@user68856553004888: #في هذا اليوم

محمد ابو بكر قرعاني
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Sunday 30 August 2026 08:46:59 GMT
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Voici la traduction en français, en restant au plus près du sens du texte : Cela signifie que certaines personnes, aujourd’hui, ne prient le Fajr (la prière de l’aube) qu’après le lever du soleil. Allah عز وجل dit : « Et la récitation de l’aube (Fajr), car la récitation de l’aube est attestée. » (Sourate Al-Isrâ’, 17:78) Si tu veux réellement savoir qui est le véritable pratiquant, celui qui, comme on dit, est vraiment constant dans sa religion, regarde-le au moment de la prière du Fajr. La prière du Fajr est la balance. La prière du Fajr est le véritable indicateur. La prière du Fajr est le véritable test pour ceux qui prient. Il est facile pour certaines personnes, aujourd’hui, lorsqu’elles ont du temps libre et rien à faire, de dire : « Je vais prier le Maghrib », « Je vais prier l’Ishâ’ ». Elles n’ont rien à faire, ne sont pas au travail, et elles prient même le vendredi. Mais la véritable prière, c’est celle du Fajr. Si réellement une personne veut se tester elle-même et voir où elle en est, qu’elle regarde sa situation avec la prière du Fajr. Est-elle présente ? Est-elle dans le bien ? Ou bien néglige-t-elle la prière du Fajr, dort-elle et cela ne lui fait-il aucune différence ? Puis, lorsque vient l’heure d’aller au travail, elle se lève. Non ! Qu’elle se remette en question et qu’elle se procure un cœur. Son cœur est mort. Il a peu de vie. Car lorsque le cœur meurt, c’est la chose la plus dangereuse. Ensuite, subhân Allah, comme je l’ai mentionné : il y a dans les versets et les enseignements de nombreuses leçons. Certaines personnes vont au cimetière. Elles savent reconnaître : « Voici la tombe d’untel, voici la tombe d’untel. » Mais ensuite, comme si rien ne s’était passé, elles retournent aux péchés, aux désobéissances et au délaissement des obligations. Les péchés et le délaissement des obligations… comme si cela n’était rien ! Par Allah, c’est quelque chose d’étonnant, vraiment très étonnant. Allah عز وجل nous dit — concernant la visite des tombes — qu’elle rappelle l’au-delà. Aujourd’hui, certaines personnes visitent les cimetières, puis retournent à penser à la vie d’ici-bas. Elles n’ont pas avancé d’un pas, ni même d’un centimètre, comme on dit. Elles ne progressent pas. Rien n’a changé du tout. Voilà ce que cela nous montre : il y a quelque chose dans nos cœurs. Nous avons donc besoin, mes frères et mes sœurs, de revenir à la prière. Que nous nous recommandions mutuellement la vérité, que nous nous recommandions mutuellement la patience, que nous nous recommandions mutuellement le bien. Et par Allah, cela signifie beaucoup pour moi. Je vous aime et je veux pour vous le bien. Allah عز وجل, le Jour de la Résurrection, demandera des comptes à chaque personne individuellement. Chaque personne viendra seule le Jour de la Résurrection. #rappels_islam #islamic_media #الشيخ_عزيز_بن_فرحان_العنزي_حفظه_الله #Islam #fajr
Voici la traduction en français, en restant au plus près du sens du texte : Cela signifie que certaines personnes, aujourd’hui, ne prient le Fajr (la prière de l’aube) qu’après le lever du soleil. Allah عز وجل dit : « Et la récitation de l’aube (Fajr), car la récitation de l’aube est attestée. » (Sourate Al-Isrâ’, 17:78) Si tu veux réellement savoir qui est le véritable pratiquant, celui qui, comme on dit, est vraiment constant dans sa religion, regarde-le au moment de la prière du Fajr. La prière du Fajr est la balance. La prière du Fajr est le véritable indicateur. La prière du Fajr est le véritable test pour ceux qui prient. Il est facile pour certaines personnes, aujourd’hui, lorsqu’elles ont du temps libre et rien à faire, de dire : « Je vais prier le Maghrib », « Je vais prier l’Ishâ’ ». Elles n’ont rien à faire, ne sont pas au travail, et elles prient même le vendredi. Mais la véritable prière, c’est celle du Fajr. Si réellement une personne veut se tester elle-même et voir où elle en est, qu’elle regarde sa situation avec la prière du Fajr. Est-elle présente ? Est-elle dans le bien ? Ou bien néglige-t-elle la prière du Fajr, dort-elle et cela ne lui fait-il aucune différence ? Puis, lorsque vient l’heure d’aller au travail, elle se lève. Non ! Qu’elle se remette en question et qu’elle se procure un cœur. Son cœur est mort. Il a peu de vie. Car lorsque le cœur meurt, c’est la chose la plus dangereuse. Ensuite, subhân Allah, comme je l’ai mentionné : il y a dans les versets et les enseignements de nombreuses leçons. Certaines personnes vont au cimetière. Elles savent reconnaître : « Voici la tombe d’untel, voici la tombe d’untel. » Mais ensuite, comme si rien ne s’était passé, elles retournent aux péchés, aux désobéissances et au délaissement des obligations. Les péchés et le délaissement des obligations… comme si cela n’était rien ! Par Allah, c’est quelque chose d’étonnant, vraiment très étonnant. Allah عز وجل nous dit — concernant la visite des tombes — qu’elle rappelle l’au-delà. Aujourd’hui, certaines personnes visitent les cimetières, puis retournent à penser à la vie d’ici-bas. Elles n’ont pas avancé d’un pas, ni même d’un centimètre, comme on dit. Elles ne progressent pas. Rien n’a changé du tout. Voilà ce que cela nous montre : il y a quelque chose dans nos cœurs. Nous avons donc besoin, mes frères et mes sœurs, de revenir à la prière. Que nous nous recommandions mutuellement la vérité, que nous nous recommandions mutuellement la patience, que nous nous recommandions mutuellement le bien. Et par Allah, cela signifie beaucoup pour moi. Je vous aime et je veux pour vous le bien. Allah عز وجل, le Jour de la Résurrection, demandera des comptes à chaque personne individuellement. Chaque personne viendra seule le Jour de la Résurrection. #rappels_islam #islamic_media #الشيخ_عزيز_بن_فرحان_العنزي_حفظه_الله #Islam #fajr

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