@786k110: mene to bas hadees sunai thi 🙂 #for_you_page_official #for_you_page_official #for_you_page_official #for_you_page_official #for_you_page_official

𓆩M𝔼𝔼𝐑𓆪 :

Umer Bin khatab jese hi deen qubool kia to Makkah me sare aam namaz Hui phle hi din💐🌹

🇧🇬 TaLha,offi¢i@L🇧🇬 :

🥰نبی کی احادیث میرے بعد کوئی نبی ہوتا تو عمر ہوتا🥰

Syed Umer :

Hazrat umer Ki Shan me Sirf itna hi Kafi hai ...Jin ko Mere Nabi Pak ne Allah Se Manga🌹

UsamaRajpootRajpootRANA8092 :

یہ حدیث نہیں۔ حدیث وہ ہوتی ہے جو میرے نبی پاک نے ارشاد فرمایا ہو۔ اس میں تو میری نبی کا ذکر ہی نہیں

Raees sahb :

Bhai is pr bhi thori sii gor kr lo

It's me pathan 007 :

ya hadees bei dakh lo

kaneez.e.mehdi a.s 313 :

kia h is hadees mein

rehman ali :

😎😎😎

Ali :

Zonari47 :

صحیح بخاری، حدیث 3684 میں حضرت عبداللہ بن مسعودؓ فرماتے ہیں: مَا زِلْنَا أَعِزّةً مُنْذُأَسْلَمَعُمَرُترجمہ: “جب سے حضرت عمرؓ اسلام لائے، ہم مسلسل عزت اور قوت میں رہے۔” � Sunnah +1

@𝘈ٹi𝘵𝘶𝘥𝘦 𝘴𝘩𝘢ز𝘢𝘥𝘢🌴 :

طبیعی خوف (خوفِ فطری): یہ ایک انسان کا اپنے دشمنوں کے اچانک حملے اور قتل کے منصوبے سے بچنے کا فطری اور طبیعی خوف تھا، جو کہ انبیاء علیہم السلام کو بھی پیش آیا۔ جیسے قرآن پاک میں حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بارے میں آتا ہے: "فَخَرَجَمِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَبُ" (پس موسیٰ وہاں سے ڈرتے ہوئے نکلے)۔ یہ خوف بزدلی نہیں بلکہ انسانی جبلت ہے۔ [1] اکیلے شخص پر ہجوم کا حملہ: حضرت عمرؓ کوئی میدانِ جنگ میں نہیں ڈرے تھے، بلکہ مکہ کا پورا قبیلہ ایک اکیلے شخص کو گھر میں گھیر کر مارنے آیا تھا۔ عقل کا تقاضا یہی ہے کہ ایسے وقت میں انسان محتاط ہو۔ [1] عرب کا دستور (امان و جوار): جاہلیت کے عرب میں یہ روایت تھی کہ جب کوئی کسی کو امان (پناہ) دے دیتا، تو کوئی دوسرا اس پر ہاتھ نہیں اٹھاتا تھا。 خود رسول اللہ ﷺ جب طائف سے واپس مکہ تشریف لائے تھے، تو ایک مشرک مطعم بن عدی کی پناہ (جوار) میں مکہ داخل ہوئے تھے۔ لہذا، عاص بن وائل کی امان حاصل ہونا کسی بزدلی کی دلیل نہیں بلکہ اس دور کے سفارتی اور قبائلی نظام کا حصہ تھا۔ [1] اعلانِ اسلام کی روایات: حضرت عمرؓ کے اعلانیہ اسلام قبول کرنے اور مشرکین کو للکارنے کی روایات بھی اپنی جگہ سچی ہیں، لیکن وہ اس واقعے کے بعد کی ہیں جب انہیں ایک بار امان مل گئی اور مسلمان منظم ہو کر کعبہ میں اعلانیہ نماز پڑھنے کے قابل ہو گئے。 [1, 2] اس لیے اہلسنت کے نزدیک یہ حدیث حضرت عمرؓ کی کسی بزدلی کو ظاہر نہیں کرتی، بلکہ مکہ کے ابتدائی دور کی سنگین صورتحال اور مسلمانوں پر ہونے والے مظالم کی حقیقی تصویر پیش کرتی ہے。 [1]

زین السلفی 🥷 :

بخاری 3684

Tayyab Editx :

Umar bin khatab 💕💕💕💕

arbablashari28 :

یہ حدیث نہیں۔ حدیث وہ ہوتی ہے جو میرے نبی پاک نے ارشاد فرمایا ہو۔ اس میں تو میری نبی کا ذکر ہی نہیں

♥️ :

صحیح بخاری 3864 میں حضرت عمر (ر) کے قبولِ اسلام کے پہلے دن کا ذکر ہے۔ جب انہوں نے مکہ کے مشرکین کے سامنے کھل کر اپنے اسلام کا اعلان کیا، تو پورا مکہ ان کے گھر پر حملہ کرنے پہنچ گیا۔ ایک شخص بمقابلہ پورا مکہ: اکیلے ہونے کے ناطے انسان کا دفاعی طور پر محتاط ہونا ایک فطری بات ہے۔ اسلام لانے کا جرات مندانہ اعلانیہ اقدام ہی ان کی بہادری کا سب سے بڑا ثبوت تھا کہ انہوں نے پورے مکہ کی پروا نہ کی۔ عرب کا دستورِ جوار: اس دور میں عرب میں قبائلی امان (جوار) کا قانون چلتا تھا (جس طرح خود نبی کریم ﷺ نے طائف سے واپسی پر مطعم بن عدی کی امان لی تھی)۔ کسی کے اسلام لانے کی عظیم قربانی اور جرات کے واقعے کو مذاق بنانا کم عقلی ہے۔

Waqas Akram :

bukhari ki riwayat Ka post Martam krtay rehtay ho bukhari k Baki ahadees b Mano phr Ur us p amal b kro

Ch Abdul Hadi :

UsamaRajpootRajpootRANA8092 :

میرا عمر فاروق بن خطاب

AHMAD110AS :

jub hazeat Umar ne Islam kabol kia to AP ne nabi pak s.a se kaha jub AP suchy allah Sacha Quran such a to nimaz chop kr q krni hai

LAIBA 🎀✨ :

us din nmz bhi to khoof ke bgair prhi gai thi🙂🙂

LALA BASiT :

جب مکہ والوں نے رسول ﷺ کی جان لینا چاہی تب رسول اللہ نے کہاں پناہ لی اور کیوں لی۔۔۔ اسہی طرح حضرت عمر نے بہی پناہ لی

Jebran Ali :

Shanzar Shahrooz Haider :

isi baat py supreme court high court aa jao masly ko hal krte ha

UNKNOWN +39 🇮🇹 :

besharmo afsoos ki bat ha ka Tum nabi ka sahaba ka Mazak uda rehe hooo 😣😭

saiyda Reema shah :

Acha aur ham na suni to ap hush ma be ni ap ge sida aur Puch jso ge hhahsha