@legrandouest225: BA, ANCÊTRE DES GUÉRÉ ZERABAON Les Guéré Zerabbaon situent leur pays d’origine derrière le Sassandra dans les monts Gnahia. C’est une guerre qui les obligea à partir. Ils étaient dirigés par un grand chef guerre du nom de BA. Ce monsieur d’hommes conduisit la migration sur la rive droite de Zno qui fut passé, dit la légende sur le dos de pangolins géants. BA créa le premier village des ZERABAON : Zeaglo. Mais les différents groupes de migrants ne purent cohabiter longtemps en ce village unique. La discorde s’installa et les familles se dispersèrent. Le nom ZERABAON, déformation de ZEABAON signifierait « les hommes de BA dispersés ». Source : J. N. LOUCOU : HISTOIRE DE LA CÔTE D’IVOIRE #grandouest #tiktokcotedivoire🇨🇮 #pourtoiii #histoire #guere

LE GRAND OUEST+225
LE GRAND OUEST+225
Open In TikTok:
Region: FR
Thursday 27 August 2026 08:45:40 GMT
31798
2549
84
137

Music

Download

Comments

osee114
Astrid06 :
ils sont aussi à bangolo blolequin?moi je suis de zeaglo je ne mange pas le pangolin ni le cabri mais le cabri j'en mange souvent mais le pangolin jamais pas ce que mon père m'a dit était notre plus grand totem.
2026-09-04 01:08:00
12
baptistegnahore
wali-gnon-dödö-ä Gäzï :
Les guérés ont mis dans pangolins je suis fan
2026-08-31 15:55:35
10
louisemarillactra
louise marillac traoré :
Le Pangolin, la Tatou et le cabri. Kahin zerabaon (le village de ma mémé maternelle).
2026-09-04 08:51:20
5
semahebaye
Sem :
Belle histoire ! J’aimerais en savoir plus !
2026-08-27 10:06:57
4
juniorjunior6203
Junior juniors :
merci pour l’info jai demandé a mes parent ils connaissent pas/ ZERABAON BLOTILÉ MON VILLAGE.
2026-09-03 19:38:40
3
rebecca.pagne
Grâce Rebecca 🎀 :
Je suis fière d’être guéré 🥰🥰🥰🥰
2026-09-05 10:38:44
0
moridja3
moridja💎⭐💪🏿🤴🏼 :
merci ma mère vient de kahen zarabaon au bord du fleuve zoh
2026-09-04 02:42:09
3
fabiengbaho
PAUL-DAVID :
Je suis de Zouhou canton ZERABAON
2026-09-05 14:11:45
0
stphanie.ange.iro
phanie :
le son veux dire quoi
2026-09-05 14:32:04
0
florabae7
Flora Baé :
H cedt pour ça que dans ma famille le pangolin est totem ?
2026-09-05 12:54:40
0
mamangigigbaho6
Gigi gbaho 🇨🇮🇨🇮 :
je suis de zerabaon 💪👌👌🥰🥰 ville bangolo 💪💪👌🥰
2026-09-05 11:57:01
0
charlne.zehe
Charlène Zehe :
𝚓𝚎 𝚌𝚘𝚖𝚙𝚛𝚎𝚗𝚍𝚜 𝚙𝚘𝚞𝚛𝚚𝚞𝚘𝚒 𝚘𝚗 𝚖𝚊𝚗𝚐𝚎 𝚙𝚊𝚜🥰🥰🥰
2026-09-04 07:13:37
1
madivinegrace6
Madivine Grace :
Merci pour le partage 🙏
2026-08-27 12:42:29
1
fatoumatasoumaho97
fat la capricieuse :
merci bien👍 ma mère es de koulouan ❤❤❤
2026-09-04 12:43:28
1
charleneninsemon
Charlène Ninsemon :
Mon village 🥰
2026-09-04 19:34:15
1
sarah.dehi4
Beauté féminine by Sarah 🛍️ :
Orrr on adore ce que vous faites ✅
2026-09-05 00:43:48
0
charles.le.bon.go
Charles LE Bon Goulia :
Oui-Oui très belle histoire. Autrefois à cause de guerres tribales. Aujourd'hui nos 21 villages ont pour totems le pangolin et le pangolin géant. Merci bien à toi
2026-09-02 21:40:16
1
koumbadiallo133
koumbadiallo133 :
papa sénégalais, maman guéré de bangolo. guoho zagnan. je vous aime fort mes tatas et tontons.
2026-09-05 16:27:54
0
bricesylveredjaha
Maman BRICE :
merci Totem pangolin et cabri Pinhoun et Kahin
2026-09-04 21:35:34
0
doumankhalif225dm
MisterCroque :
Ma mère de Diedrou ❤️
2026-09-05 03:27:27
0
helenafatyussyan
La fille verseau ♒️ 🥱 :
C’est mon arrière grand père et nous avons pour animal totem le pangolin
2026-09-05 13:14:46
0
vanessadehegnan
vanoush 🥰🥰🇨🇮🇨🇮 :
ma mère vient de kahin zarabahon on mange pas Pangolins l'ABA
2026-09-04 22:23:10
0
maxime.mousse3
Karim 1⚔️ :
🥰
2026-09-03 02:25:28
0
To see more videos from user @legrandouest225, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Кэн Канэки — студент университета, который в результате нападения гуля попадает в больницу, где ему незаконно пересаживают органы этого же и одного из сильнейших гулей, чтобы спасти ему жизнь. Для того, чтобы выжить, гулям необходимо питаться человеческой плотью, поэтому они убивают людей или находят тела самоубийц. Из-за такой пересадки органов Канэки становится лишь наполовину гулем, но питаться человеческой плотью ему необходимо, как и всем остальным. Канэки стремится сохранить свою человечность, стараясь сохранить связь с миром людей, погрузившись в сообщество гулей. Tokyo Ghoul √А править Tokyo Ghoul √А — второй сезон аниме-адаптации манги от студии Pierrot, имеющий альтернативный сюжет, идущий вразрез с мангой. Всё начинается после битвы Канэки и Ямори. Старшие следователи CCG проигрывают битву с «Одноглазой совой». Канэки покидает «Антэйку» и уходит в «Аогири», чтобы стать сильнее. В первой половине сюжета он выполняет задания «Аогири», постепенно открывая у себя новые способности. Tokyo Ghoul:Re править Действие происходит через несколько лет после окончания Tokyo Ghoul. После вторжения CCG в кафе «Антэйку» Канэки Кэн пропал. CCG создаёт новый отряд «Куинксов» — людей, в тела которых вживили «Кагунэ» гуля, благодаря чему те приобрели способности гулей. Главный герой манги, Сасаки Хайсэ — наставник этого отряда и по совместительству следователь, занимающийся отловом гулей или же их уничтожением вместе с его помощниками Муцуки Тоору, Уриэ Куки, Сирадзу Гинси и Ёнэбаяси Сайко. Сасаки — новая личность Канэки. Tokyo Ghoul:Jack править В последней серии Tokyo Ghoul √А было сказано о выходе OVA под названием Tokyo Ghoul:Jack, снятой по одноимённой манге. Эта история описывает события, которые происходили до начала основной истории. Tokyo Ghoul:Jack рассказывает о молодых Кисё Ариме и Тайси Фуре, которые решили стать следователями по борьбе с гулями в компании CCG. На это их подтолкнула смерть друга Тайси, на которого напал гуль. Желая найти правду о том, что случилось с его другом, учащийся старшей школы Тайси Фура преследует гуля Лантера вместе с молодым следователем Кисё Аримой.
Кэн Канэки — студент университета, который в результате нападения гуля попадает в больницу, где ему незаконно пересаживают органы этого же и одного из сильнейших гулей, чтобы спасти ему жизнь. Для того, чтобы выжить, гулям необходимо питаться человеческой плотью, поэтому они убивают людей или находят тела самоубийц. Из-за такой пересадки органов Канэки становится лишь наполовину гулем, но питаться человеческой плотью ему необходимо, как и всем остальным. Канэки стремится сохранить свою человечность, стараясь сохранить связь с миром людей, погрузившись в сообщество гулей. Tokyo Ghoul √А править Tokyo Ghoul √А — второй сезон аниме-адаптации манги от студии Pierrot, имеющий альтернативный сюжет, идущий вразрез с мангой. Всё начинается после битвы Канэки и Ямори. Старшие следователи CCG проигрывают битву с «Одноглазой совой». Канэки покидает «Антэйку» и уходит в «Аогири», чтобы стать сильнее. В первой половине сюжета он выполняет задания «Аогири», постепенно открывая у себя новые способности. Tokyo Ghoul:Re править Действие происходит через несколько лет после окончания Tokyo Ghoul. После вторжения CCG в кафе «Антэйку» Канэки Кэн пропал. CCG создаёт новый отряд «Куинксов» — людей, в тела которых вживили «Кагунэ» гуля, благодаря чему те приобрели способности гулей. Главный герой манги, Сасаки Хайсэ — наставник этого отряда и по совместительству следователь, занимающийся отловом гулей или же их уничтожением вместе с его помощниками Муцуки Тоору, Уриэ Куки, Сирадзу Гинси и Ёнэбаяси Сайко. Сасаки — новая личность Канэки. Tokyo Ghoul:Jack править В последней серии Tokyo Ghoul √А было сказано о выходе OVA под названием Tokyo Ghoul:Jack, снятой по одноимённой манге. Эта история описывает события, которые происходили до начала основной истории. Tokyo Ghoul:Jack рассказывает о молодых Кисё Ариме и Тайси Фуре, которые решили стать следователями по борьбе с гулями в компании CCG. На это их подтолкнула смерть друга Тайси, на которого напал гуль. Желая найти правду о том, что случилось с его другом, учащийся старшей школы Тайси Фура преследует гуля Лантера вместе с молодым следователем Кисё Аримой.
Ẹ̀BỌ̀ 🪶🌿 Ẹbọ is one of the profound practices found within the tradition of Ifá. It is connected to divination, the wisdom of the Odu, personal responsibility, character, and the understanding of one’s circumstances. When Ifá reveals a particular message, Ẹbọ may be prescribed as part of the guidance given to address challenges, restore balance, strengthen one’s path, or support the individual in making necessary changes. Ẹbọ is not simply about placing an offering before the Òrìṣà. Its deeper meaning is found in the relationship between the individual, destiny, character, community, and the spiritual principles taught through Ifá. The materials and actions involved are determined according to the particular Odu and the circumstances revealed during consultation. Ifá teaches that Ẹbọ should go together with good character. One cannot continually act against wisdom and expect an offering alone to replace personal responsibility. Ìwà Pẹ̀lẹ́ gentle, disciplined, and good character remains an important foundation of the Ifá worldview. The role of a Babaláwo is therefore one of knowledge, interpretation, guidance, and responsibility. The Odu is studied carefully, its verses are understood within context, and the appropriate guidance is given with respect for the tradition and the person seeking consultation. Our ancestors preserved these teachings through generations so that wisdom would not disappear. In a changing world, learning about Ẹbọ is also learning about Yoruba history, philosophy, spirituality, language, culture, and the relationship between humanity and the unseen. May wisdom guide our decisions. May our character remain strong. May we learn before we act, understand before we judge, and continue to preserve the sacred knowledge entrusted to us. Àṣẹ. 🪶✨ #Ebo #Ẹbọ #Ifa #Babalawo #Orunmila
Ẹ̀BỌ̀ 🪶🌿 Ẹbọ is one of the profound practices found within the tradition of Ifá. It is connected to divination, the wisdom of the Odu, personal responsibility, character, and the understanding of one’s circumstances. When Ifá reveals a particular message, Ẹbọ may be prescribed as part of the guidance given to address challenges, restore balance, strengthen one’s path, or support the individual in making necessary changes. Ẹbọ is not simply about placing an offering before the Òrìṣà. Its deeper meaning is found in the relationship between the individual, destiny, character, community, and the spiritual principles taught through Ifá. The materials and actions involved are determined according to the particular Odu and the circumstances revealed during consultation. Ifá teaches that Ẹbọ should go together with good character. One cannot continually act against wisdom and expect an offering alone to replace personal responsibility. Ìwà Pẹ̀lẹ́ gentle, disciplined, and good character remains an important foundation of the Ifá worldview. The role of a Babaláwo is therefore one of knowledge, interpretation, guidance, and responsibility. The Odu is studied carefully, its verses are understood within context, and the appropriate guidance is given with respect for the tradition and the person seeking consultation. Our ancestors preserved these teachings through generations so that wisdom would not disappear. In a changing world, learning about Ẹbọ is also learning about Yoruba history, philosophy, spirituality, language, culture, and the relationship between humanity and the unseen. May wisdom guide our decisions. May our character remain strong. May we learn before we act, understand before we judge, and continue to preserve the sacred knowledge entrusted to us. Àṣẹ. 🪶✨ #Ebo #Ẹbọ #Ifa #Babalawo #Orunmila

About