB) Music .mp3

Comments

ax_rulztyz3
Queensland :
POV: SONG : 1% MEMORIES : 99%
2026-08-26 23:34:37
0
sou_desu_ne1
Pallzy :
on my way
2026-08-27 05:31:07
0
hasman.xz
HASMAN.XZ :
Keingaet mulu ama era pubg 2019 kalo dengar sound ini
2026-08-26 13:43:51
20
stvns8518
Stvns🇺🇸 :
2026-08-26 15:04:21
3
nopppii4
noppiiaa :
yg gue rasain:
2026-08-26 15:23:43
2
aeron.gorgoniol
æron :
first
2026-08-26 12:03:55
0
kalvin_227
vinn :
nyoba gcam malah pucat jir
2026-08-26 18:42:37
1
onaaa41_
多娜 :
abang nya di Bali pantes langitnya keren terusss😭
2026-08-26 15:28:17
0
ankonroy__
Daddy  :
2026-08-26 18:40:18
0
arya.s570
mafiya.random :
btw pake hp apa bang
2026-08-26 17:38:59
0
adtysptra08
𝘢𝘥𝘪𝘵𝘵𝘺𝘢 :
inpo merek HP mas
2026-08-27 06:17:24
0
mangaguss9
Mang Agus :
izin save
2026-08-27 08:22:11
0
ham_a.r
Ar_ :
Zaman sekolah libur 2 tahun
2026-08-27 06:38:30
0
hassan5004447129180
hassan@ :
ماإسم الجهاز الذي صورت به ؟
2026-08-26 20:57:46
0
arismelani2
Aris MeLL🦦 :
2019 vibs
2026-08-27 05:37:31
0
al.ajaa444
Al ajaa :
gw ketinggalan banyak episode dulu
2026-08-27 05:13:38
0
rina_septiyanni
Bunda_Khalid❤️‍🔥 :
2026-08-27 03:52:26
0
ardi.maar
Ar :
bang ijin ambil vidiony ya
2026-08-27 00:50:50
0
shiin531
mas shin :
vibes covid era, dimana duniaku baik² saja😊
2026-08-26 21:33:32
0
frenzygodzz
•Frenzy✓ :
2026-08-26 12:05:01
0
To see more videos from user @dzkyprtama, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

📖 Kỉ niệm tuổi thơ P20 ❤️| Mẹ đi chợ quê về 🤱#xaykenhtiktok#8x9x #tuoithotoi #kiuctuoitho
📖 Kỉ niệm tuổi thơ P20 ❤️| Mẹ đi chợ quê về 🤱#xaykenhtiktok#8x9x #tuoithotoi #kiuctuoitho
#foryou #typ #viral?videotiktok #tiktok?bangladesh #tiktokfficial⚡
#foryou #typ #viral?videotiktok #tiktok?bangladesh #tiktokfficial⚡
ولی تقدیر همیشه قشنگ ترین آهنگ🤍 شادمهر میمونه #آهنگ #شادمهر_عقیلی #عاشقانه #غمگین #دلتنگی
ولی تقدیر همیشه قشنگ ترین آهنگ🤍 شادمهر میمونه #آهنگ #شادمهر_عقیلی #عاشقانه #غمگین #دلتنگی
rest in peace, i love you my sweet bestfriend. @𐔌𖦹 ׂ 𓈒 ᥆ᥴ𝗍𝗍᥆ .ᐟ𐦯 𝜗ৎ 🕊️
rest in peace, i love you my sweet bestfriend. @𐔌𖦹 ׂ 𓈒 ᥆ᥴ𝗍𝗍᥆ .ᐟ𐦯 𝜗ৎ 🕊️
dia mlh ga peduli #fyp #story#katakata
dia mlh ga peduli #fyp #story#katakata
ቅዱስ ቁርባንን የተቀበለ ሰው በአፍ እያለ የሚጸልየው ጸሎት ንባቡና ትርጉሙ! ግዕዝ፦ ወእምድኅረ ተመጥዎ ቁርባን እንዘ ሀሎ በአፉሁ ይበል ኩሉ ለለአሐዱ፣ አሐዱ ... ❝ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ሥሉስ ዘኢይትነገር ሀበኒ ከመ እንሣእ ለሕይወት ዘንተ ሥጋ ወደመ ዘአንበለ ኩነኔ። ሀበኒ ዕግበር ፍሬ ዘያሠምረከ ከመ አሥተርኢ በስብሐቲከ ወእሕየው ለከ እንዘ እግብር ዘዚአከ ፈቃደ። በተአምኖ እፄውዐከ አበ ወእጼውዕ መንግሥተከ ይትቀደስ እግዚኦ ስምከ በላእሌነ። እስመ ኃይል አንተ እኩት ወስቡሕ ወለከ ስብሐት ለዓለመ ዓለም።❞ (ትርጉም):- ቁርባኑን ከተቀበለ በኋላ በአፉ ሳለ ሁሉም እያንዳንዱ እንዲህ ይበል ... ❝የማይነገር ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ሦስት የምትሆን ይህን ሥጋና ደም ሕይወት ሊሆነኝ ሳይፈረድብኝ እቀበል ዘንድ ስጠኝ፡፡ በጌትነትህ እንድገለጽ፥ ደስ የሚያሰኝህን ፍሬ እሠራ ዘንድ ስጠኝ፤ የአንተንም ፈቃድ እየሰራሁ እኖር ዘንድ ስጠኝ። በማመን አባት ብዬ እጠራሃለሁ፤ መንግሥትህንም እጠራለሁ። አቤቱ ስምህ በእኛ ላይ ይመስገን ምሥጉን ክቡር የምትሆን ኃያል አንተነትህ ለአንተ ክብር ይገባሃል ለዘለዓለሙ፡፡❞ ማብራሪያ (ትርጓሜ):- ❝ ቁርባኑን ከተቀበለ በኋላ ❞ ሲል ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን ከተቀበለ በኋላ ማንኛውም ሰው እንዲጸልየው የታዘዘውን ጸሎት መጸለይ እንዳለበት ለማሳየት ነው፡፡ ❝ የማይነገር ቅዱስ፣ ቅዱስ ቅዱስ ሦስት የምትሆን ❞ ሲል የማይመረመር ሦስትነት ያለህ በአንድነት በሦስትነት የምትኖር ማለት ሲሆን ሦስቱ ቅዱስ የሦስትነት ጽሑፍ ሦስት ሆኖ ቃሉ ግን አንድ መሆኑ የሥላሴ አንድነት ምሳሌ፣ አንዱ ቃል ሦስት ጊዜ መጻፉ እግዚአብሔር አምላክ በአካል ሦስት መሆኑን ለማስረዳት ነው፡፡ ❝ ይህ ሥጋና ደም ሕይወት ሊሆነኝ ሳይፈርድብኝ እቀበል ዘንድ ስጠኝ ❞ ሲል ይህ የተቀበልኩት ሥጋና ደም እንዲዋሐደኝ አድርግልኝ ለማለት ነው። ምክንያቱም ጌታችን ስለ ሥጋ ወደሙ ሲያስተምር :- «ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ» በማለት ሥጋውን ከሚበላ ደሙን ከሚጠጣ ሰው ጋር ተዋህዶ እንደሚኖር ተናግሯል፡፡ ዮሐ ፮፥፶፮ ❝ በጌትነትህ እንድገለጽ ደስ የሚያሰኝህን ፍሬ እሠራ ዘንድ ስጠኝ ❞ ሲል ልቡናየን መልካም ፍሬ እንዲያፈራ አድርግ ማለት ነው፡፡ በማቴዎስ ፲፫፥፰ እና ፳፫ በመልካም ምድር ላይ የተዘራው ቃሉን የሚሰማና የሚያስተውል ነው። እርሱም አንዱ መቶ፣ ሌላው ሠላሳ፤ ሌላውም ስድሣ ፍሬ ይሰጣል እንዳልከው አንተን ደስ የማሰኝ መልካም ፍሬ ምግባር ሠርቼ ለመንግሥትህ እንድበቃ አድርገኝ ማለቱ ነው፡፡ ❝ በማመን አባት ብዬ እጠራሃለሁ ❞ ሲል ደግሞ ዕለት ዕለት «አባታችን ሆይ» ብለን የምንጸልየውን ጸሎት ይመለከታል፡፡ ❝ በመንግሥትህ እጠራሃለሁ / መንግሥትህንም እጠራለሁ ❞ ሲል መንግሥትህ ትምጣ ወይም ትሰጠኝ ያለውን የጸሎት ክፍል በማየት መንግሥተ ሰማያትን ተስፋ አድረጋለሁ ማለቱ ነው። ክርስትና በራሱ የተስፋ ኅብረት ነውና። ይህንንም አባቶቻችን ሰባቱን ኪዳናት ሲሰሩ ፯ኛ አድርገው ሠርተውታል፡፡ ይኸውም ክርስቲያኖች ሥጋውን ተቀብለው ሥጋው በአፋቸው ሳለ ሕዝቡ ሊጸልዩት ይገባል ብለው አዝዘዋል፡፡ ሕዝቡ የማያውቁት ከሆነ ካህናቱ ይጸልዩላቸዋል ብለው ሠርተውታል፡፡ ለዚህ ነው በቁርባን ሰዓት ተጀምሮ እስኪያልቅ ዲያቆናቱና ቀሳውስቱ እየተቀባበሉ ዜማውን የሚያዜሙት። «ኪዳን» ማለት ውል ስምምነት ማለት ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ ጳውሎስ ለገላትያ ሰዎች ሲጽፍ ፫፥፯ ላይ :- ❝እብል እንከ ዝንቱ ኪዳን ጽኑዕ ዘእምኀበ እግዚአብሔር — እንግዲህ እንዲህ እላለሁ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ይህ ኪዳን ፅኑዕ ነው❞ ብሏል፡፡ ይኸውም እግዚአብሔርና አብርሃም የተዋዋሉት ውል ነው፡፡ ማለትም አብርሃም ይስሐቅን ወልዶ የይስሐቅ ዘሮች ምድረ ርስትን እንደሚወርሱ ከይስሐቅ ዘር የተወለደው ክርስቶስ ሲሆን እንደገና ከይስሐቅ ዘር ከእመቤታችን ክርስቶስ ተወልዶ መንግሥተ ሰማያትን እንደሚያወርሰን የተነገረ ነው፡፡ ኪዳናት የሚባሉትም ሰባት ናቸው፡፡ እነሱም የሚከተሉት ናቸው፡፡ ይኸውም ሕዝቡ በቅርብ እንዲያውቃቸው ለማድረግ ያህል ፩. ትምህርተ ኅቡአት፡- ይህም ምእመናን ሥጋውን ደሙን ለመቀበል በመጡ ጊዜ ኅብስቱ ተለውጦ ሥጋ ወልደ እግዚአብሔር፥ ወይኑ ተለውጦ ደመ ወልደ እግዚአብሔር እንደሚሆን መምህራን ይህን ያስተምሩአቸው ብለው ሠርተዋል፡፡ ይሄንን መማር የግድ ነው ምክንያቱም ይሄንን ያልተረዳ/ያልተማረ ክርስቲያን የት ሄደህ መጣህ ቢሉት አንድ ሰፊ አዳራሽ ገብቼ ኅብስት በወይን ጠጥቼ መጣሁ እንዳይል! ፪. ካህናት ዕለት ዕለት በቤተክርስቲያን የሚጸልዩአቸው ዘጠኙ ኪዳናት ናቸው፡፡ ዝርዝራቸውም በመጽሐፈ ቅዳሴ በልዩ ልዩ የጸሎት መጻሕፍት ይገኛል፡፡ ፫. እግዚአብሔር ዘብርሃናት፡- ይህም አዲስ አማኝ ሲገኝ አስተምረው ይህንን እየደገሙ ያጥምቁት፤ ጣዖት ሲያስመልከው ኃጢአት ሢያሠራው፣ የነበረ ሠይጣን የለቀቀው እንደሆነ ሲጠመቅ ጸጥ ብሎ ይጠመቃል ፡ ያልለቀቀው እንደሆነ ዐይኑን ያስፈጥጠዋል፣ ጥርሱን ያስገጥጠዋል፣ አረፋ ያስደፍቀዋል። ከዚህ ሁሉ ያደረስከው ለካ አንተ ነህ ብለው መላልሰው ያጥመቁ፣ ጸጥ ሲል (ያ ክፉ ሠይጣን ለቅቆት ሲወጣ) የልጅነት ጥምቀት ያጥምቁት ብለው ሥርዐት ሠርተዋል፡፡ ፬. በእንተ ቅድሳት፡- ይህም ስለ እገሌ፣ ስለ እገሌ እያለ በመንፈሳዊው ከአናጉንስጢስ እስከ ሊቀ ጳጳስ በሥጋዊው ከበረንዳ አዳሪው እስከ ንጉሡ እንዲሁም ለምዕመናን ለአዝርእት፣ ለአትክልት ሁሉ በቅዳሴ ጊዜም ሆነ በሌላም ጊዜ እንዲጸለይ አዝዘዋል፡፡ ፭. በሰማይ የሃሉ ልበክሙ:- ይህም ዲያቆኑ ካባውን ለብሶ አክሊሉን ደፍቶ፣ መስቀሉን ይዞ ❝ከወንድሙ ጋር የተጣላ ቢኖር ይተውለት፣ በልቡ መጠራጠር ያሰበ ቢኖር ይመን፣ የአሳብ ነውር ያለበት ቢኖር አይቅረብ፣ በኃጢአት የወደቀ ቢኖር አይርሳ የማይረሳ ነውና፣ ሐሳቡ ድውይ የሆነ ወይም ተጠራጣሪ ቢኖር አይቅረብ፣ ኃጢአት የሚሠራ ንጹሕ ያልሆነ ቢኖር ይወገድ፣ መስቀልን አይበድል ... ❞ እያለ ለሕዝቡ ያውጃል ብለው ሠርተዋል፡፡ ፮. ቅዳሴ እግዚእ:- ይህም ካህኑ ኅብስቱን በጻሕል፣ ወይም በማቅረቢያ ወይኑን በጽዋዕ አድርጎ በጸሎት ለውጦ የአምላክ ሥጋና ደም ያድርግበት ብለው ሠርተዋል፡፡ ፯. ሰባተኛው ራሱ ሥሉስ ቅዱስ ነው፡፡ ከዚህ ቀጥሎ ፮ እግዚኦታ፣ ፮ በእንተ ማርያም ይደርሳል፡፡ ይህ ካህኑ ሦስት ጊዜ
ቅዱስ ቁርባንን የተቀበለ ሰው በአፍ እያለ የሚጸልየው ጸሎት ንባቡና ትርጉሙ! ግዕዝ፦ ወእምድኅረ ተመጥዎ ቁርባን እንዘ ሀሎ በአፉሁ ይበል ኩሉ ለለአሐዱ፣ አሐዱ ... ❝ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ሥሉስ ዘኢይትነገር ሀበኒ ከመ እንሣእ ለሕይወት ዘንተ ሥጋ ወደመ ዘአንበለ ኩነኔ። ሀበኒ ዕግበር ፍሬ ዘያሠምረከ ከመ አሥተርኢ በስብሐቲከ ወእሕየው ለከ እንዘ እግብር ዘዚአከ ፈቃደ። በተአምኖ እፄውዐከ አበ ወእጼውዕ መንግሥተከ ይትቀደስ እግዚኦ ስምከ በላእሌነ። እስመ ኃይል አንተ እኩት ወስቡሕ ወለከ ስብሐት ለዓለመ ዓለም።❞ (ትርጉም):- ቁርባኑን ከተቀበለ በኋላ በአፉ ሳለ ሁሉም እያንዳንዱ እንዲህ ይበል ... ❝የማይነገር ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ ሦስት የምትሆን ይህን ሥጋና ደም ሕይወት ሊሆነኝ ሳይፈረድብኝ እቀበል ዘንድ ስጠኝ፡፡ በጌትነትህ እንድገለጽ፥ ደስ የሚያሰኝህን ፍሬ እሠራ ዘንድ ስጠኝ፤ የአንተንም ፈቃድ እየሰራሁ እኖር ዘንድ ስጠኝ። በማመን አባት ብዬ እጠራሃለሁ፤ መንግሥትህንም እጠራለሁ። አቤቱ ስምህ በእኛ ላይ ይመስገን ምሥጉን ክቡር የምትሆን ኃያል አንተነትህ ለአንተ ክብር ይገባሃል ለዘለዓለሙ፡፡❞ ማብራሪያ (ትርጓሜ):- ❝ ቁርባኑን ከተቀበለ በኋላ ❞ ሲል ቅዱስ ሥጋውን ክቡር ደሙን ከተቀበለ በኋላ ማንኛውም ሰው እንዲጸልየው የታዘዘውን ጸሎት መጸለይ እንዳለበት ለማሳየት ነው፡፡ ❝ የማይነገር ቅዱስ፣ ቅዱስ ቅዱስ ሦስት የምትሆን ❞ ሲል የማይመረመር ሦስትነት ያለህ በአንድነት በሦስትነት የምትኖር ማለት ሲሆን ሦስቱ ቅዱስ የሦስትነት ጽሑፍ ሦስት ሆኖ ቃሉ ግን አንድ መሆኑ የሥላሴ አንድነት ምሳሌ፣ አንዱ ቃል ሦስት ጊዜ መጻፉ እግዚአብሔር አምላክ በአካል ሦስት መሆኑን ለማስረዳት ነው፡፡ ❝ ይህ ሥጋና ደም ሕይወት ሊሆነኝ ሳይፈርድብኝ እቀበል ዘንድ ስጠኝ ❞ ሲል ይህ የተቀበልኩት ሥጋና ደም እንዲዋሐደኝ አድርግልኝ ለማለት ነው። ምክንያቱም ጌታችን ስለ ሥጋ ወደሙ ሲያስተምር :- «ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ» በማለት ሥጋውን ከሚበላ ደሙን ከሚጠጣ ሰው ጋር ተዋህዶ እንደሚኖር ተናግሯል፡፡ ዮሐ ፮፥፶፮ ❝ በጌትነትህ እንድገለጽ ደስ የሚያሰኝህን ፍሬ እሠራ ዘንድ ስጠኝ ❞ ሲል ልቡናየን መልካም ፍሬ እንዲያፈራ አድርግ ማለት ነው፡፡ በማቴዎስ ፲፫፥፰ እና ፳፫ በመልካም ምድር ላይ የተዘራው ቃሉን የሚሰማና የሚያስተውል ነው። እርሱም አንዱ መቶ፣ ሌላው ሠላሳ፤ ሌላውም ስድሣ ፍሬ ይሰጣል እንዳልከው አንተን ደስ የማሰኝ መልካም ፍሬ ምግባር ሠርቼ ለመንግሥትህ እንድበቃ አድርገኝ ማለቱ ነው፡፡ ❝ በማመን አባት ብዬ እጠራሃለሁ ❞ ሲል ደግሞ ዕለት ዕለት «አባታችን ሆይ» ብለን የምንጸልየውን ጸሎት ይመለከታል፡፡ ❝ በመንግሥትህ እጠራሃለሁ / መንግሥትህንም እጠራለሁ ❞ ሲል መንግሥትህ ትምጣ ወይም ትሰጠኝ ያለውን የጸሎት ክፍል በማየት መንግሥተ ሰማያትን ተስፋ አድረጋለሁ ማለቱ ነው። ክርስትና በራሱ የተስፋ ኅብረት ነውና። ይህንንም አባቶቻችን ሰባቱን ኪዳናት ሲሰሩ ፯ኛ አድርገው ሠርተውታል፡፡ ይኸውም ክርስቲያኖች ሥጋውን ተቀብለው ሥጋው በአፋቸው ሳለ ሕዝቡ ሊጸልዩት ይገባል ብለው አዝዘዋል፡፡ ሕዝቡ የማያውቁት ከሆነ ካህናቱ ይጸልዩላቸዋል ብለው ሠርተውታል፡፡ ለዚህ ነው በቁርባን ሰዓት ተጀምሮ እስኪያልቅ ዲያቆናቱና ቀሳውስቱ እየተቀባበሉ ዜማውን የሚያዜሙት። «ኪዳን» ማለት ውል ስምምነት ማለት ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ ጳውሎስ ለገላትያ ሰዎች ሲጽፍ ፫፥፯ ላይ :- ❝እብል እንከ ዝንቱ ኪዳን ጽኑዕ ዘእምኀበ እግዚአብሔር — እንግዲህ እንዲህ እላለሁ ከእግዚአብሔር የተሰጠ ይህ ኪዳን ፅኑዕ ነው❞ ብሏል፡፡ ይኸውም እግዚአብሔርና አብርሃም የተዋዋሉት ውል ነው፡፡ ማለትም አብርሃም ይስሐቅን ወልዶ የይስሐቅ ዘሮች ምድረ ርስትን እንደሚወርሱ ከይስሐቅ ዘር የተወለደው ክርስቶስ ሲሆን እንደገና ከይስሐቅ ዘር ከእመቤታችን ክርስቶስ ተወልዶ መንግሥተ ሰማያትን እንደሚያወርሰን የተነገረ ነው፡፡ ኪዳናት የሚባሉትም ሰባት ናቸው፡፡ እነሱም የሚከተሉት ናቸው፡፡ ይኸውም ሕዝቡ በቅርብ እንዲያውቃቸው ለማድረግ ያህል ፩. ትምህርተ ኅቡአት፡- ይህም ምእመናን ሥጋውን ደሙን ለመቀበል በመጡ ጊዜ ኅብስቱ ተለውጦ ሥጋ ወልደ እግዚአብሔር፥ ወይኑ ተለውጦ ደመ ወልደ እግዚአብሔር እንደሚሆን መምህራን ይህን ያስተምሩአቸው ብለው ሠርተዋል፡፡ ይሄንን መማር የግድ ነው ምክንያቱም ይሄንን ያልተረዳ/ያልተማረ ክርስቲያን የት ሄደህ መጣህ ቢሉት አንድ ሰፊ አዳራሽ ገብቼ ኅብስት በወይን ጠጥቼ መጣሁ እንዳይል! ፪. ካህናት ዕለት ዕለት በቤተክርስቲያን የሚጸልዩአቸው ዘጠኙ ኪዳናት ናቸው፡፡ ዝርዝራቸውም በመጽሐፈ ቅዳሴ በልዩ ልዩ የጸሎት መጻሕፍት ይገኛል፡፡ ፫. እግዚአብሔር ዘብርሃናት፡- ይህም አዲስ አማኝ ሲገኝ አስተምረው ይህንን እየደገሙ ያጥምቁት፤ ጣዖት ሲያስመልከው ኃጢአት ሢያሠራው፣ የነበረ ሠይጣን የለቀቀው እንደሆነ ሲጠመቅ ጸጥ ብሎ ይጠመቃል ፡ ያልለቀቀው እንደሆነ ዐይኑን ያስፈጥጠዋል፣ ጥርሱን ያስገጥጠዋል፣ አረፋ ያስደፍቀዋል። ከዚህ ሁሉ ያደረስከው ለካ አንተ ነህ ብለው መላልሰው ያጥመቁ፣ ጸጥ ሲል (ያ ክፉ ሠይጣን ለቅቆት ሲወጣ) የልጅነት ጥምቀት ያጥምቁት ብለው ሥርዐት ሠርተዋል፡፡ ፬. በእንተ ቅድሳት፡- ይህም ስለ እገሌ፣ ስለ እገሌ እያለ በመንፈሳዊው ከአናጉንስጢስ እስከ ሊቀ ጳጳስ በሥጋዊው ከበረንዳ አዳሪው እስከ ንጉሡ እንዲሁም ለምዕመናን ለአዝርእት፣ ለአትክልት ሁሉ በቅዳሴ ጊዜም ሆነ በሌላም ጊዜ እንዲጸለይ አዝዘዋል፡፡ ፭. በሰማይ የሃሉ ልበክሙ:- ይህም ዲያቆኑ ካባውን ለብሶ አክሊሉን ደፍቶ፣ መስቀሉን ይዞ ❝ከወንድሙ ጋር የተጣላ ቢኖር ይተውለት፣ በልቡ መጠራጠር ያሰበ ቢኖር ይመን፣ የአሳብ ነውር ያለበት ቢኖር አይቅረብ፣ በኃጢአት የወደቀ ቢኖር አይርሳ የማይረሳ ነውና፣ ሐሳቡ ድውይ የሆነ ወይም ተጠራጣሪ ቢኖር አይቅረብ፣ ኃጢአት የሚሠራ ንጹሕ ያልሆነ ቢኖር ይወገድ፣ መስቀልን አይበድል ... ❞ እያለ ለሕዝቡ ያውጃል ብለው ሠርተዋል፡፡ ፮. ቅዳሴ እግዚእ:- ይህም ካህኑ ኅብስቱን በጻሕል፣ ወይም በማቅረቢያ ወይኑን በጽዋዕ አድርጎ በጸሎት ለውጦ የአምላክ ሥጋና ደም ያድርግበት ብለው ሠርተዋል፡፡ ፯. ሰባተኛው ራሱ ሥሉስ ቅዱስ ነው፡፡ ከዚህ ቀጥሎ ፮ እግዚኦታ፣ ፮ በእንተ ማርያም ይደርሳል፡፡ ይህ ካህኑ ሦስት ጊዜ "እግዚኦ" ወይም "አቤቱ ማረን" ይላል፡፡ ሕዝቡም እንደ ካህኑ ሦስት ጊዜ "አቤቱ ማረን" ይላሉ፡፡ "አቤቱ ማረን" በጠቅላላ ስድስት ይሆናል እንዲሁም ካህኑ ሦስት ጊዜ "በእንተ ማርያም" ይላል፡፡ ሕዝቡም እንደ ካህኑ ሦስት ጊዜ "በእንተ ማርያም" ወይም "ስለእመቤታችን ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም ማረን" ይላሉ፡፡ እግዚኦታውና በእንተ ማርያም መሐረነ ክርስቶስ ፲፪ ጊዜ ይሆናል፤ በአሥራ ሁለቱ ሰዓት የሚሰራውን ኃጢአት ይቅር በለን ለማለት ነው። አንድም:- አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ያስተማሩትን ወንጌል ባለመጠበቃችን ይቅር በለን ማለት ነው። ማቴ ፲፱፥፳፰ ዲ/ን ኃይለራጉኤል ሁላችንም ለቅዱስ ቁርባኑ እንድንበቃ ቅዱስ ፈቃዱ ይሁንልን!

About

Legal