@joleh26: #fyp #tiktokshop #fyppppppppppppppppppppppp

joleneshai7268
joleneshai7268
Open In TikTok:
Region: MX
Sunday 30 August 2026 15:00:00 GMT
468614
3460
1
1014

Music

Download

Comments

parischacon1
Paris Chacón :
P
2026-09-02 02:59:29
1
To see more videos from user @joleh26, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ဒေါသနဲ့ အာရုံကို ပဋ္ဌာန်း ၂၄ ပစ္စည်းနဲ့ ရှုမြင်ပုံက တကယ်ကို နက်နဲသလို၊ သဘောပေါက်သွားရင် အင်မတန် အေးချမ်းစေတဲ့ ရှုထောင့်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။  ဒီ (၂) ခုက ဘယ်လို အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်နေသလဲ၊ ဘယ်လိုကြောင့် မရှိတရား (အနတ္တ) ဖြစ်လဲဆိုတာကို ရှင်းပြပေးပါမယ်။ ဒေါသ နှင့် အာရုံ၏ ဆက်စပ်မှုကိုစရှင်းပေးပါ့မယ်။ ​ဒေါသဆိုတာ အကြောင်းမဲ့ ဖြစ်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူဖြစ်ဖို့အတွက် အဓိက ကျားကန်ပေးတဲ့ ပစ္စည်းတွေကတော့- ​အာရမ္မဏပစ္စည်း (အာရုံ) ကျွန်တော်တို့ မနှစ်သက်တဲ့ အဆင်း၊ အသံ၊ အနံ့၊ အရသာ၊ အထိအတွေ့ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ကူးထဲက အကြောင်းအရာတစ်ခုခုက အာရုံဖြစ်ပါတယ်။  အာရုံက ဆွဲဆောင်လိုက်လို့ ဒေါသက ဖြစ်လာရတာပါ။ (အာရုံမရှိရင် ဒေါသဖြစ်စရာ အကြောင်းမရှိပါ။) ​ဥပနိဿယပစ္စည်း (မှီရာအကြောင်း) အတိတ်က ပါလာတဲ့ အကျင့် (ဝါသနာ) ဒါမှမဟုတ် ဒီအာရုံအပေါ်မှာ ထားရှိတဲ့ အမြင်မှား (အယောနိသောမနသိကာရ) က ဒေါသကို ခိုင်ခိုင်မာမာ ဖြစ်စေတဲ့ အားကြီးသော အကြောင်းတရား ဖြစ်ပါတယ်။ ​ဟေတုပစ္စည်း (မြစ်တရား) ဒေါသစေတသိက်ကိုယ်တိုင်က ဒေါသဟိတ် အနေနဲ့ စိတ်ထဲမှာ အမြစ်တွယ်ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတာမျိုးပါ။ ရှိနေခြင်း နှင့် ဒွန်တွဲနေခြင်းကို  (ဓမ္မသဘော)နဲ့ ဆက်သွားကြည့်ရအောင်။ ​ဒေါသနဲ့ အာရုံဟာ နာမ်နဲ့ ရုပ်လိုပါပဲ။  ဥပမာ- ရိုက်ခတ်လိုက်လို့ ထွက်လာတဲ့ အသံလိုမျိုး ဖြစ်တည်နေတာပါ။ ​သဟဇာတပစ္စည်း ဒေါသဖြစ်တဲ့အခါ အဲဒီဒေါသနဲ့အတူ ယှဉ်တွဲဖြစ်တဲ့ စေတသိက်တွေ၊ နှလုံးတုန်တာ၊ မျက်နှာနီမြန်းတာ (စိတ္တဇရုပ်) တွေဟာ တစ်ပြိုင်တည်း ဒွန်တွဲဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။ ​သူတို့က ခွဲခြားလို့မရအောင် ပူးကပ်နေတဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့က ငါ ဒေါသထွက်နေတယ် လို့ ထင်မှတ်မှားကြတာပါ။ တကယ်တော့ အကြောင်းတရားတွေ စုံလို့ ခဏတာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ မရှိတရား ဖြစ်ပုံ (ထင်သာမြင်သာရှိအောင်) ​ဒေါသက ဘာလို့ မရှိတရား ဖြစ်တာလဲဆိုတာကိုစဉ်းစားကြည့်ရအောင်ပါ။ ​ဒေါသဆိုတာ အာရုံရှိမှ ဖြစ်တာပါ။ အာရုံပြောင်းသွားရင် (သို့မဟုတ်) အသိတရားဝင်လာရင် ဒေါသက ပျောက်သွားပါတယ်။  အမြဲတမ်းရှိနေတဲ့ အရာမဟုတ်တဲ့အတွက် သူ့ကို တကယ်ရှိတယ် လို့ မသတ်မှတ်နိုင်ပါဘူး။ ​ဒေါသကို မဖြစ်ပါနဲ့ လို့ တားလို့မရသလို ရှိနေပါဦး လို့ ခိုင်းလို့လည်း မရပါဘူး။  အကြောင်းတရား (အာရုံ + အယောနိသော) ပေါင်းစပ်လို့ ဖြစ်လာတဲ့ သဘာဝတရားသက်သက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ​ပဋ္ဌာန်းနည်းအရကြည့်ရင် ဒေါသက ချုပ်ပျောက်သွားမှ နောက်ထပ် ကုသိုလ်စိတ် ဖြစ်ခွင့်ရတာပါ။ ဒါကြောင့် သူက ရှိနေတာမဟုတ်ဘဲ ဖြစ်ပြီး ပျက် နေတဲ့ သဘောသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာလေးတစ်ခု မီးပွတ်ကျောက်နှစ်ခုကို ပွတ်လိုက်လို့ မီးပွင့် ထွက်လာသလိုပါပဲ။ မီးပွင့်ဟာ ကျောက်ထဲမှာလည်း မရှိဘူး၊ ပွတ်တဲ့သူ့လက်ထဲမှာလည်း မရှိဘူး။  ပွတ်ခြင်းဆိုတဲ့ အကြောင်း စုံလို့ ခဏလေး ပေါ်လာပြီး ပြန်ပျောက်သွားတာပါ။ ဒေါသနဲ့ အာရုံဟာလည်း အဲဒီ မီးပွင့် လိုပါပဲ။  တကယ်တမ်း ရှာကြည့်ရင် ဘယ်နေရာမှာမှ အခိုင်အမာ မရှိတဲ့ မရှိတရားတွေသာ ဖြစ်ပါတယ် လို့ သိနားလည်သလောက်ရှင်းလင်းရင်း ဤဒေါသနဲ့အာရုံကြား မရှိသဘောတရားကို ပြုစုပေးလိုက်ပါတယ် ခင်ဗျာ။ ​#tiktokmyanmar ​#foryou ​#foryoupage ​#fyp ​#trending
ဒေါသနဲ့ အာရုံကို ပဋ္ဌာန်း ၂၄ ပစ္စည်းနဲ့ ရှုမြင်ပုံက တကယ်ကို နက်နဲသလို၊ သဘောပေါက်သွားရင် အင်မတန် အေးချမ်းစေတဲ့ ရှုထောင့်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ (၂) ခုက ဘယ်လို အကြောင်းအကျိုး ဆက်စပ်နေသလဲ၊ ဘယ်လိုကြောင့် မရှိတရား (အနတ္တ) ဖြစ်လဲဆိုတာကို ရှင်းပြပေးပါမယ်။ ဒေါသ နှင့် အာရုံ၏ ဆက်စပ်မှုကိုစရှင်းပေးပါ့မယ်။ ​ဒေါသဆိုတာ အကြောင်းမဲ့ ဖြစ်လာတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူဖြစ်ဖို့အတွက် အဓိက ကျားကန်ပေးတဲ့ ပစ္စည်းတွေကတော့- ​အာရမ္မဏပစ္စည်း (အာရုံ) ကျွန်တော်တို့ မနှစ်သက်တဲ့ အဆင်း၊ အသံ၊ အနံ့၊ အရသာ၊ အထိအတွေ့ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ကူးထဲက အကြောင်းအရာတစ်ခုခုက အာရုံဖြစ်ပါတယ်။ အာရုံက ဆွဲဆောင်လိုက်လို့ ဒေါသက ဖြစ်လာရတာပါ။ (အာရုံမရှိရင် ဒေါသဖြစ်စရာ အကြောင်းမရှိပါ။) ​ဥပနိဿယပစ္စည်း (မှီရာအကြောင်း) အတိတ်က ပါလာတဲ့ အကျင့် (ဝါသနာ) ဒါမှမဟုတ် ဒီအာရုံအပေါ်မှာ ထားရှိတဲ့ အမြင်မှား (အယောနိသောမနသိကာရ) က ဒေါသကို ခိုင်ခိုင်မာမာ ဖြစ်စေတဲ့ အားကြီးသော အကြောင်းတရား ဖြစ်ပါတယ်။ ​ဟေတုပစ္စည်း (မြစ်တရား) ဒေါသစေတသိက်ကိုယ်တိုင်က ဒေါသဟိတ် အနေနဲ့ စိတ်ထဲမှာ အမြစ်တွယ်ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတာမျိုးပါ။ ရှိနေခြင်း နှင့် ဒွန်တွဲနေခြင်းကို (ဓမ္မသဘော)နဲ့ ဆက်သွားကြည့်ရအောင်။ ​ဒေါသနဲ့ အာရုံဟာ နာမ်နဲ့ ရုပ်လိုပါပဲ။ ဥပမာ- ရိုက်ခတ်လိုက်လို့ ထွက်လာတဲ့ အသံလိုမျိုး ဖြစ်တည်နေတာပါ။ ​သဟဇာတပစ္စည်း ဒေါသဖြစ်တဲ့အခါ အဲဒီဒေါသနဲ့အတူ ယှဉ်တွဲဖြစ်တဲ့ စေတသိက်တွေ၊ နှလုံးတုန်တာ၊ မျက်နှာနီမြန်းတာ (စိတ္တဇရုပ်) တွေဟာ တစ်ပြိုင်တည်း ဒွန်တွဲဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။ ​သူတို့က ခွဲခြားလို့မရအောင် ပူးကပ်နေတဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့က ငါ ဒေါသထွက်နေတယ် လို့ ထင်မှတ်မှားကြတာပါ။ တကယ်တော့ အကြောင်းတရားတွေ စုံလို့ ခဏတာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ မရှိတရား ဖြစ်ပုံ (ထင်သာမြင်သာရှိအောင်) ​ဒေါသက ဘာလို့ မရှိတရား ဖြစ်တာလဲဆိုတာကိုစဉ်းစားကြည့်ရအောင်ပါ။ ​ဒေါသဆိုတာ အာရုံရှိမှ ဖြစ်တာပါ။ အာရုံပြောင်းသွားရင် (သို့မဟုတ်) အသိတရားဝင်လာရင် ဒေါသက ပျောက်သွားပါတယ်။ အမြဲတမ်းရှိနေတဲ့ အရာမဟုတ်တဲ့အတွက် သူ့ကို တကယ်ရှိတယ် လို့ မသတ်မှတ်နိုင်ပါဘူး။ ​ဒေါသကို မဖြစ်ပါနဲ့ လို့ တားလို့မရသလို ရှိနေပါဦး လို့ ခိုင်းလို့လည်း မရပါဘူး။ အကြောင်းတရား (အာရုံ + အယောနိသော) ပေါင်းစပ်လို့ ဖြစ်လာတဲ့ သဘာဝတရားသက်သက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ​ပဋ္ဌာန်းနည်းအရကြည့်ရင် ဒေါသက ချုပ်ပျောက်သွားမှ နောက်ထပ် ကုသိုလ်စိတ် ဖြစ်ခွင့်ရတာပါ။ ဒါကြောင့် သူက ရှိနေတာမဟုတ်ဘဲ ဖြစ်ပြီး ပျက် နေတဲ့ သဘောသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာလေးတစ်ခု မီးပွတ်ကျောက်နှစ်ခုကို ပွတ်လိုက်လို့ မီးပွင့် ထွက်လာသလိုပါပဲ။ မီးပွင့်ဟာ ကျောက်ထဲမှာလည်း မရှိဘူး၊ ပွတ်တဲ့သူ့လက်ထဲမှာလည်း မရှိဘူး။ ပွတ်ခြင်းဆိုတဲ့ အကြောင်း စုံလို့ ခဏလေး ပေါ်လာပြီး ပြန်ပျောက်သွားတာပါ။ ဒေါသနဲ့ အာရုံဟာလည်း အဲဒီ မီးပွင့် လိုပါပဲ။ တကယ်တမ်း ရှာကြည့်ရင် ဘယ်နေရာမှာမှ အခိုင်အမာ မရှိတဲ့ မရှိတရားတွေသာ ဖြစ်ပါတယ် လို့ သိနားလည်သလောက်ရှင်းလင်းရင်း ဤဒေါသနဲ့အာရုံကြား မရှိသဘောတရားကို ပြုစုပေးလိုက်ပါတယ် ခင်ဗျာ။ ​#tiktokmyanmar ​#foryou ​#foryoupage ​#fyp ​#trending

About