الصراط الأقوم
Region: IQ
Wednesday 26 August 2026 21:08:12 GMT
13703
388
124
143
Music
Download
Comments
salam :
اعتقد ان السيد أراد أن يثبت ان كتاب الكافي فيه اشياء غير صحيحه وروايات سندها ضعيف ومن ضمنها هذه الروايه فلا تدليس ولاهم يحزنون لا تكبر السالفه
2026-08-27 00:38:20
11
انا شيوعي :
السيد كمال الحيدري دامه ظله الشريف مرجع ومجتهد ومجدد وفيلسوف ومفكر واعلم زمانه
2026-08-27 05:25:58
4
Prof Raheem Alsaadi :
مشكلته ، انه يثبت شيء غير حقيقي ويبني عليه براهينه
2026-08-27 11:00:01
6
Mz0p :
كل مرة انا مع كمال الحيدري ولكن انا معاك في هذه المرة واستنتاجك صحيح
2026-08-28 02:38:15
1
. :
لماذا تحاربون هذا الرجل.
2026-08-27 05:35:46
1
طه حسين :
الحيدري لا يذم الحسن بل التراث ، وانتم ترون التراث اهم من الحسن ولهذا تردون على الحيدري وهنا الطامة !
2026-08-27 15:59:33
1
My heart :
اما قولك ان الناس كيف يعصون امير المؤمنين فهذا باطل لان التاريخ مليء بهكذا امور حتى انهم كانوا يقاطعون رسول الله و يعترضون.. اما قولك (يتشاقى وياهم) مو منطقي لانهم لم يضحكوا بل قل (بل نزوجه) و هذا يدل على الجد.. اما عدد زوجات الامام فهي حالها حال عدد أزواج الائمة.. مختلف فيه
2026-08-27 09:07:16
1
علي القرناوي :
كلام الراد والناقد كلام علمي ووجود الحديث بالكافي من عدمه بعذا السياق هو الفيصل
2026-08-27 09:46:38
3
sea m66n82 :
الله يبارك بيك يجب فضح هولاء الصوفية المنحرفين
2026-08-27 06:15:53
1
ياسر الحسناوي :
احسنت على هذا الاستدلال الجميل
2026-08-27 09:46:23
1
أبو محمد :
نعم لأنه مزواج مطلاق
2026-08-27 11:48:33
0
salihmahdi828 :
السيد أراد أن يقول ان الحديث غير صحيح
2026-08-27 13:43:37
1
مُهند مهند :
استدلال السيد الحيدري صحيح وواضح
2026-08-27 13:52:10
0
أبي ذكراك بالفؤاد :
اعوذ بالله
2026-08-27 05:38:24
1
احمد محمد :
أحسنت
2026-08-27 08:59:42
1
نور فاطمة :
لان الحيدري مجتهد ناطق.. فهذا لايروق للصامتين
2026-08-27 15:28:04
0
غني العراقي :
انا ان قبلت هذه الروايه فعلى وجه الاختبار بدليل جواب احد الموجودين فَقَامَرَجُلٌ مِنْهَمْدَانَفَقَالَ: بَلَى وَاللَهِ لَنُزَوِّجَنَهُفَمَا رَضِيَفَلْيُمْسِكْوَمَا كَرِهَفَلْيُفَارِقْ».
2026-08-26 23:55:45
1
(📚الأَحْكَام أَلشَرعِيةْ📚) :
أحسنتم 🌹
2026-08-27 17:36:18
1
علي محمد :
مو بس هاي اكو فد شي ينسف كلشي حتى انت اغفلته،،انو اهل الكوفة هم كانوا يسعون لتزويج الحسن باي صورة ويسعون خلفه للزواج من بناتهم طلبا لنسبه الشريف،فكان يحرج وكان يمتنع وهم يلحون عليه،،ولذلك،،قطع نهاية الحديثين من قبل السيد فيه علامة استفهام كبرى ونيل غير مفهوم من الحسن المجتبى العظيم،،شوفوا شنو جابوا اهل الكوفة حينما قال لا تزوجوه ،قالوا نزوجه رغم ذلك يا امير المؤمنين!! هاي حذفهه من السياق يقلب المعنى راسا على عقب،ولنا ان نتساءل،،لماذا!!!!!!
2026-08-27 09:20:53
1
أنوار المعصومين :
لله درك تفصيخ درجه اولى 💕
2026-08-26 21:56:47
1
احمد كاظم :
بارك الله فيك وجزك الله خير الجزاء
2026-08-27 08:34:19
1
الغطفاني :
احسنتم وقد اشار العلامة المجلسي الى ان كلام الامام علي اختبار للناس ليرى مدى تمسكهم بآل البيت عليهم السلام
2026-08-27 09:18:37
1
𝒀𝒂𝒎𝒊 :
سيد، يقصد أن اكو روايات فيها شيء من خلق ووصف وصفات أهل البيت، ولا تليق بمقامهم ولا تنسجم مع ما نعتقده فيهم من الطهارة والعصمة وحسن الخلق. ومن هذه الروايات ما ينسب إلى الإمام الحسن عليه السلام أنه كان مطلاقاً، وكثرة الطلاق صفة سيئة إذا صارت عادة وسلوكاً متكرراً، ولا تنسجم مع الإنسان المؤمن المتزن، فكيف يمكن أن ننسبها إلى الإمام الحسن عليه السلام، وهو من أهل البيت الذين طهرهم الله تطهيراً، وهو إمام معصوم وقدوة للناس؟ ثم تأتي بعض الروايات وتنسب إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه صعد المنبر وقال للناس إن الحسن مطلاق، وهذا الوصف عندي لا ينسجم مع مقام الإمام ولا مع أخلاق أهل البيت، ولا مع الصورة التي نؤمن بها عنهم من الحكمة والاتزان وحسن التدبير. لذلك أنا لا أقبل أن يوصف إمامي بهذه الصفة لمجرد وجود روايات تحتاج إلى بحث وتمحيص، بل إذا كانت الرواية تتعارض مع مقام الإمام ومع ما ثبت من أخلاقه وسيرته، فينبغي أن نتوقف عندها ونبحث في سندها ودلالتها، ولا نقبل مضمونها مباشرة. وإذا كنت تقبل أن يوصف نبيك أو إمامك بالمطلاق فهذا يرجع إلى قناعتك، أما أنا فلا أقبل هذا الوصف لإمامي، ولا أقبل أن تنسب إليه صفة أراها لا تليق بمقامه، خصوصًا إذا كان إماماً معصومًا نؤمن بأنه من أطهر الناس وأشرفهم وأحسنهم خلقاً.
2026-08-26 22:06:38
1
ali :
أحسنت النشر
2026-08-27 12:19:08
1
أُصُولَ الكَرَمِ :
احسنتم لتوضيح الأمر إلى من مازال يحسن الظن بكمال الحيدري
2026-08-26 21:46:10
1
To see more videos from user @alsirat.1, please go to the Tikwm
homepage.
