@levorules: Христианский эгрегор за две минуты. Яхве был младшим в совете богов и получил Израиль в удел - это написано во Второзаконии 32:8, в кумранском свитке. А потом он забрал имя отца, уничтожил братьев, а тех, кого не смог - объявил демонами. Что было дальше - каждый знает и без ролика, но интерпретеруют все по-своему. Эта версия имеет такое же право на существование, как и более популярные. #эгрегор #религия #история #мифология #яхве

Milkkkinetic :

обалдеть, это выдуманная религия или настоящая? Она очень атмосферная, я хочу ее изучить

Римма Василькован :

Не, не задел!!!👍

Борщ :

Нет маи чувства ты не задел, я атеист😅

Ильнур :

думал будет очередной бред про то что бог един уверуй в него и т.п.👍

человек без селезёнки☸ :

Раз в комментариях встречаются поверхностные суждения, придётся расписать мне. Ветхий Завет двуслоен: Элохист - это путь, как народ Израиля пришёл к монолатрии. Дело в том, что Божий замысел велик и всеобъемлющ. Господь понимал, что языческие народы мира, особенно Средней Азии (в том числе Израиля), нужно вводить в истину постепенно - через уста пророков, - дабы явить себя миру достаточно, чтобы люди верили в тебя и могли «познавать», но не так, чтобы это выглядело как навязанное явление. Тем более, библейские тексты одухотворены, но всё ещё написаны людьми: они зависят от контекста времени, культуры, семантики и т.д. Короче, в Элохисте приходят к уверенной монолатрии, а в Яхвисте, втором слое Завета, - к монотеизму. Нет больше золотого тельца, нет образов Бога, есть вера в единого Бога. И, кстати, уже тогда упоминается Бог Сын и Дух Святой, но сейчас не об этом речи. Так же и Кумранский свиток сильно выбивается из общего посыла Пятикнижия. Я хз, с чего автор решил, что это не самый признанный перевод из свитка 5-й книги Пятикнижия, который, ну, откровенно ломает общий посыл, ибо ещё в первых главах Книги Бытия указывают на единого Бога. Вау, первая книга того же собрания, откуда автор выдрал ту дребедень, разносит его доводы. В самом Второзаконии, в более ранних главах и в менее противоречивых переводах (6:2), указывают на абсолютное единство Бога, и этот единый всемогущий Бог - Бог Израиля. Если автор не принимает остальные стихи Пятикнижия, кроме нужного ему, - он противоречит себе, и его утверждения ничего не стоят. Дальше разберём, откуда вообще берётся про «сынов Божьих» в том свитке. «Сыны Божьи» часто - синоним «сынов Израиля», ведь это аллегорический образ избранников. Сам Израиль в Книге Осии (с первой по третью главу пишется об этом, там целая поэма об этом) и в Книге Исаии (54 глава) назван женой Господа - аллегорически и метафорически (если у вас Бог может жениться на территориях, то я хз, читайте «Колобка»). Конечно, логика проста: сыны Израиля (метафорической жены Бога) есть и сыны Божьи, то есть это буквально синонимичные высказывания. То есть даже в Кумранском свитке речь не про каких-то полубогов, а про сынов человеческих (в ветхозаветном смысле). Разберу ещё один стих, вырванный автором из контекста, - ему это очень нравится делать, иначе же не выдать свои фантазии за правду. Псалом 81:6 опять-таки надо воспринимать в контексте как нечто комплексное и многослойное. Как я уже и сказал, в самом начале Торы говорится о едином всемогущем Боге, Который и есть Бог Израиля (Яхве - личное имя Бога, Адонай - имя единого Бога Израиля, которое произносили, чтобы не упоминать личное имя Бога всуе, а Элохим - это титул, указывающий на божественность; это не разные боги, а просто разные способы назвать Бога, как у нас: Бог, Божество, Господь, Творец). Значит, настоящих богов помимо Яхве нет, а «богами» в Псалме 81 называют и правителей - якобы наместников Божьих (по большей мере языческих богов) - и указывают на то, что не боги они реальные (богами себя часто называли фараоны, или правители Двуречья и т.д., или, например, Македонский, заявлявший, что он избранный богами), и нет у них мудрости и власти судить иначе, как наказал Господь, - то есть несправедливо судить не имеют они права, и окончат они свой путь кончиной человеческой, как и идолы их уйдут в забвение. И суд истинный будет вершить Бог и созидать справедливость на этом будет тоже Он. Вот о чём речь в стихе. Но пафосно вкинуть, что это Яхве убил своих братьев, - надо же, и плевать, что противоречит остальному нарративу. Ты либо в принципе не прибегай к священным текстам, либо учитывай их общую суть. Даже если авторитет церкви и Нового Завета не чтишь, хочется возразить, когда видишь подобные утверждения: замыкаются в своём мнении, отказываясь изучать тему глубже.

Lucifer's Mirror :

неплохо, коротко и ясно, +- так и есть)

Fenimor :

Это самое правдоподобное из того что я услышал за последние лет 30.

Николай Блондин :

день добрый, а какими инструментами чтобы сотворить столь прекрасное видео

angel0k666 :

идеально,но забыли что у Яхве была жена,богиня земли,к которой молодой бог ревновал,ведь люди после войны,возвращались к богине матери,,а молодой бог войны,ревнитель,приревновал и к жене,,объявив ее ведьмой,,

Элена Нуар Тируа :

Талантливо и Истинно.

katalaoleg :

кто/что такое Угарит?

Финиковая пальма :

а скажите пожалуйста,какое имя у отца?

Miloslavskaya | Косплей-ателье :

я вот пытаюсь это донести людям, все в юестолку

Gimli :

извините но вы сами читали псалом 81:6-7

No No :

автор а на чём ты базировался чтоб эта написать просто интересно

Арт Леді :

Отличный текст. Это все давно понятно. Спасибо.

ChumaChechi :

самое обидное за богинь, тех кто приносил радость,мир и любовь с плодородием и изобилием, превратили и исказали в богинь смерти, голода, войны и т.д

(-Quirrel!-)🗡️ :

обожаю ваш канал

BredNeSpit :

мы об одном христианство думаем?

net._.by :

а что можно почитать интересного что б глубже вникнуть ?

Матвей Хозяинов :

Ну ты прям загнул конечно

Смотрящий во тьме :

praktik_notes_9_12_3 :

🤣👍прикольная теория

Dr Deadh :

Неплохая теория , но если учесть перевод с Арамейского книги древних, то это даже не теория 😁👍

Name_Verdict :

Че