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ᴍᴀʀɪɴʜᴏ | ᴄᴏʀʀᴇᴛᴏʀ ᴅᴇ ɪᴍóᴠᴇɪꜱ
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jsolues
khadija 🇧🇷🇿🇦🇵🇰 :
é um lugar movimentado?
2026-10-16 15:08:31
1
user19580700372860
😍😍😍 :
cual valor
2026-08-27 18:19:36
1
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Replying to @salima.shimba Ṣalāt al-Istikhāra : l'essentiel À quoi elle sert vraiment. Ce n'est pas un moyen de deviner l'avenir. C'est un acte de confiance : on reconnaît qu'on ne sait pas et qu'Allah sait, on Lui demande de choisir pour nous, et on Lui demande d'avance d'être satisfait de Sa réponse. Son fruit est de lâcher prise et d'être serein, qu'Il facilite l'affaire ou qu'Il l'éloigne (Bukhari 1162, 6382 ; Tirmidhi 480, sahih). À faire Demander uniquement une affaire permise (mariage, travail, voyage, achat). Consulter des personnes compétentes et sincères (3:159). Prier deux rak'at surérogatoires, puis dire la du'a en nommant son affaire. Agir ensuite par les moyens (Muslim 2664 ; Ibn Majah 79, sahih), puis se confier à Allah (65:3). Accepter la réponse : porte ouverte, remercier et demander la baraka ; porte fermée, y voir une protection (2:216). Patienter sans se hâter si rien n'est clair (Bukhari 6340 ; Muslim 2735). Garder la dernière phrase de la du'a : « puis fais que j'en sois satisfait ». À ne pas faire La faire pour un acte haram, ni pour ce qu'Allah a déjà ordonné ou interdit (33:36). Chercher à tout prix un rêve ou un signe : le hadith promet la facilité ou le détournement. Le hadith des « sept fois » et de « l'inclination du cœur » est très faible. La faire pour obtenir une caution alors que la décision est déjà prise. Rester immobile : la confiance est un mouvement (Tirmidhi 2344 ; Ibn Majah 4164, hasan sahih). Dire « si j'avais fait autrement » (Muslim 2664). La refaire en boucle par angoisse après la décision. La confier à quelqu'un d'autre : elle est personnelle. on demande doit même à Allah une direction, puis on avance en paix, en sachant que tout ce qu'Il décrète pour nous est pour notre bien ici et dans l'au-delà, quoi qu'il arrive. traduction française : « Ô Allah, je Te demande de choisir pour moi par Ta science, je Te demande le pouvoir par Ta puissance, et je Te demande de Ta grâce immense. Car Tu peux et je ne peux pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Connaisseur parfait des choses cachées. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire (nommer son besoin) est un bien pour moi dans ma religion, ma vie et l'issue de mon affaire (ou : dans l'immédiat et plus tard), alors décrète-la pour moi, facilite-la-moi, puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma vie et l'issue de mon affaire (ou : dans l'immédiat et plus tard), alors détourne-la de moi et détourne-moi d'elle, décrète pour moi le bien où qu'il soit, puis fais que j'en sois satisfait. »
Replying to @salima.shimba Ṣalāt al-Istikhāra : l'essentiel À quoi elle sert vraiment. Ce n'est pas un moyen de deviner l'avenir. C'est un acte de confiance : on reconnaît qu'on ne sait pas et qu'Allah sait, on Lui demande de choisir pour nous, et on Lui demande d'avance d'être satisfait de Sa réponse. Son fruit est de lâcher prise et d'être serein, qu'Il facilite l'affaire ou qu'Il l'éloigne (Bukhari 1162, 6382 ; Tirmidhi 480, sahih). À faire Demander uniquement une affaire permise (mariage, travail, voyage, achat). Consulter des personnes compétentes et sincères (3:159). Prier deux rak'at surérogatoires, puis dire la du'a en nommant son affaire. Agir ensuite par les moyens (Muslim 2664 ; Ibn Majah 79, sahih), puis se confier à Allah (65:3). Accepter la réponse : porte ouverte, remercier et demander la baraka ; porte fermée, y voir une protection (2:216). Patienter sans se hâter si rien n'est clair (Bukhari 6340 ; Muslim 2735). Garder la dernière phrase de la du'a : « puis fais que j'en sois satisfait ». À ne pas faire La faire pour un acte haram, ni pour ce qu'Allah a déjà ordonné ou interdit (33:36). Chercher à tout prix un rêve ou un signe : le hadith promet la facilité ou le détournement. Le hadith des « sept fois » et de « l'inclination du cœur » est très faible. La faire pour obtenir une caution alors que la décision est déjà prise. Rester immobile : la confiance est un mouvement (Tirmidhi 2344 ; Ibn Majah 4164, hasan sahih). Dire « si j'avais fait autrement » (Muslim 2664). La refaire en boucle par angoisse après la décision. La confier à quelqu'un d'autre : elle est personnelle. on demande doit même à Allah une direction, puis on avance en paix, en sachant que tout ce qu'Il décrète pour nous est pour notre bien ici et dans l'au-delà, quoi qu'il arrive. traduction française : « Ô Allah, je Te demande de choisir pour moi par Ta science, je Te demande le pouvoir par Ta puissance, et je Te demande de Ta grâce immense. Car Tu peux et je ne peux pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Connaisseur parfait des choses cachées. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire (nommer son besoin) est un bien pour moi dans ma religion, ma vie et l'issue de mon affaire (ou : dans l'immédiat et plus tard), alors décrète-la pour moi, facilite-la-moi, puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma vie et l'issue de mon affaire (ou : dans l'immédiat et plus tard), alors détourne-la de moi et détourne-moi d'elle, décrète pour moi le bien où qu'il soit, puis fais que j'en sois satisfait. »
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