@republiktvsiber: Republiktv- Warga Desa Galam Rabah, Kecamatan Cintapuri Darussalam, Kabupaten Banjar, fokus menjaga rumah dari ancaman karhutla. Sulitnya mengendalikan kebakaran dengan penanganan seadanya membuat warga khawatir kobaran api sewaktu-waktu merambat ke permukiman. #karhutla #kebakaran #lahan #asap #kalsel

republiktv
republiktv
Open In TikTok:
Region: ID
Saturday 29 August 2026 06:55:28 GMT
58470
903
22
163

Music

Download

Comments

fikricogan33
Marikurubu official🔹 :
musim panas kebakaran, musim hujan kebanjiran harus musim apa yang cocok sama indo🗿🗿
2026-08-29 08:09:11
12
samman0969
Saman Muhammad :
kampung buhan Ulun itu
2026-08-29 11:13:50
4
jib.kalsel
Jibgxzr🇦🇱 :
fyppp bangg
2026-08-29 13:49:24
2
katui207
katui :
ini Balum seberapa Cuba dulu kemarau 1thun lebih
2026-08-29 15:06:01
2
fefriana90
_Mb Fef_ :
teman saya ini, ibu Erma
2026-08-30 01:00:35
0
b4l4rrut
Balarrut Bahanyut :
di Alalak Padang lebih parah
2026-08-29 14:27:17
0
derakkancil
teman pelenger baru,@£™®| :
musim hujan banjir mandiyan rami di kecamatan cintapuri
2026-08-29 13:19:28
0
zainaliz60
zain.@liz :
bukan air kendalanya, mohon semak belukar yg hampir mendekati pemukiman gotong royong untuk d bersih kn JD apabila.api sudah mendekati pemukiman pasti terputus 🙏🙏
2026-08-29 11:00:40
1
husna.husna65
Husna Husna :
𝗶𝘁𝘂 𝗸𝗺𝗽𝘂𝗻𝗴 𝘂𝗹𝘂𝗻
2026-08-29 13:17:29
0
mama.nanda82
Mama nanda :
rumput yg dekat rumah d bersihkan biar apix enga sampai rumah
2026-08-29 10:31:52
0
milsajajr_
𝓶𝓲𝓵𝓪 :
@apaaa @Gita🫧
2026-08-29 19:12:37
0
daniiiiii904
dani :
💪💪💪
2026-08-29 13:53:20
0
hjnurliana981
norliana :
😳😳😳
2026-08-29 12:22:55
0
amandamanda1301
Amanda Manda1301 :
😳😳😳
2026-08-29 11:40:09
0
ipin_aja.y
username123 :
@f @hnz
2026-08-29 11:16:23
0
gayabebas_071
. :
@𝙃𝙄.𝙄𝙉𝙄,𝙀𝙁𝙉𝙊
2026-08-29 12:44:37
0
rismaangraini3
hj Nor hayati :
💪💪💪💪
2026-08-30 05:07:39
0
To see more videos from user @republiktvsiber, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Икона Богородицы Прибавление ума (Подательница ума)🙏🙏🙏Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. На них Пресвятая Дева и Богомладенец изображаются с царскими венцами на главах, при этом Христос благословляет правой рукой, а в левой руке Его — держава, символ царской власти. Богоматерь с Младенцем изображается на темнооливковом фоне в лучах Божественного света. Особенность иконы — своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ — далматик. Он красного цвета, богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями. В верхних углах иконы — лампады с языками пламени. Пречистая Дева изображена на фоне звездного неба, открывающегося под аркой портала. С обеих сторон подлетают к Богоматери с Младенцем Ангелы с зажженными свечами; над главами Их — три Серафима, в подножии — Херувим с распростертыми крыльями. Внизу виднеется город, символ Горнего Иерусалима. Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее «Прибавление ума» ». В начале XX века русский исследователь Андрей Александрович Титов установил, что прототипом иконы Божией Матери «Прибавление ума» послужила статуя Богоматери из города Лорето в Италии (точное указание на первообраз дал ему академик Никодим Павлович Кондаков): «Изображение этой иконы появилось на Руси, очевидно, с XVI века. В Лорето находится Святой домик или Святая хижина, где помещается образ Богоматери. Этот образ сделан целиком из кедрового дерева, покрытого сплошь бриллиантовыми ривьерами и жемчужными нитками. Изображение Богоматери, в общем сходно с иконой «Прибавление ума», которая западного происхождения, только переделана на «московский манер»». В конце XX столетия выводы А.А Титова получили новые подтверждения трудами многих итальянских историков, археологов и искусствоведов. Паломники к Святому Дому в Лорето теперь могут увезти с собой такую же картонную иконку «Прибавление ума», какая продается в московских православных церковных лавках, только под итальянской иконкой добавлена подпись: «Богоматерь Лоретская. Русская икона XVIII века. Старославянская надпись гласит:
Икона Богородицы Прибавление ума (Подательница ума)🙏🙏🙏Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. На них Пресвятая Дева и Богомладенец изображаются с царскими венцами на главах, при этом Христос благословляет правой рукой, а в левой руке Его — держава, символ царской власти. Богоматерь с Младенцем изображается на темнооливковом фоне в лучах Божественного света. Особенность иконы — своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ — далматик. Он красного цвета, богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями. В верхних углах иконы — лампады с языками пламени. Пречистая Дева изображена на фоне звездного неба, открывающегося под аркой портала. С обеих сторон подлетают к Богоматери с Младенцем Ангелы с зажженными свечами; над главами Их — три Серафима, в подножии — Херувим с распростертыми крыльями. Внизу виднеется город, символ Горнего Иерусалима. Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал ее «Прибавление ума» ». В начале XX века русский исследователь Андрей Александрович Титов установил, что прототипом иконы Божией Матери «Прибавление ума» послужила статуя Богоматери из города Лорето в Италии (точное указание на первообраз дал ему академик Никодим Павлович Кондаков): «Изображение этой иконы появилось на Руси, очевидно, с XVI века. В Лорето находится Святой домик или Святая хижина, где помещается образ Богоматери. Этот образ сделан целиком из кедрового дерева, покрытого сплошь бриллиантовыми ривьерами и жемчужными нитками. Изображение Богоматери, в общем сходно с иконой «Прибавление ума», которая западного происхождения, только переделана на «московский манер»». В конце XX столетия выводы А.А Титова получили новые подтверждения трудами многих итальянских историков, археологов и искусствоведов. Паломники к Святому Дому в Лорето теперь могут увезти с собой такую же картонную иконку «Прибавление ума», какая продается в московских православных церковных лавках, только под итальянской иконкой добавлена подпись: «Богоматерь Лоретская. Русская икона XVIII века. Старославянская надпись гласит: "Икона Пресвятой Матери Божией, Пречистой Девы Марии, называемая Ключ мудрости». На Руси самая древняя из известных икон Божией Матери «Прибавление ума» находится в Ярославской области в Покровском храме города Романов-Борисоглебск (Тутаев). Чудотворный образ «Прибавление ума» начала XVIII века находится в Московском Тихвинском храме в Алексеевском. Перед этой иконой обращаются с молитвой к Богоматери и Ея Богомладенцу как к источнику высшей мудрости и разума. Просят о «прибавлении ума», о даровании помощи в учении, а также о духовном просвещении и помощи в воспитании детей.

About